Tikvá Tikvá Boletim Informativo da Comunidade Israelita de Lisboa Janeiro 2004 Tevet/ Shevat - 5764 n º. 41 4 º. Ano 2 4 Grandes Projectos 1. Tikvá Janeiro 2004.qxd 16.01.2004 18:28 Page 1ഊ2 TIKVÁ, Janeiro 2004 FICHA TÉCNICA Director responsável: Esther Mucznik Director da redacção: Marcos Prist Conselho Editorial: Nuno Martins e Diana Ettner Coordenação Gráfica: TERRANOVA - Publicidade e Marketing, Lda. Impressão: Eurotom, Lda. Os textos assinados são da responsabilidade dos seus autores 2 Editorial Mensagem da Direcção 3 As Nossas Actividades 4/5/6 Rostos da CIL 7 Espaço Aberto 8/9 Centenário Sinagoga Shaaré Tikvá 10 Momento de Reflexão 11/12/13 Aconteceu na CIL 14/15 Israel em Foco 16/17 Contando a Nossa História 18 Em Fevereiro 19 Carta dos Leitores 20 Tome Nota 21 Dia da Memória / As Nossas Sugestões 22 Homenagens/Nahalot mensagem da direcção editorial índice E o próximo Rabino é .......!!!! Com esta expressão terminei um breve texto informativo sobre o início do processo de selecção de um Rabino para CIL. Hoje passados alguns meses, muitas vicissitudes, muitas ajudas, muitas opiniões, muitos candidatos e candidatos a candidato, muita esperança e um pouco de perseverança, posso em nome da Direcção dizer-vos : O Rabino da Comunidade é o Rav Boaz Pash. O Rav Pash, de nacionalidade Israeli, é um homem de 36 anos com uma vasta experiência em Comunidades da Diáspora, tendo trabalhado na Ucrânia, na Índia e no Brasil. Fala fluentemente português e é de trato e comunicação fáceis e agradáveis. É um homem culto e que nos pareceu ser um educador nato, pertencendo ao que actualmente se chama de corrente Ortodoxa Moderna. Correspondendo em grande parte ao perfil que foi traçado há muitos meses atrás, estamos convictos da escolha. O Rabino Pash virá acompanhado pela sua mulher Sara e por 3 dos seus 5 filhos Noam, Malachi e Hilel, sendo que os dois mais velhos, David e Uri, ficam em Israel prosseguindo os estudos na Yeshiva. O nosso novo Rabino chegará a Lisboa até ao final de Janeiro, começando a trabalhar logo no início de Fevereiro. Pensamos que é hora de juntar esforços e trabalhar para que o Judaísmo, em todas as vertentes, seja a grande base fundamental que nos une e que nos levará a um futuro mais “Judeu”. Baruch Abá Rav Boaz Pash ! José Ruah Director para Área de Religião Novos projectos e grandes novidades para CIL em 2004! Infelizmente são poucas as linhas que temos neste editorial para expressar toda a excelente expectativa que temos para o ano que se inicia frente às várias iniciativas, projectos e actividades que estão previstos e que certamente da-rão continuidade ao intenso trabalho de organização e desenvolvimento da CIL, que teve como último e recente momento muito marcante, a Festa de Chanuká realizada no mês de Dezembro, quando a maciça presença e efectiva participação dos vários segmentos etários de nossa Comu-nidade, mostrou-nos bem o que é esta nova, alegre e muito positiva fase em que vive a nossa Comunidade. Além do trabalho e das actividades que já estão a ser desenvolvidas, vale destacar para o ano de 2004 a chega-da muito em breve do nosso novo Rabino Boaz Pash e a sua família, que certamente, com o apoio e enga-jamento de todos, poderá contribuir imensamente para o fortalecimento do judaísmo e das práticas religiosas na CIL. Destacamos também as grandes comemorações do Centenário da nossa Sinagoga que estará belíssima e reno-vada para receber a todos nesta tão importante e histórica data. Também o início das actividades do nosso tão esperado Macabi Country Club, as obras no querido Centro Israelita, novos projectos sociais e culturais e muitos eventos, são sem dúvida bons motivos para esperarmos de 2004 um ano cheio de grandes realizações. O Boletim Tikvá espera poder continuar a divulgar sempre grandes e boas surpresas, contando cada vez mais com o apoio e participação de todos. Um feliz 2004 ! Marcos Prist Director Executivo CIL 1. Tikvá Janeiro 2004.qxd 16.01.2004 18:28 Page 2ഊTIKVÁ, Janeiro 2004 3 Grupo Guil Hazaav-Ano II (Idade de Ouro) as nossas actividades Coral Etz Chaim (Coral Musical Representativo da CIL) Ainda não participa neste simpático e agradável grupo??... Não perca mais tempo! Actividades Especiais Permanentes (música, ginástica, palestras, passeios...) Para adultos a partir dos 60 anos Encontros semanais às 4ª s feiras das 15h30 às 17h00, sede no Monte Olivete. Participação: 5 € Movimento Juvenil Dor Chadash de Lisboa-Ano II Mais informações pelo tel.: 21 393 11 30 Das 14h00 às 17h00 ou pelo e-mail secretaria@cilisboa.org A cada semana um novo participante! Mais de 50 jovens já participam! Agora só falta você! Actividades todos os domingos, das 15h00 às 18h00, na Vila Giralda, Rua de Inglaterra, 19 – Estoril Jovens e crianças a partir de 4 anos Participação: 5 € por semana Grupo de Estudos sobre a Parashá da semana Todas as 6ª s feiras, às 18h00. Coordenação : Alain Hayat PORTAS SEMPRE ABERTAS UM CLUBE PARA TODOS MACABI COUNTRY CLUB ABRE BREVEMENTE CLUB HOUSE Venha viver momentos muito agradáveis e descontraídos, sem necessitar de uma bela voz.... Inscreva-se já!!! Participe! Início dos ensaios para as Comemorações dos 100 anos da Sinagoga Para adultos entre os 20 e 60 anos. Encontros semanais: das 19h30 às 21h00, na sede no Monte Olivete. Participação: 5 € União Portuguesa de Estudantes Judeus super actividades mensais para jovens entre 21 e 30 anos Aguarde ... UPEJ Em breve na CIL ... 1. Tikvá Janeiro 2004.qxd 16.01.2004 18:28 Page 3ഊUm mestre insigne da medicina portuguesa, o Prof. Salomão Sequerra Amram é também um rosto eterno da nossa Comunidade. Pouco tempo passado sobre a comemoração do seu 80º aniversário, aproveitámos para deixar nas páginas do Tikvá um pequeno testemunho sobre a sua vida que tanto tem prestigiado Portugal na senda da História dos Médicos Judeus Sefarditas. P: Como primeiro tema desta entrevista, surge inevitavelmente a infância que passou no Algarve, em Faro. Que recordações guarda desses tempos? Eu nasci, na verdade, em Lisboa, em 1923 - apesar de me considerar algarvio. À data do meu nascimento, os meus pais viviam realmente em Faro mas, receosos pela forma como decorreria o parto, acabaram por decidir que a minha mãe viria para Lisboa, onde eu nasci. A minha infância, no entanto, foi passada em Faro, onde vivi até aos meus dez anos, anos esses que ficaram para sempre na minha memória. De um certo ponto de vista, foram dez anos de encantamento - até do ponto de vista de ser Judeu. A Comunidade Judaica de Faro (se é que se pode chamar Comunidade a vinte famílias...) estava muito bem integrada na sociedade algarvia em geral. Os primeiros Judeus haviam chegado a Faro por volta de 1820, vindos sobretudo do Norte de África, de Inglaterra e Gibraltar e eram considerados um grupo muito importante na cidade. Aliás, reflexo disso mesmo era o facto de não se organizarem festas às sextas-feiras à noite, de os Judeus não serem notificados para com-parecer em tribunal aos sábados e de muitos Judeus de Faro fazerem parte do clube local de actividades sociais. Eram considerados e respeitados em Faro e sentiam-se parte integrante da sociedade algarvia. Em Faro existiam então duas Sinagogas, a dos “Amram” e a dos “Sequerra”, cada uma com os seus costumes e práticas religiosas. Eu frequentava as duas Sinagogas. Havia ainda uma “Casa dos Pobres”, onde ficavam os Judeus que chegavam de fora. Em geral, acho que a Comunidade Judaica deixou boas memórias na população algarvia e ainda hoje, quando vou lá e me encontro com descendentes das pessoas com que então os meus familiares se relacionavam, falam-me com respeito e amizade. Acho que ficou uma certa aura de um grupo especial de pessoas que tinha 4 TIKVÁ, Janeiro 2004 rostos da CIL Entrevista com Prof. Dr. Salomão Sequerra Amram Entrevista conduzida por Diana Ettner 1. Tikvá Janeiro 2004.qxd 16.01.2004 18:28 Page 4ഊum comportamento social muito digno, tanto assim que em 1987 me foi atribuída em cerimónia realizada na Câmara Municipal, a Medalha de Mérito da Cidade de Faro. Para mim, a vivência daqueles anos em Faro foi um exemplo de como pode haver convivência genuína e aberta entre diferentes grupos sociais. Não sei, no entanto, se uma tal experiência se poderá repetir outra vez pois a verdade é que a sua ocorrência depende da reunião de diversas circunstâncias, que não coexistem sempre. P: Acabou, no entanto, por vir para Lisboa. Como foi a chegada à CIL? A minha família foi a última a sair do Algarve e a vir para Lisboa. Tinha aqui já muitos familiares e quando cheguei não tive qualquer dificuldade de adaptação. Existia então a Escola Israelita, que frequentei, e havia uma intensa actividade religiosa. A Sinagoga era real-mente o centro da prática religiosa comunitária e o local de reunião social. Acho que esse facto se deveu, em grande parte, à época e ao ambiente político que se vivia então. Estava-se nos finais dos anos 30, altura em que se sentia, na Europa, algum racismo e anti-semitismo e época em que chegaram a Lisboa muitos refugiados. Todos estes factores contribuíram para uma maior solidariedade entre as pessoas e para que, realmente, a Sinagoga se assumisse como o local de encontro da Comunidade. O final da década de 30 e o início dos anos 40 foi uma época muito intensa e preocupante mas de grande solidariedade também. P: Entretanto, decidiu estudar Medicina. O que o levou a optar por essa profissão? Depois de ter saído da Escola Israelita, entrei no Liceu Camões, onde acabei o ensino secundário. A escolha da Medicina deu-se logo depois. Uma das pessoas que mais influenciou a minha escolha foi o Dr. Augusto de Ezaguy, um homem muito culto e uma personalidade influente na sociedade portuguesa, que aos vinte e poucos anos foi Secretário de Egas Moniz, quando este foi Ministro dos Negócios Estrangeiros. Para além disso, durante o Liceu tive a possibilidade de ler muito sobre médicos Judeus Portugueses. Lembro-- me muito bem de ter comprado um livro escrito pelo Dr. José Lopes Dias e que retratava a influência do Judaísmo na tendência, ou na vocação, para a medicina, uma realidade explicada, em parte, pelo grande realce que no Judaísmo sempre se dá à vida. Esta ideia teve uma enorme influência em mim e foi uma das determinantes na escolha de estudar Medicina. Entrei então para a Faculdade de Medicina de Lisboa, onde fui sempre o melhor aluno do meu curso. Estudava sobretudo por livros americanos, apesar de então dominarem os textos franceses e alemães. Alguns dos meus livros de estudo eram da autoria de médicos do Hospital Mount Sinai, de Nova Iorque, um hospital notável que tinha acolhido grandes médicos alemães saídos do seu país. Sempre quis trabalhar lá. Formei-me em 1947 e em 1951 acabei por ir para os Estados Unidos. Consegui nesse ano, como desejava, um lugar no Hospital Mount Sinai, no que muito me ajudou o Prof. Moses Amzalak e o Dr. Elias Baruel. Trabalhei lá durante cinco anos, até 1956. Era, de facto, um hospital notável, onde trabalhavam cientistas oriundos do mundo inteiro. Os anos que passei nos Estados Unidos foram muito importantes na minha formação profissional, tendo tido a possibilidade de contactar com figuras de relevo mundial na ciência médica e tendo entrado também pelo caminho da investigação científica. Foi também decisivo o facto de estar a trabalhar em Nova Iorque, num Hospital subsidiado por filantropos Judeus mas onde trabalhavam pessoas de todas as etnias e religiões. Para além da experiência profissional ímpar, os anos que vivi naquele país fizeram-me ver outras formas de Judaísmo e de praticar a religião, desde Conservadores aos Reformistas, passando pelas mais diversas tendên-cias dentro do Judaísmo, sem nunca deixar de dar grande importância à Cultura e História Judaicas. P: Acabou, no entanto, por regressar a Lisboa... Regressei a Lisboa em 1956. Sentia que tinha que vir. Tinha muitas saudades e sentia a obrigação moral de voltar. A vida, desde que cheguei, correu-me muito bem. Depois do meu regresso, fui convidado para entrar para o Corpo Docente da Faculdade de Medicina de Lisboa. Segui então os vários passos da carreira académica, e completei o meu Doutoramento passados uns anos. Em 1973, tornei-me Professor Catedrático e até 1993, ano em que me jubilei, acho que contribuí para a Faculdade e para a formação de várias gerações de médicos. Ensinei durante 40 anos, anos muito importantes para mim. A verdade é que a Faculdade contribuiu para a minha realização pessoal e TIKVÁ, Janeiro 2004 5 1. Tikvá Janeiro 2004.qxd 16.01.2004 18:28 Page 5ഊprofissional e acho que toda essa vivência reflecte, também ela, uma forma indirecta de ser um bom Judeu. Em 1958, depois do meu regresso, casei e hoje tenho três filhos e uma mão cheia de netos. P: O contributo que deu para a Faculdade reflecte-- se, aliás, no “Prémio Salomão Sequerra Amram”, atribuído anualmente ao melhor aluno de Medicina. Como surgiu esse prémio? A história desse prémio começou em 1993, tendo sido criado pela Fundação Sylvia e Cândida Dias, após a minha jubilação, como preito pela minha acção clínica, pedagógica e de investigação, enquanto fui Professor da Faculdade. O prémio, no valor de 5 mil euros, é atribuído todos os anos pela Fundação Sylvia e Cândida Dias e pela Faculdade de Medicina de Lisboa, ao aluno com a classificação final do curso mais elevada. Existindo há mais de uma década, este galardão constitui um dos mais gratificantes marcos do meu percurso clínico e pessoal, ao longo de 40 anos. P: Falemos agora da “nossa” CIL. Como vê o futuro da nossa Comunidade? Eu vejo o futuro da CIL considerando que a CIL tem futuro - um futuro, no entanto, diferente daquilo que foi o seu passado. Acho que o futuro da CIL deve ter pontos de apoio no seu passado, mas deve ter também outras referências. Não se trata de uma modernização, trata-se sim de uma adaptação aos novos tempos, mais positiva, que leve a uma maior adesão em torno dos valores eternos do Judaísmo, valores esses que, transladados para a sociedade, são vitais e reflectem um instinto de sobrevivência. A CIL não acabará, as Comunidades nunca acabaram. Tem é que haver maior versatilidade - o Judaísmo não é monolítico. Acredito que se encontrará uma maneira de avançar, através do ritual e do culto dos valores e não por aparente respeito aos costumes dos nossos antepassados; antes pela nossa própria realização, com uma intenção muito mais positiva. Acredito que existe um inconsciente colectivo, ao qual aderimos e dentro do qual têm sempre surgido, sobrevivido e realizado os ideais judaicos. rostos da CIL 1. Tikvá Janeiro 2004.qxd 16.01.2004 18:28 Page 6ഊTIKVÁ, Janeiro 2004 7 espaço aberto Para todos os que nasceram antes de 1945 Nós nascemos antes da televisão, antes da penicilina, da vacina Sabin, antes da comida congelada, da fralda descartável, da fotocópia, do plástico, das lentes de contacto e da pílula, do telemóvel... Nós nascemos antes do radar, dos cartões de crédito, da fusão de átomos, raio laser e canetas esferográficas. Antes das máquinas de lavar pratos, secadoras de roupa, cobertores eléctricos, ar condicionado e antes do homem andar na Lua. Nós casávamos primeiro e só então morávamos juntos. Gente estranha, não! Nós nascemos antes da Sida e dos direitos dos “gays”, da mulher que trabalha dentro e fora de casa, da produção independente de filhos, dos berçários, da terapia de grupo, dos SPAS e dos FLATS. Nós nunca tínhamos ouvido falar em fitas “cassete”, vídeo “cassete”, máquinas de escrever eléctricas, “vídeo-games”, computadores e rapazes de branco. Nos nossos dias fumávamos cigarros, a erva era usa-da para fazer chá, a coca era um refrigerante e pó era sujeira. Embalo era para fazer as crianças dormir, lambada era bofetada, fio dental servia para higiene bucal e malhar era coisa de ferreiro. Nos contentávamos com o que tínhamos. Nós fomos a última geração tão parva, a ponto de se pensar que era preciso um marido para a mulher ter um bebé. Não é de espantar que estejamos tão confusos e haja tamanha loucura entre as gerações. Mas nós vivíamos. Sim, nós vivíamos e continuaremos a viver, apesar da próxima invenção.... Texto de autor anónimo sugerido por Vera Korn A CIL NA TV • Programa Fé dos Homens Segunda-Feira, 2 de Fevereiro, 18h00 Tema: Encontro de Jovens das Comunidades Judaicas de Lisboa e Madrid em Tomar • Programa Caminhos Domingo, 8 de Fevereiro, 9h00 Tema: Tomar e a sua Judiaria “ Cuida-te quando fazes chorar uma mulher, pois D’us conta as suas lágrimas. A mulher foi feita da costela do homem, não dos pés para ser pisada, nem da cabeça para ser superior, mas sim do lado para ser igual....debaixo do braço para ser protegida e do lado do coração para ser amada ! “ (Talmud) RTP 2: Programa mensal da Comunidade dedicado ao Judaísmo Português 1. Tikvá Janeiro 2004.qxd 16.01.2004 18:28 Page 7ഊ8 TIKVÁ, Janeiro 2004 centenário da sinagoga A nossa Sinagoga foi inaugurada a 18 de Maio 1904 (5 de Sivan de 5664). Cem anos numa vida é muito. Em história nem tanto. Mas a Sinagoga de Lisboa poderia contar muitas histórias: histórias tristes e histórias alegres, mas acima de tudo ela é o espelho do século, com os seus momentos trágicos mas, também, de esperança. Nela se assistiu ao nascimento da República e se orou pelo fim da Primeira Grande Guerra; nela se implorou o fim do calvário dos judeus da Europa às mãos de Hitler: os seus muros são testemunho da dor, do desespero e também da esperança de milhares de refugiados, sobreviventes do Holocausto, que por aqui passaram. Na Sinagoga de Lisboa se deram graças e se regozijaram os judeus pela criação do Estado de Israel; nela se chorou a morte de Meir Kopejka em Angola. Nela se viveu o 25 de Abril e se acolheu Mário Soares, o primeiro Presidente da República a entrar na Sinagoga; nela se homenageou Aristides de Sousa Mendes, como testemunho da eterna gratidão dos judeus. Nos seus muros se evocaram os 500 anos do Édito de Expulsão e se orou em memória das vítimas da Inquisição. Na nossa Sinagoga esteve Itzhak Rabin, o homem que acreditou na Paz entre os povos de Israel e da Palestina e por ela se orou recentemente, com a presença, pela primeira vez na história da Sinagoga, de representantes da Igreja Católica e da Comunidade Islâmica. Espelho do século, a Sinagoga Shaarei Tikvá tem sido também o ponto de encontro e de união dos judeus de Lisboa, a nossa “casa” comum: nascimentos, Bar e Bat-Mitzvot, casamentos, morte, tudo o que faz parte do ciclo de vida judaico reúne a comunidade no seu seio, assim como a celebração de todas as festividades do calendário religioso e em primeiro lugar do Shabat. Primeira Sinagoga construída de raíz depois das conversões forçadas de 1497 e dos 300 anos de inquisição, a Sinagoga Shaarei Tikvá tem, pois, um profundo simbolismo para todos nós. Assim a comemoração do seu centenário não pode deixar de ser um momento único, carregado de emoção e de solenidade, representando a continuidade de uma presença que tem mais de mil anos. A partir de hoje dedicaremos, em cada número do Tikvá, um espaço próprio consagrado às comemorações do centenário da nossa Sinagoga. Andamento das obras de restauro, programa das comemorações, donativos e outras informações de interesse preencherão este espaço. Pedimos também a vossa colaboração com ideias, sugestões e opiniões. Afinal, através da Sinagoga, é toda a Comunidade que celebramos! Esther Mucznik Os 100 Anos da Sinagoga Shaarei Tikvá 1. Tikvá Janeiro 2004.qxd 16.01.2004 18:28 Page 8ഊTIKVÁ, Janeiro 2004 9 PROGRAMA DAS COMEMORAÇÕES DO CENTENÁRIO DA SINAGOGA SHAAREI TIKVÁ (programa provisório) Maio 2004 Terça-feira, 18 18h30 Cerimónia religiosa na Sinagoga Shaarei-Tikvá restaurada 20h00 Jantar de gala comemorativo do centenário (por inscrição) Local: Mãe d’Água ao Jardim das Amoreiras Exposição de Pintura de Ronaldo Grossman patente no local Quarta-feira, 19 18h30 Exposição na Biblioteca Nacional : “Sinagogas Portuguesas nos fundos da Biblioteca Nacional” (Organização Biblioteca Nacional) Quinta-feira, 20 9h30 Fundação Calouste Gulbenkian: Colóquio “Os Judeus em Portugal, hoje: 200 anos de presença; Exposição “Livros e documentos de judeus portugueses séculos XIX e XX” (Organização da Associação Portuguesa de Estudos Judaicos - APEJ) 21h00 Inauguração de Exposição fotográfica de Daniel Blaufuks “Sob Céus Estranhos” Imagens do quotidiano dos refugiados na 2ª guerra. Local: “Galeria” do Monte Olivete (sede de acolhimento dos refugiados em 1942/45) Descerramento de Placa Comemorativa pela Câmara Municipal de Lisboa (a confirmar) Sexta-feira, 21 9h30 Fundação Calouste Gulbenkian Colóquio (continuação e encerramento) Domingo, 23 Encontro - Convívio das Comunidades Judaicas de Portugal com a “diáspora” judaico portuguesa; Criação da União das Comunidades Judaicas Portuguesas Local: Macabi Country Club 1904-2004 CENTENÁRIO DA SINAGOGA SHAAREI TIKVÁ 1. Tikvá Janeiro 2004.qxd 16.01.2004 18:28 Page 9ഊ10 TIKVÁ, Janeiro 2004 KOL ISRAEL? 1. Na parte final do serviço de Mussaf em cada Shabat o Baal Chorei diz Kol Israel yesh lahem chelek laolam haba (...) «Todo Israel tem um quinhão no Mundo Vindouro como está escrito “Todo o Seu povo é justo. Eles herdarão a Terra para sempre; são o ramo que plantei e a obra das minhas mãos de que tenho orgulho.”» Assim um dos fundamentos da nossa fé é que cada Judeu tem uma porção do Mundo Vindouro mesmo que seja culpado de muitos pecados graves. 2. Este trecho do Sidur é uma citação do início do famoso Perek Chelek do tratado Sanhedrim da nossa Mishná cujo texto continua: «Mas estes não têm quinhão no mundo vindouro (...)» ao iniciar uma sequência de mishnayot sobre os que não tem lugar no Mundo Vindouro. 3. Foi no seu comentário sobre Perek Chelek que Maimonides, o Rambam, elaborou os 13 princípios da fé judaica que cantamos em forma de poema no fim de Arvit cada 6ª feira: Yigdal Elohim hai (...) e que podem ser consultados nas páginas 11ª e 12ª do calendário da CIL. 4.O Judaísmo não é uma religião de dogmas, mas estes 13 princípios são geralmente aceites como as bases mínimas do Judaísmo. No fim do seu comentário sobre Perek Chelek, o Rambam considera que estes princípios são tão fundamentais que a sua aceitação é o sine qua non da identidade Judaica. Assim quem não os aceita está completamente divorciado do Povo Judeu e não tem lugar no Mundo Vindouro, a não ser que faça teshuvá. 5. A exclusão do Mundo Vindouro é a sanção mais grave que o Judaísmo conhece e é aplicada aos pecados que estão tão enraízados que não podem ser eliminados sem alterar toda a identidade da pessoa em questão. Assim, no caso de exclusão do Mundo Vindouro a morte espiritual acompanha a morte física. 6. Será justo que alguém fique excluído do mundo vindouro por motivo de um delito de opinião; pelo simples facto de não acreditar ex. g. em Deus, na Sua unidade, na origem divina da Torá, na vinda do Mashiach ou na ressurreição dos mortos? 7. Ensinam os nossos sábios que a não-aceitação de algum dos 13 princípios é um acto de autoexclusão do Mundo Vindouro. Vejamos a analogia entre o nascimento e a passagem deste mundo para o Mundo Vindouro. Tal como a criança precisa de vontade de nascer também nós precisamos de vontade de entrar no Mundo Vindouro. 8. A recompensa eterna do Homem é a proximidade com Deus. Assim, por exemplo, quem nega a existência de Deus não pode partilhar desta proximidade, e quem nega a imortalidade pessoal não recebe esta recompensa, já que para este ela não existe. 9. Para se ficar excluído do Mundo Vindouro, a rejeição de qualquer dos 13 Princípios tem de ser consciente e pensada. Por isso, não se aplica esta sanção aos tinokot shenisbu (crianças raptadas) ou seja, Judeus de qualquer idade que são separados involuntariamente do Judaísmo, ex. g. pela assimilação dos seus antepassados, ou pela influência de pais ou professores não observantes. © Mark Robertson momento de reflexão 1. Tikvá Janeiro 2004.qxd 16.01.2004 18:28 Page 10ഊReunião de família No dia 13 de Dezembro 2003 as quatro famílias de origem judaica de Marrocos, Abecasis (Abecassis), Seruya, Buzaglo e Bensaúde reuniram-se num almoço no Restaurante Estufa-Real na Ajuda. O evento foi orga-nizado por Miguel Abecasis e Carlos Seruya e foi um grande sucesso. Reuniram-se cerca de 150 pessoas, todos primos e primas. Nunca ouvi dizer tantas vezes ‘olá primo’! Encontrei alguns primos que não tinha visto desde os tempos da minha escola. Estavam presentes pelo menos três gerações. Uma nota simpática e inesperada foi que cada mesa tinha o nome de uma cidade em Israel. A minha mesa chamava-se Haifa. As origens não se esquecem... José Oulman Carp TIKVÁ, Janeiro 2004 11 aconteceu na CIL Representantes da CIL no WUJS Congress 2003 As jovens Diana Ettner e Sara Mucznik da Comunidade Israelita de Lisboa estiveram recentemente em Israel a participar do Seminário realizado pela WUJS - União Mundial dos Estudantes Judeus realizado com o apoio e patrocínio de importantes instituições de Israel. O evento denominado “ A Missão é possível” - ocorreu entre os dias 25 e 29 de Dezembro e contou com a participação de representantes de dezenas de países de todo o mundo. Também durante este período, nomeadamente entre 29 e 31 de Dezembro, decorreu o evento World Leadership Summit que reuniu cerca de 1000 jovens do mundo inteiro e teve como encerramento uma grande festa de fim de ano para 4000 jovens. Homenagem a Alfredo Bensaúde Comemorou-se no dia 13 de Janeiro o Centenário da Fundação do IST (Instituto Superior Técnico) com uma homenagem ao seu fundador o Eng. Alfredo Bensaúde e a publicação de um livro, Notas Histórico-Pedagó-gicas sobre o Instituto Superior Técnico, por Alfredo Bensaúde. S.E. o Senhor Presidente da República não pode estar presente por motivos de saúde mas foi representado pelo Sr. Embaixador Chefe da Casa Civil Dr. José Felipe Morais Cabral. Estavam presentes dirigentes do IST, várias personalidades, professores, estudantes e membros da família Bensaúde. Houve discursos lembrando a personalidade e a obra de Alfredo Bensaúde e no final foi oferecido um concerto de Bach tocado por um aluno do IST no violino No. 3 feito por Alfredo Bensaúde e oferecido ao IST por D. Fernanda Sampaio. ( Um dos ‘hobbies’ de Alfredo Bensaúde era de reparar e fazer violinos). A cerimónia terminou com um beberete com vinho ‘Lagido’ dos Açores em memória de Alfredo Bensaúde José Oulman Carp Jovens de Portugal e Brasil juntos em Israel Prof. Dr. Alfredo Bensaúde e os seus violinos 1. Tikvá Janeiro 2004.qxd 16.01.2004 18:28 Page 11ഊ12 TIKVÁ, Janeiro 2004 E sta é sem dúvida uma boa forma de caracterizar a realização da recente comemoração da Festa de Chanuka na CIL. Foi de facto uma tarde iluminada pela energia e alegria na sede da Casa do Ribatejo em Lisboa, que tornou-se pequena para receber as mais de 180 pessoas presentes neste dia. A festa foi mais uma vez marcada pela bela manifes-tação artística dos cerca de 50 jovens do Movimento Juvenil Dor Chadash presentes, e dos integrantes dos já conhecidos Grupo Guil Hazaav e do Coral Etz Chaim, que juntos de maneira muito marcante transmistiram através da música a beleza do significado e da história desta tão importante festa de nosso calendário judaico. Outro ponto alto desta comemoração foi o simbólico, mas de especial significado, acendimento das velas em homenagem a temas diversos, entre os quais o judaísmo e a cultura judaica, o Estado de Israel, a Cil e a paz entre os povos. Também importantes mensagens e discursos foram realizados durante a comemoração, entre os quais o do Presidente da Cil - Sr. José Oulman Carp , bem como a simpática mensagem do Sr. Embaixador de Israel -Shmuel Tevet, que mais uma vez esteve gentilmente presente com a sua esposa e Embaixatriz - Sra. Nava Tevet, a prestigiar este grande momento do judaísmo na CIL. Quase ao final do evento, outro momento de grande emoção para todos, quando os 3 corais juntos can-taram a canção “Salam”, num verdadeiro apelo a paz em todo o mundo feito por todas as nossas gerações. Festa de Chanuká da CIL mais uma vez iluminada 1. Tikvá Janeiro 2004.qxd 16.01.2004 18:28 Page 12ഊTIKVÁ, Janeiro 2004 13 aconteceu na CIL A seguir realizou-se o sorteio de uma passagem para Israel e todos foram convidados a saborear as comidas típicas desta festa, dando-se por terminado o evento. A realização desta festa com tamanha mobilização e uma presença maciça da CIL, fechou e premiou com chave de ouro um ano de 2003 repleto de actividades e de importantes decisões na nossa Comunidade. Foi esta sem dúvida uma concreta manifestação de grande apoio ao trabalho de ampla reformulação e desenvolvimento na Comunidade Judaica de Lisboa, que está a ser desenvolvido com todo o empenho e de forma muito nobre e voluntariosa por toda a sua Direcção, mas que certamente sem o engajamento e a participação efectiva de todos os seus segmentos neste grande projecto, não estaria sendo possível de ser realizado. Da menor idade aos mais idosos, pais, Direcção, simpatizantes, enfim; todos embuídos do mesmo objectivo e motivados pela chama que marcou esta Festa de Chanuká e que de certo seguirá a iluminar o caminho desta Comunidade. Para melhor definir este belo momento, estas imagens que juntamos poderão dizer mais do que 1.000 palavras .... (mais fotos desta festa podem ser vistas no nosso site www.cilisboa.org) 1. Tikvá Janeiro 2004.qxd 16.01.2004 18:28 Page 13ഊ14 TIKVÁ, Janeiro 2004 Israel em foco S himon Peres, o octogenário trabalhista israeliano, ex-secretário de Ben Gurion, ex-primeiro e Nobel da Paz, tem tudo o que falta a Ariel Sharon e falta-- lhe tudo o que este tem. Por estranho que possa parecer, Peres nunca ganhou nenhuma das eleições a que se candidatou para o governo de Jerusalém (foi ministro de vários governos, mas só ascendeu ao cargo de primeiro-ministro por morte de Itzhak Rabin) e mesmo dentro do seu partido não é consensual. Também não se destacou nunca como comandante militar. Mal amado nos corredores da “pequena” política é, acima de tudo, um grande estadista e um visionário, senhor de uma inteligência bem acima da média, qualidades essas que os seus próprios conterrâneos parecem não entender. Para mal dos seus “pecados”, nem sempre é fácil concordar ou mesmo entender um homem para quem as décadas são mais importantes que os dias e, no sentido figurado, as “batalhas” não são mais do que uma ínfima parte de uma “guerra”... Vale a pena ler a entrevista que deu ao diário espanhol “El País”, durante uma breve visita a Madrid no passado mês de Dezembro, e conhecer alguns dos seus pensamentos sobre o conflito israelo-palestiniano e não só. A propósito de Arafat, por exemplo, Peres considera que este tem cometido inúmeros erros. Foi um líder impressionante da luta clandestina palestiniana mas fracassou ao passar desta ao Estado, encarando-o como uma continuação de uma orga-nização terrorista. Mas Shimon Peres não preconiza a sua expulsão e recomenda que sejam os próprios palestinianos, o respeitável Abu Ala e o seu governo, a lidar com ele, pois certamente que o farão melhor que Israel, os E.U.A. ou qualquer país da Europa. Os Acordos de Genebra foram uma iniciativa válida, mas para Peres a iniciativa de paz que se encontra em discussão e reúne o maior consenso, apesar do seu prazo de validade estar em vias de vencer, é o “Roteiro da Paz”. Lamentavelmente, as diferenças de opinião entre a Europa e os Estados Unidos têm sido prejudiciais e o “quarteto internacional” que apoiou inicialmente o roteiro, uma vez chegada a hora crítica, nada fez para que fosse avante. Assim como ninguém apoiou verdadeiramente o projecto de Abu Mazen, o anterior primeiro-ministro palestiniano que acabou por se demitir. Quanto ao terrorismo, Peres diz que os palestinianos têm de entender (e alguns já o entenderam) que o mundo está hoje dividido não em Ocidente e Oriente mas em “ser terrorista ou ser contra o terrorismo”; e o lado terrorista é o lado errado para eles, que não os levará a lado nenhum. Israel, por seu lado, também tem urgência em resolver o conflito e, por motivos demográficos, na criação de um Estado Palestiniano. Peres apoia a construção da “Cerca de Segurança” como forma de lutar contra as infiltrações de terroristas em Israel mas confinada aos limites da “Linha Verde”, a fronteira anterior a 1967. Interrogado sobre o “anti-semitismo”, tem uma posição deveras interessante: reconhece que ele existe e compara-o a uma doença epidémica de alguns não judeus e, por isso, o tratamento compete a quem dela padece e não aos judeus. O século XXI traz-nos novas esperanças, segundo Shimon Peres. As guerras não são mais a consequência do confronto de ideologias ou o desejo da conquista de território mas têm como objectivo o controle sobre a ciência e a tecnologia. As más notícias são as de que os inimigos são nacionais mas os perigos são internacionais. E não temos nem as armas nem as estratégias necessárias para lidar com eles. Muitos dos países árabes estão particularmente mal preparados: a sua civilização está em guerra consigo própria mais do que com qualquer outra, não se adaptando à nova era. Continuam a ser liderados por ditadores, cobardes e assassinos e sob a ameaça do medo e da corrupção. A única solução para o futuro do médio-oriente passa pelo progresso, pela paz e por uma solução do tipo da que se vive hoje na Europa, culturalmente dividida mas economicamente unida. Shimon Peres diz que isso vai levar algum tempo mas acabará por acontecer. Pela parte que nos toca: Ámen. GABRIEL STEINHARDT DA VISÃO DE SHIMON PERES 1. Tikvá Janeiro 2004.qxd 16.01.2004 18:28 Page 14ഊTIKVÁ, Janeiro 2004 15 No passado dia 21 de Dezembro de 2003 teve lugar, na residência do Embaixador de Israel em Portugal, mais uma celebração da festa judaica de Hanuká. Durante a recepção, à qual compareceram cerca de 150 convidados, foram acesas as velas representativas da ocasião. A recepção contou com a presença de importantes individualidades, entre as quais o Presidente da Comunidade Islâmica, Dr. Abdool Vakil, a Dra. Maria Barroso, alguns membros da Assembleia da República, Embaixadores estrangeiros, a Directora do Palácio Nacional da Ajuda, Dra. Isabel Silveira Godinho, representantes do Ministério dos Negócios Estrangeiros e os membros mais destacados da Comunidade Judaica em Portugal. Foi mais uma oportunidade de reunir os amigos de Israel em alegre convívio e em sinal de que a paz pode começar a ser construída também a partir de iniciativas como esta. Festa de Hanuká na Residência do Embaixador de Israel Chefs pela Paz De 29 de Janeiro a 1 de Fevereiro, vai ter lugar, no Hotel Sheraton em Lisboa, uma iniciativa gastronómica conjunta da Associação de Cultura Portugal - Israel e do Hotel, que reunirá alguns dos mais famosos Chefs de Cozinha Árabes e Judeus de Israel, membros de uma organização sem fins lucrativos, designada Chefs for Peace. Um dos principais objectivos desta organização é promover a co-existência pacífica entre os dois povos, através da realização deste tipo de eventos culinários, dentro e fora de Israel, proporcionando assim uma convivência e uma troca de experiências enriquecedoras, como mais uma forma de manifestação pela causa da paz. Chefs participantes: Eyal Lavi, Tali Inbal, Yacoub Salbis e Kaddosh Shalom, este último, do Hotel Sheraton Jerusalém. Nas datas indicadas, vão ser realizados jantares, pelas 19 horas, no Restaurante Panorâmico do Hotel, ao som de músicas de Israel. O preço será 52,00 € por pessoa, incluirá vinho de Israel e as reservas deverão ser feitas através do número 213120701. 1. Tikvá Janeiro 2004.qxd 16.01.2004 18:28 Page 15ഊ16 TIKVÁ, Janeiro 2004 contando a nossa história CRIANÇAS REFUGIADAS EM PORTUGAL Em memória da família Neumann Fritz, Hansi e Erich Mendel e Ruchel Slucki conheceram-se ainda crianças, em Varsóvia. Ruchel e seus pais mudaram-se para Paris em 1926, sendo ela ainda muito nova. Mendel seguiu-a dois anos mais tarde e em 1929 casaram. Mendel era alfaiate, Ruchel costureira de peles. O primeiro filho que tiveram morreu ainda bebé. Henry, o segundo filho, nasceu poucos anos depois, em 1934. O pai de Henry era, sem dúvida nenhuma um homem rico em recursos práticos, daqueles a que se usa chamar de “sabedoria judaica”. Como naquela altura a única forma de um judeu adquirir a nacionalidade francesa era alistar-se no exército, Mendel foi dos primeiros a alistar-se, assim que a guerra começou em 1939. Mandado para a frente, para a Linha Maginot, ele conseguiu sempre antecipar-se aos alemães e, no verão de 1940, quando do colapso das defesas francesas, e do corte da França em duas partes, ocupada e livre, Mendel foi desmobilizado em Montauban, uma cidadezinha da região de Toulouse, na zona do governo de Vichy. Na outra zona, ocupada pelos alemães, os judeus já tinham sido obrigados a usar o pedaço de pano amarelo com a palavra “Juif”. Ruchel e Henry, que estavam em Paris no dia da marcha triunfal dos alemães para dentro da cidade, conseguiram reunir-se ao pai, em Montauban, onde se haviam entretanto concentrado muitos judeus, resistentes franceses e refugiados lealistas da guerra civil de Espanha. A amizade que fizeram com alguns desses refugiados espanhóis viria a ser-lhes útil na altura de passarem clandestinamente para Espanha. A sobrevivência económica era terrivelmente difícil, pois aos judeus eram negadas, com todos os subter-fúgios, autorizações para trabalhar. Mas a Mendel Slucki não faltava a astúcia para colocar os responsáveis franceses em situações ambíguas, para as quais a única saída acabava por ser conceder-lhe os documentos de que necessitava. Sendo também um bom alfaiate, servia uma clientela de elite, colocada em posições de influência, da qual ele sabia aproveitar-se para ajudar a sua família e muitos outros refugiados. Em 1942, quando finalmente os alemães ocuparam o resto da França, começou a ser demasiado perigoso continuar naquele país. Os Slucki mudaram-se para Lunchon, perto da fronteira com a Espanha, onde Ruchel conheceu uma mulher, que se ofereceu para lhe apresentar uns passadores, para os levarem ilegalmente para Espanha. Dr. Henry Slucki Enquanto o marido tratava dos arranjos necessários, ela voltou com Henry a Montauban, para liquidar o que era possível dos seus haveres e foi numa fugida a Toulouse, para trocar francos em pesetas. O refugiado anti-franquista, que lhe fez o câmbio, entregou-lhe uma pequena nota e pediu-lhe que, se alguma vez chegasse a Barcelona, a entregasse à mãe dele, que não sabia se ele era vivo ou morto. Todo o processo de travessia dos Pirinéus foi uma longa sucessão de dolorosas aventuras, umas vezes a pé, outras de carro, sempre em risco de serem presos e várias vezes ludibriados pelos contrabandistas de ambos os lados. Apesar de toda a astúcia de Mendel, quando finalmente chegaram a Barcelona, estavam praticamente sem dinheiro. Aí procuraram o endereço que o refugiado espanhol em Toulouse lhes tinha dado. A mãe dele teve a maior alegria da sua vida, ao saber que o filho estava vivo e recebeu-os em casa dela. Foi então que um amigo da casa fez o contacto deles com o escritório da Joint em Barcelona, então dirigido pelo Samuel Sequerra, de Lisboa. 1. Tikvá Janeiro 2004.qxd 16.01.2004 18:28 Page 16ഊTIKVÁ, Janeiro 2004 17 A Joint deu-lhes dinheiro para alugarem um apartamento e pouco tempo depois informou-os de que a senhora Roosevelt estava a trabalhar num plano para trazer mil crianças refugiadas da Europa para os Estados Unidos e colocá-las em casas de famílias americanas. Como o governo francês de Vichy não deixava sair crianças judias, os vistos americanos foram postos à disposição da Hicem, para crianças que se encontravam em Espanha e em Portugal, ou outro país que permitisse a sua saída. Os Sluckis rejeitaram por duas vezes a oferta para mandarem o Henry. Na terceira oportunidade decidiram registar o filho, porque, entretanto, corriam boatos de que iam ser todos transferidos pelos espanhóis para campos de internamento no Norte de África. Apenas pediram à Joint e à Hias que perguntassem a uma tia casada, que a Ruchel tinha nos Estados Unidos, se estariam dispostos a aceitar o Henry, para que este não ficasse em casas de estranhos. Em 15 de Setembro de 1943, foram acompanhá-lo à estação de caminho de ferro e despediram-se dolorosamente dele. Eram ao todo 10 crianças judias, 6 rapazes e 4 raparigas, de idades entre 4 e 16 anos, entre eles três pares de irmãos. Iam acompanhados por um homem, cujo nome Henry nunca soube, e por uma mulher, provavelmente, segundo me disse aqui a Siminha Sequerra, uma enfermeira, pois muitas crianças estavam em mau estado de saúde. Henry tinha então 9 anos. Em Lisboa, ele ficou em casa dos Neumann. “Conservo ainda as melhores recordações dos Neumann, do calor, da bondade e do carinho, com que me fizeram sentir benvindo na casa deles”. Lembra-se também do Erich o ter acompanhado um dia de casa deles até ao escritório da Joint, numa longa caminhada a pé. A viagem de Lisboa para Philadélphia durou 10 dias. Creio que foram no «Serpa Pinto». Pararam uma ou duas horas nos Açores, onde ele ainda comprou um ananás, que o vendedor no cais fez subir por um cesto de vai-e-vem. Algures no meio do Atlântico, o navio teve que fazer um desvio para se afastar da luta entre navios americanos e um submarino alemão. Os pais, entretanto, conseguiram um visto para o México, que teria de ser levantado em Cuba. Quando ali chegaram, disseram-lhes no consulado mexicano, que os seus vistos já tinham expirado. Tiveram, pois, que ficar em Cuba, até que os seus parentes nos Estados Unidos, lhes arranjassem documentos para emigrar para aquele país em Abril de 1946, e recuperarem o seu filho. Casamento de Erich Neumann com Dina Dicher - 1955 Hoje nonagenários, vivem no seu próprio condomínio em Santa Mónica, Califórnia, não longe do filho, que também já tem um filho e uma filha e desta tem duas netas. Foram os pais de Henry que lhe deram o nome e o antigo endereço dos Neumann, de uma nota que a Hansi lhes escreveu, juntamente com uma carta do filho, e que eles tinham guardado. Nos anos da guerra, todos nós, judeus de Lisboa, tivemos refugiados nas nossas casas e eu próprio tive a alegria de encontrar aqui em Israel uma família, que os meus pais ajudaram, e com quem tínhamos perdido o contacto. Também o Dr. Slucki lamenta nunca ter voltado a Lisboa e se ter lembrado demasiado tarde. Agora é mais uma história entre tantas. Inácio Steinhardt • Os primeiros factos sobre esta história chegaram-- me num e-mail do Dr. Henry Slucki, analista do comportamento e professor assistente no Depar-tamento de Psiquiatria e Ciências do Comportamento na Universidade do Sul da Califórnia. O resto fui encontrar, por indicação do Dr. Slucki, no livro “The Mezuzah in the Madonna’s Foot”, de Trudy Alexy, que dedica a esta família todo um capítulo da sua obra. •O Erich Neumann casou em Israel com Dina Richter tendo ido viver para o Brasil em 1956. 1. Tikvá Janeiro 2004.qxd 16.01.2004 18:28 Page 17ഊFesta de Tu Bishvat da CIL Domingo - Dia 8 de Fevereiro • Plantio de Árvores • Jogos, Brincadeiras • Música, Danças • Harkadá (Dança Israeli) • Delicioso Piquenique com lanches e frutas ao ar livre Venha e traga a sua família ! 18 TIKVÁ, Janeiro 2004 em Fevereiro União Portuguesa de Estudantes Judeus super actividades mensais para jovens entre 21 e 30 anos UPEJ Em breve na CIL ... Aguarde ... Projecto Orim Actividades especiais exclusivas para pais MOVIMENTO JUVENIL DOR CHADASH DE LISBOA Grande Festa de 2º Aniversário Dia 29 de Fevereiro Venham comemorar connosco !! 1. Tikvá Janeiro 2004.qxd 16.01.2004 18:28 Page 18ഊExmos. Senhores Porque me parece oportuno e importante o artigo publicado no Boletim da Comunidade Judaica de Varsóvia do mês de Dezembro pp., junto envio a tradução com intuito de ser publicado no nosso Boletim Tikvá, caso V.Exas. assim o entendam Desde já, agradecendo a vossa atenção, apresento os meus melhores cumprimentos Miguel Bekerman Depois do atentado em Istambul No dia 22 de Novembro de 2003, no fim de Shabat, na Sinagoga Nozyka, realizou-se com a presença, entre outros, dos Embaixadores da Turquia e de Israel, uma cerimónia fúnebre para homenagear a memória das vítimas do atentado terrorista em Istambul. “Rezamos hoje à noite para não nos esqueçermos nunca desta tragédia que ocorreu na semana passada em Istambul” - disse aos presentes o Rabino Michael Schudrich - “ Cego terrorismo mata às cegas, mata crianças e adultos, Judeus e Muçulmanos, crentes e não crentes. Rezamos também pelo rápido restabelecimento da saúde dos feridos. Rezamos pelo Estado Turco, que durante séculos nos dava casa e abrigo, enquanto outros Estados Europeus nos viravam as costas. Rezamos pela Turquia que percebe o que significa tolerância através das gerações, antes que outros países da Europa compreendessem o significado desta palavra”. Leu-se também a carta do Imã Selim Chazbijewicz de Gdansk que aos autores dos atentados chamou “criminosos”, e aos inspiradores “renegados do Islão”. Carta lida no dia 22 de Novembro na Sinagoga Nozyka durante o evento de solidariedade com as vítimas dos atentados terroristas em Istambul Em nome de Deus piedoso e misericordioso. Deus de Noah, de Abraham, de Moisés, Jesus e Muhammed. Queridos irmãos da mais alta humanidade. O atentado às Sinagogas em Istambul e o último no dia 20 de Novembro mostrararm, que o mundo tão nosso querido e conhecido, pode tornar-se desconhecido e não desejado. Estes atentados mostram que loucos e criminosos, que crêem agir em conformidade com o Islão - não recuam perante nada. As próximas vítimas podem ser Judeus, Muçulmanos ou Cristãos. Por isso é preciso cerrar fileiras para lutar contra este cancro - doença que desde a década de 70 ataca a sociedade Muçulmana. Em meu nome e em nome dos Muçulmanos Polacos, afirmo que estes que cometeram e cometem atentados suicidas em Nova York, Israel, Turquia, Indonésia, Arábia Saudita e em qualquer outro sítio - não são certamente Muçulmanos. São exclusivamente loucos e criminosos e assim têm de ser tratados. Porém, todos esses que os inspiram e protegem, são renegados do Islão. Em Istambul a maioria que pereceu era Muçulmana, portanto não se deve considerar somente como um acto de inimizade contra os Judeus. Aqui na Polónia, Judeus e Muçulmanos viveram em vizinhança durante séculos, dando o exemplo de tolerância e compreensão. Durante a II Guerra Mundial muitas famílias muçulmanas, entre essas a minha, salvaram Judeus das deportações. Tenhamos esperança, que o exemplo Polaco se alastre ao resto do mundo. Nós, Muçulmanos Polacos, pedimos desculpas aos irmãos Judeus, por esses actos de loucura e crimes em nome da Comunidade Muçulmana, garantindo que a rigorosa maioria da religião Islâmica também condena isso, e envergonha-se simultaneamente do pequeno grupo de criminosos que invoca a nossa religião. Pretendemos com paz fazer a paz. Os Crimes deverão ser castigados. Selim Chazbijewicz Presidente da Associação Muçulmana da República Polaca Tradução e colaboração de Miguel Bekerman TIKVÁ, Janeiro 2004 19 carta dos leitores 1. Tikvá Janeiro 2004.qxd 16.01.2004 18:28 Page 19ഊ20 TIKVÁ, Janeiro 2004 tome nota Campanha de Angariação de Fundos para Restauro da Sinagoga Caro (a) Amigo(a), Como talvez seja do seu conhecimento, a nossa Sinagoga Shaaré Tikvá foi fundada em 1904. É o mais importante templo no País, um património arquitectónico classificado. Em Maio de 2004, celebraremos o seu Centenário, numa cerimónia que será presenciada pelos mais relevantes dignitários da vida política e representantes das várias religiões. Gostaríamos de poder contar com a sua presença nesta comemoração. A sua participação contribuirá certamente para a dignificação das festividades e dar-- nos-á a oportunidade de voltar a ver velhos Amigos, e proporcionar a todos um convívio que muito nos honrará. Em breve, enviaremos informação mais detalhada sobre o programa das comemorações. Gostaríamos, igualmente, de informar que para a preparação destas festividades, decidimos proceder aos inadiáveis trabalhos de restauro e de renovação da nossa Sinagoga, que desde 1949 - ou seja, antes do seu Cinquentenário - não beneficiara de quaisquer obras de fundo. Como facilmente se pode compreender, esta decisão significa, para todos nós, um esforço financeiro muito significativo. O custo total ascende a cerca de US$ 500.000, para cuja cobertura já conseguimos obter contribuições significativas do World Monument Fund, do Governo Português e da Cidade de Lisboa. Porém, a maior parte destes custos terá de ser suportada por contribuições individuais no seio da nossa Comunidade. Acontece que, como sabem, somos muito poucos. Por isso, temos de contar com o apoio de todos - o que cada um puder dar. Todas as contri-buições, seja qual for o valor, são dignas. Estabelecemos um programa para publicamente reconhecer os nomes de todos aqueles que, cada um de acordo com as suas possibilidades financeiras, contribuam para a renovação da nossa Sinagoga. Entre outras iniciativas, publicaremos um folheto come-morativo para manter viva a História da nossa Comunidade e a Memória dos seus Benfeitores. Teríamos a maior honra em incluir o seu nome entre os nossos Benfeitores. Na verdade, a sua contribuição ajudar-nos-á a cobrir os custos do restauro. Doutro modo, seremos forçados a reduzir alguns dos serviços sociais, educativos e religiosos que proporcionamos aos nossos correligionários. Esperamos poder contar com a sua generosa contri-buição, seja ela grande ou pequena. Antecipadamente gratos e certos de que esta nossa iniciativa não deixará de acordar em si sentimentos favoráveis aos nossos esforços em preservar e dignificar a vivência religiosa de todos os Judeus em Portugal, aproveitamos esta oportunidade para lhe apresentar os nossos mais cordiais cumprimentos e SHALOM! A Direcção 1904-2004 CENTENÁRIO DA SINAGOGA SHAAREI TIKVÁ Por favor envie a sua contribuição para: Comunidade Israelita de Lisboa Rua do Monte Olivete, 16 R/C 1200-280 Lisboa Portugal Se preferir, pode fazer o seu pagamento através de transferência bancária para: NIB: 0007 0006 0000 5570009 02 Em ambos os casos, por favor identifique: Fundo Obras Sinagoga 1. Tikvá Janeiro 2004.qxd 16.01.2004 18:28 Page 20ഊTIKVÁ, Janeiro 2004 21 dia da memória 27 DE JANEIRO, DIA DA MEMÓRIA N o dia 27 de Janeiro de 1945, os soldados do Exército Vermelho entravam e libertavam o campo de extermínio de Auschwitz. No campo, já se encontravam poucos prisioneiros: com efeito, a 18 e 19 de Janeiro, com temperaturas polares, os 58 000 sobreviventes, homens e mulheres, tinham sido atirados para as estradas pelos SS, já num estado de total esgotamento, naquilo que ficou conhecido como a marcha da morte - morte de esgotamento, de fome, de frio ou através de execuções em massa. Segundo o historiador Raul Hildberg, restavam apenas cerca de 7.000 prisioneiros. Durante cerca de três anos mais de um milhão de pessoas foram assassinadas de forma programada, orquestrada, planificada. Em Abril, as tropas anglo-americanas abriam os campos de Buchenwald, Bergen-Belsen, Dachau, Mathausen...descobrindo um mundo cujo horror ultrapassava tudo o que tinham imaginado, mas Auschwitz, pela dimensão da catástrofe e pelo grau de aperfeiçoamento da máquina monstruosa, tornou-se o símbolo máximo do genocídio. Assim o dia 27 de Janeiro tornou-se, para a Europa, o dia da memória. Em muitos países, este dia é consagrado à evocação do Holocausto em particular nas escolas, e têm lugar numerosos actos públicos. Hoje, num momento em que, precisamente na Europa, se assiste a uma nova vaga de manifestações anti-semitas, torna-se urgente relembrar e reflectir sobre o maior crime contra a humanidade cometido até hoje. Relembrar, reflectir e sobretudo agir para que Auschwitz não se repita mais. Livros • “Le Nouvel Observateur” - Nº 53 - Especial La Memoire de la Shoá - Dezembro /Janeiro - 2003 60 anos de testemunhos, documentários e reflexões. • “Aniquiliação” - Imre Kertez (Prémio Nobel) Editora Ulisseia - último romance sobre um sobrevivente de Aushwitz • “Meia Noite ou o Princípio do Mundo” - Richard Zimler Editora Gótica VISITE O SITE OFICIAL DA CIL! Conheça as super novidades da nossa “Secção Interactiva” com a sondagem do mês, humor, receitas da culinária judaica, músicas judaicas, as últimas notícias de Israel e imagens do Muro das Lamentações em tempo real !!! Mais ainda haverá outras surpresas. Aguardem e fiquem atentos... Visite! Divulgue! Faça o seu registo e dê a sua opinião! www.cilisboa.org as nossas sugestões 1. Tikvá Janeiro 2004.qxd 16.01.2004 18:28 Page 21ഊ22 TIKVÁ, Janeiro 2004 homenagens Participe nestas homenagens. Actualize os seus registos junto da nossa secretaria através do tel. 21 393 11 30 - de 2ª a 5ª feira - das 14h00 às 17h00 horas. secretaria@cilisboa.org J A N E I R O Parabéns a... Aniversariantes Debora Ettner 04-01 Daniela Maissa 05-01 Sylvia Lakeland 06-01 Richard Markovitch 07-01 Rafael Benoliel Carvalho 07-01 Mordechai Atzmon 15-01 Vera Spiegel 17-01 Sofia Tuati 19-01 Clara Lomelino 20-01 Clara K. Cassuto 21-01 Leonor Obadia Benodiz 23-01 Samuel Obadia 23-01 Joaquim Vaz Morão 25-01 Edmundo Da Silva Pereira 26-01 Ralf Pinto 28-01 Rivca Alt Livni 29-01 Mara Kusminsky 30-01 Kylie Koshet 31-01 TEVET Sábado 17/01 23 Moisés Bentes Ruah 24 Adolf Nojmark 25 Miriam Sebag Seruya 26 Melita Friedberg 26 Chana Jablonski 26 João Freudenthal 27 Esther Benoliel Ruah 27 Rosalia Friman 27 Ketty Azun Uzan 28 Arthur Singer 29 Josef Assor 29 Mazaltob Levy SHEVAT Sábado 24/01 1 Rafael Israel 1 Rosel Feist 2 Moisés Benodis 3 Rebecca Abuaf Huber 3 Miguel Smith Carvalho 3 Gizela Kaczor de Egyed 3 Lopo (Wolf) Steinhardt 4 Moisés David Kummer 5 Lea Monderer 5 Miriam Sequerra 5 Elias Sabat 5 Miriam Jaffé Azriel 7 Nathan Stopnitzki 7 Saul H.Katzan 7 Clara Amar da Silva Sábado 31/01 8 Regina Rosenthal 8 Jaime Bensimon 8 Meir Abraam Bensusan 10 Dário Taranto 11 Esther Sequerra Levy 11 Isaac Sequerra 11 Colombo T.Stern 12 Jacob Obadia 12 Moisés Assayag 12 Simy Esaguy 12 Lídia Buzaglo Vieira de Castro 13 Judith Levy 13 Ester Henriques de Sousa 14 Fortunato G. Seruya 14 Judith Benarus Sábado 07/02 15 Donna Benoliel Levy 16 Martin Sain 16 Estrella Israel 17 Salomão Holly 17 Toni Cassuto 17 Augusto Toledano Esaguy 17 Samuel Piatok 17 Moloczkowicski 18 Sara Teller 18 Herbert August Ha-Rav Yitzchac Mayer Unterman 18 (Ben Ha-Rav Isrdel Unterman) 19 Salomão Holly 19 Hans Anatol Krakawer 19 Solica Sónia Luis 19 Beatriz Asaria Levy 21 Fortunato Levy Sábado 14/02 22 René Leon Aberlé 22 Oscar Hass 23 Shoshana Broder 25 Esther S.Marques 25 Rubin Burstin 26 Jaime Buzaglo 27 Joshua Benoliel 27 Rosa Abdelá nahalot Mazal Tov! Os nossos parabéns e os votos de muitas felicidades a todos! Resultados da nossa songadem virtual Mês de Dezembro Visite o nosso site em www.cilisboa.org e participe da nossa sondagem mensal ! Os resultados serão publicados mensalmente em nosso Boletim Tikvá! Bat - Mitzvá Sarah Hayat - (17/1 - 23 de Tevet) Filha de Alain e Clara Hayat. Mazal Tov a toda família ! Refuá Shlemá Os nossos sinceros votos de uma pronta e completa recuperação ao estimado Sr. Isaac “Ike”Bitton - Presidente Fundador do Faro Cemetery Restoration Fund e a sua esposa Miriam Bitton. Ambos encontram-se infelizmente com problemas de sáude, chegando a Sra. Miriam Bitton a estar inclusivé internada num hospital. 1. Tikvá Janeiro 2004.qxd 16.01.2004 18:28 Page 22ഊTIKVÁ, Janeiro 2004 23 1. Tikvá Janeiro 2004.qxd 16.01.2004 18:28 Page 23ഊEnvie os seus textos e sugestões para TIKVÁ até ao dia 15 de cada mês. Rua do Monte Olivete,16 r/c.esq. 1200-280 Lisboa e-mail:tikva@cilisboa.org Donativo para assinatura Nome Morada Código postal Localidade Assinatura anual, € 30 euros (11 números) para os não membros da CIL em Portugal Assinatura anual, € 50 euros (11 números) para assinantes no estrangeiro Distribuição Gratuita para os membros da CIL A quem se dirigir Horário de funcionamento da Secretaria Segunda a Quinta-feira, 9h00 às 17h30 Sexta-feira e vésperas de festas Judaicas das 9h00 às 13h00 Horário de almoço das 13h00 às 14h00 Atendimento ao público Segunda a Quinta-feira, 13h00 às 17h30 Os espaços para reuniões devem ser agendados com aviso prévio, mínimo de 48 horas Tesouraria Acácia Dourado tesouraria@cilisboa.org Telf. 213 931 134 Atendimento de Segunda a Quinta-feira, das 10h00 às 13h00 Telefone 213 931 130 Fax 213 931 139 Secretária Estrella Assayag secretaria@cilisboa.org Director Executivo Marcos Prist director@cilisboa.org Movimento Juvenil Dor Chadash dorchadash@cilisboa.org Visite o nosso site: www. cilisboa.org Tikvá Tikvá 1. 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