Tikvá Tikvá Boletim Informativo da Comunidade Israelita de Lisboa MACCABI COUNTRY CLUB UM SONHO REALIZADO Maio 2004 Iyar/ Sivan - 5764 n º. 45 5 º. Ano Maio 2004 Iyar/ Sivan - 5764 n º. 45 5 º. Ano EDIÇÃO ESPECIAL COMEMORATIVAEDIÇÃO ESPECIALCOMEMORATIVA MACCABI COUNTRY CLUB UM SONHO REALIZADO 45 Tikvá Maio 2004.qxd 6/8/04 1:09 AM Page 1ഊ2 TIKVÁ, Maio 2004 FICHA TÉCNICA: Director Responsável: Esther Mucznik Director da Redacção: Marcos Prist Colaboradores: Nuno Martins e Diana Ettner Coordenação Gráfica: Mara Kusminsky Impressão: Eurotom, Lda. Os textos assinados são da responsabilidade dos seus autores 2 Editorial / Mensagem da Direcção 3 Em Junho / Tome Nota 4/5/6 Rostos da CIL / As Nossas Sugestões 7 Juventude 8/9 Centenário Sinagoga Shaaré Tikvá 10/11 Espaço Aberto 12/13 As Nossas Actividades 14/15/16/17 Aconteceu na CIL 18/19 E dizia o Rabino ... 20/21/22 Israel em Foco 23/24 Aconteceu no Mundo / / Momento de Reflexão 25 Momento de Reflexão 26 Homenagens / Nahalot mensagem da direcção editorial índice QUAL O TAMANHO DOS NOSSOS SONHOS? Há algum tempo atrás, não me sentia envolvido activamente na vida comunitária. Lá, como muitos, ia à Sinagoga duas vezes por ano e fazia as minhas modestas contribuições para a CIL. No entanto, ape-sar da fraca participação, não gostava do que via. Achava a Sinagoga abandonada e que tínhamos um Rabino que não sabia lidar com as nossas diferenças religiosas. No entanto, acalentava um sonho: a existência de um clube judaico onde os jovens pudessem praticar desporto, conviver e manter viva a chama do judaísmo. Sonhava em retomar o nosso Centro, à Rua Rosa Araújo, rico em tradições e hoje abandonado. Hoje, sei que o meu sonho e o de outros já é quase uma realidade. Temos uma Sinagoga reformada e bonita, que será re-inaugurada em Setembro e um novo Rabino activo e bem aceite por todos. O trabalho que o Marcos Prist desenvolve com os jovens e não só, é espectacular. Acabámos de inau-gurar o Clube Maccabi em Albarraque, que será sem dúvida um virar de página na nossa comunidade. Temos também um projecto para o Centro. No entanto, é preciso que saibam que a nossa colecta não cobre as despesas para mantermos a actual estrutura. Se não houver um forte incremento da receita da CIL não teremos futuro. Será que é isso que queremos para os nossos filhos e netos? Conhecendo melhor do que no passado a nossa estrutura actual, penso que está na hora da nossa comunidade mostrar que todos os sonhos são realizáveis. Por isso, chegou a hora de cada um dizer “pre-sente”, “conte comigo”, de todas as formas: com dinheiro, com traba-lho comunitário, com a presença da família em todas as actividades e com as críticas que julgar necessárias nas Assembleias ou através do Tikvá. Estou à espera da sua visita ao Maccabi. Até breve ! Arnaldo Grossman Novo Presidente do Maccabi Country Club Director da CIL - Área de Património Uma Comunidade para todos ! Como não poderia deixar de ser, esta edição comemorativa do nosso Boletim Tikvá trás a todos a alegria da inauguração do nosso querido Maccabi Country Club. Um sonho há tempos acalentado e que como muitas outras iniciativas desta arrojada, corajosa, mas responsável gestão da Direcção da CIL, torna-se também uma realidade. É mais uma fundamental peça desta grande engrenagem que está a ser construída, em prol do futuro de um judaísmo forte e participativo na nossa comunidade. Um grande projecto onde o colectivo e o bem estar de todos são prioridades. Um belo clube sócio-des-portivo, a nossa centenária Sinagoga restaurada para em breve voltar a rece-ber os serviços religiosos e as grandes cerimónias, um cemitério em constan-te manutenção para honrar e dignificar a memória dos que já se foram, uma juventude forte organizada, cursos de formação religiosa, muitas actividades sócio-culturais e projectos futuros. Isto é o que a CIL tem hoje a oferecer aos seus correligionários que manifesta-ram e seguem a manifestar o seu sin-cero apoio e engajamento. Mas há ainda muito trabalho por fazer, e para isto seguimos a contar mais do que nunca com a efectiva colaboração de todos, pois este projecto é feito para pessoas e sem a vossa participação nada disto tem a sua razão de existir. Portanto, viva intensamente a sua Comunidade ! Fale com orgulho da sua Comunidade e ajude a torná-la cada vez mais forte e unida ! Marcos Prist Director Executivo CIL 45 Tikvá Maio 2004.qxd 6/8/04 1:09 AM Page 2ഊTerá lugar de 18 a 20 de Junho, no Luxemburgo, um colóquio de lançamento do itinerário europeu do patri-mónio judaico, organizado pelo B’nai B’rith Europa, pelo Conselho Europeu da Comunidades Judaicas e pela Rede de Judiarias de Espanha. Os participantes de numerosos países europeus apre-sentarão os diferentes roteiros judaicos nos seus países, incluíndo sinagogas, cemitérios, judiarias ou outros ves-tígios e será apresentado uma proposta global de iti-nerário europeu judaico. A definição deste itinerário representa um grande interesse, não apenas do ponto de vista turístico, mas também na perspectiva da sua classificação e preservação futuras. Portugal também estará incluído nesse itinerário TIKVÁ, Maio 2004 3 em Junho A CIL NA TV • Programa Fé dos Homens na RTP 2 Segunda-Feira, 21 de Junho, a partir das 18h00 Tema: “Maccabi-Portugal, o novo clube judaico” Programa Mensal da Comunidade dedicado ao Judaísmo Português Eventual mudança no horário da emissão é de total responsabilidade da emissora Colóquio de Lançamento do Itinerário Europeu do Património Judaico tome nota Comissão de Liberdade Religiosa Teve lugar no passado dia 11 de Maio de 2004, a primeira reunião da Comissão de Liberdade Religiosa, recente-mente empossada pela Ministra da Justiça. A Comissão, presidida pelo Conselheiro Meneres Pimentel, é constituída na sua comissão permanente por dois representantes da Conferência Episcopal Portuguesa, um representante da Aliança Evangélica, um da Comunidade Islâmica e outro da Comunidade Israelita, representada por Esther Mucznik. No plenário da Comissão estão mais cinco elementos, especialistas em sociologia religiosa ou em ciências da religião. A Comissão de Liberdade Religiosa tem como funções principais, fiscalizar o cumprimento da Lei de Liberdade Religiosa, denunciar e tomar providências em casos de discriminação ou atentados à liberdade religiosa e estudar o universo religioso em Portugal. Deverá também pronunciar-se sobre eventuais dúvidas em relação ao registo de novas formações religiosas. Na sua primeira reunião, a Comissão aprovou um regulamento interno e um plano de trabalho anual. Foi também nomeado o representante da Comunidade Islâmica como Vice-Presidente da Comissão. 45 Tikvá Maio 2004.qxd 6/8/04 1:09 AM Page 3ഊ4 TIKVÁ, Maio 2004 P: Nasceu em Viena e foi aí começou uma vida mar-cada por algumas aventuras. Como recorda esses pri-meiros tempos? Eu nasci em Viena, na Áustria, em 16 de Fevereiro de 1921. Foi lá que estudei e vivi até aos meus 16 anos, momento em que, devido à invasão da Alemanha, tive que fugir com a minha mãe e o meu tio. O meu pai havia falecido quando eu tinha somente dois anos. O nosso destino foi Paris, cidade onde o meu tio já se tinha instalado provisoriamente. Naquela altura eu já tinha acabado o Liceu e feito um curso de inglês de Oxford, que não podia continuar em Paris. Decidi então ir para a Escola das Femmes Secretaires, onde tirei o curso de Secretariado. Algum tempo depois, em 10 de Junho de 1940, Hitler entrou em Paris. Tivemos mais uma vez que fugir - eu, a minha mãe, o meu tio, a minha tia e o nosso cão. Lembro-me que apanhámos o último comboio que saiu de Paris para o Sul de França e que estavam cerca de duas mil pessoas na estação! Aquela viagem, entre Paris e Bordéus, durou três dias, sempre debaixo de um intenso bombardeamento. Quando chegámos a Bordéus, não sei porquê, o meu instinto disse-me que não devíamos ficar ali! Seguimos então até Pau, cidade que ficou por trás da linha de demarcação da France Libre. Ficámos lá durante três anos e meio. Os anos que passámos em Pau não foram vividos em grandes condições. Na verdade, vivemos esses anos como verdadeiros refugiados, tendo tido os meus pri-meiros contactos com a Gestapo e com os prisioneiros dos campos de concentração. Perto de Pau existia um campo de concentração onde estavam milhares de pessoas - o campo de Guers. O clima por ali era terrível, com temperaturas muito frias no Inverno! Por causa disso, muitos prisioneiros eram mandados para o Hospital de Pau e muitas vezes che-gavam com pernas e braços caídos por causa do gelo. Como homem muito generoso que era, o meu tio ten-tava arranjar tudo o que fosse possível no merca-do negro, desde chocolates a cigarros. Depois, era eu quem os ía distribuir pelos prisioneiros que estavam no Hospital. A minha mãe também fez muito para ajudar as senhoras judias a dar à luz. Era uma mulher muito corajosa. P: Como acabou por dar-se a sua vinda para Portugal? O meu pai tinha-se naturalizado português em 1920 e um dia, depois de eu e a minha mãe termos recebido uma notificação para nos apresentarmos no campo de Guers, o cônsul de Portugal em Pau chamou-nos e disse-nos que não se podia responsabilizar por nós por mais tempo. Não nos restou outra saída (a mim e à minha mãe) senão fugir mais uma vez, desta feita atra-vés dos Pirinéus até Espanha. Tínhamos connosco um cheque no valor de 2000 escudos... Os meus tios não puderam abandonar a França porque eram turcos. Chegámos a Madrid só com aquele dinheiro no bolso! rostos da CIL Entrevista com Iva Davidoff Conduzida por Diana Ettner “Vivia-se para salvar as pessoas” F igura de referência da nossa CIL, Iva Davidoff, a nossa Ivete, conhece a história da nossa comunidade como ninguém. Tendo-se dedicado, com to-das as suas forças, ao acompanhamento dos refugiados que chega-ram a Lisboa durante a II Guerra Mundial, Ivete carrega ainda hoje nos olhos a força e a motivação daqueles que dedicaram a sua vida a salvar os outros. Este testemunho é uma pequena homenagem que lhe fazemos - para que o seu trabalho e a sua dedicação às grandes causas esteja sempre presente! 45 Tikvá Maio 2004.qxd 6/8/04 1:09 AM Page 4ഊTIKVÁ, Maio 2004 5 Sem saber como chegaríamos a Lisboa, entrámos ainda assim no comboio. Veio então o revisor que, natural-mente, nos pediu os bilhetes. Nessa altura a minha mãe mostrou-lhe o cheque, que era o nosso único dinheiro, e disse-lhe que ainda tinha o seu anel de brilhantes, com o que poderia pagar os bilhetes. O revisor, no entanto, disse para não darmos nada! Ele pagaria os nossos bilhetes - da minha mãe, meu e do nosso cão - e ainda nos disse para irmos ao vagão res-taurante, que ele pagaria o jantar! Este foi o meu pri-meiro contacto com um português... Quando chegámos a Lisboa, fomos levadas para um hotel perto do café Nicola. No dia seguinte, pela ma-nhã, quando fomos ao Café Nicola, passou por nós um amigo do meu tio que também estava em Lisboa. Eu lembro-me que estava cheia de fome (aliás, toda a minha imigração foi mercada pela fome!) e ele levou-- nos a uma padaria, na Rua da Madalena, onde comi imensas bolas de Berlim! O amigo do meu tio disse então que nos ía arranjar uma pensão para ficarmos, na Rua Braancamp. Depois mudámo-nos para outra pensão, na Rua Castilho, onde ficámos durante dois anos. A Rua Castilho era, aliás, a rua dos refugiados! Chegou então a altura de arranjar o que fazer. Comecei por responder a alguns anúncios para professora parti-cular de inglês, tendo acabado por ir dar aulas, a 10 escudos por hora! Entretanto, o amigo do meu tio conheceu o Professor Amzalak e falou-lhe de nós, para ver se havia algum tra-balho que pudéssemos fazer na CIL. O Professor Amzalak disse-lhe que iria falar com o Dr. Elias Baruel, Director da Associação para os Refugiados, mas a res-posta foi que não havia qualquer vaga para nós, pois todos queriam trabalhar na CIL. No mesmo dia em que soube disto, a minha mãe apa-nhou zona e a mulher do amigo do meu tio disse-me que nessas alturas costumava chamar o Dr. Baruel. Chamei-o, ele veio e tratou a minha mãe. Ele não sabia que nós éramos judias. Olhou para nós, perguntou-nos de onde vínhamos e, dirigindo-se a mim, disse-me para no dia seguinte me apresentar na Rua do Monte Olivete, n.º 16, para ver se havia alguma coisa que eu pudesse fazer. A vaga disponível era a de porteiro! A minha mãe disse logo que não, que não queria que eu fosse trabalhar como porteira e chegou a falar com o Dr. Baruel ao tele-fone! Ele perguntou então se eu falava alemão (que eu falava), e acabei por ir trabalhar a receber os refugiados. Muitos só falavam yidish e era de facto importante ter alguém que falasse alemão. Devido (penso eu) à minha maneira de ser e a tudo o que eu já tinha sofrido até então, fui muito bem recebida e acolhida pelas pessoas. Entretanto, ao fim de seis meses, era necessária uma pessoa para tratar da contabilidade da Joint de Espanha. A Joint tinha aberto um escritório em Portugal e em Espanha mas lá, devido ao medo de Franco que se soubesse da ajuda dada pelo país aos refugiados, não se podia tratar da contabilidade. Por causa disso, todos os dias mandavam de Espanha pacotes com as várias con-tas da Joint, e eu tratava da contabilidade. Foram tempos muito gratificantes! Éramos catorze pes-soas, todos muito amigos e acabei mesmo por conhecer muita gente célebre que precisou de ajuda, de entre os quais realço o Dr. Sousa Mendes e a Arquiduquesa da Áustria. Entretanto, chegando a 1945, passei um mau bocado. Recebi a notícia de que o meu tio tinha morrido, com um enfarte, quando a Gestapo se preparava para entrar em sua casa. Estávamos a 16 dias do fim da Guerra... Por aqui, acabei por trabalhar também para o Alto Comissariado das Nações Unidas para os Refugiados, procedendo à qualificação das pessoas como refugia-dos, tendo em vista a atribuição dos subsídios. P: Quais são os eventos mais marcantes que recorda? Todos aqueles anos foram de um trabalho muito inten-so e cheio de pormenores. Recordo alguns aconteci-mentos que devem ser contados, porque muitas pesso-as não os conhecem! Lembro-me, por exemplo, que tendo a Alemanha per-dido a Guerra, quis fazer a troca de prisioneiros em Portugal - os alemães tinham 320 Judeus da Líbia e da Tunísia que tinham sido presos por Rommel na Guerra do Deserto, que seriam trocados em Portugal por ale-mães feitos prisioneiros de guerra pelos Aliados. Vi então os 320 prisioneiros judeus, que pareciam ver-dadeiros árabes vindos do campo de Bergen-Belsen. Eram estritamente kasher, só falavam hebraico ou árabe e só uns poucos percebiam italiano. Chegaram sujos e cheios de piolhos. Arrendámos para eles dois andares na Rua Castilho e combinámos tudo com os Armazéns do Chiado, para que, em troca de senhas, eles trouxessem o que queriam. O esquema das senhas foi, aliás, o esquema adoptado para quase tudo - médicos, farmácias, vestuário, tudo. Outro episódio que gostaria de contar reporta-se a 1944, altura das grandes deportações levadas a cabo pelos ale-mães. Nessa altura, um cardeal de Lyon escondeu cente-nas de crianças judias cujos pais haviam sido deportados à sua frente. 45 Tikvá Maio 2004.qxd 6/8/04 1:09 AM Page 5ഊ6 TIKVÁ, Maio 2004 rostos da cil O Dr. Samuel Sequerra, Director da Joint para Portugal e Espanha, juntamente com outras pessoas da CIL, frei-ras espanholas e portuguesas e a Cruz Vermelha ameri-cana, conseguiu tirar de lá as 220 crianças e trazê-las para Lisboa, com a ajuda do grande Cadillac que tinha. Órfãs, no máximo com 14 anos, chegaram a Lisboa muito revoltadas. Arrendámos então uma moradia, por trás do Hotel Palácio, no Estoril, onde um casal de judeus franceses tomou conta deles, tendo ainda sido garantida ajuda psiquiátrica. Demoraram quase dois anos a recuperar! Entretanto, a CIL arranjara um terreno na Ericeira, onde se praticava agricultura. As crianças foram levadas para lá até que a Joint encontrou foster homes para eles na América. Uma dessas crianças acabou por visitar-me em Lisboa, há alguns anos, com os seus próprios filhos. Houve pessoas maravilhosas a trabalhar nessa altura. Realço, entre outros, o Dr. Fortunato Levy, que operou perto de mil pessoas sem levar um tostão e, natural-mente, o Dr. Elias Baruel que abandonou a própria clí-nica para se dedicar, a cem por cento, aos refugiados. Assim foi até 1957... P: Entretanto, começou o trabalho na CIL. Nessa altura, a Joint, oficialmente, tinha acabado a sua actuação em Portugal e eu fui nomeada Secretária Geral da CIL, tendo começado a trabalhar a troco de um orde-nado de 7 contos por mês. Entretanto, ficou também acordado que eu arrendaria a casa onde ainda hoje vivo, e que é da CIL, por 1110 escudos por mês, quantia que não poderia ser alterada até ao resto da minha vida. Até essa data, eu vivia na Rua Nova de São Mamede, por baixo da casa onde vivia a Mery Ruah (então Mery Drozdzinski), e onde vivia também um casal de galegos. A minha mãe acabou entretanto por adoecer e foi por essa razão que tivemos que mudar de casa. Trabalhei na CIL desde 13 de Janeiro de 1943 até 1988. P: Como vê a CIL de hoje? Eu não tenho acompanhado a CIL de hoje, mas sinto que os objectivos são muito diferentes! Quando come-cei a trabalhar para a CIL, vivia-se para salvar pessoas; hoje os objectivos são diferentes, as necessidades são distintas e os tempos são outros. as nossas sugestões Livros • O Aprendiz de Cabalista, de César Vidal - Editora Ésquilo Romance Histórico, cujo principal protagonista é Haim, cabalista dotado de uma sabedoria prodigiosa, expulso de Espanha em 1492 • O Médio Oriente e o Ocidente - O Que Correu Mal ? Bernard Lewis - Gradiva ISBN: 972-662-906-3 VISITE O SITE OFICIAL DA CIL! JÁ RECEBEMOS MAIS DE 10.000 VISITAS! Faça o seu registo e dê a sua opinião! www.cilisboa.org 45 Tikvá Maio 2004.qxd 6/8/04 1:09 AM Page 6ഊTIKVÁ, Maio 2004 7 juventude Os jovens do Dor Chadash tiveram um intenso mês de Maio com muitas e variadas surpresas e novidades . Logo no início do mês comemoraram a pas-sagem do Yom Haatzmaut, em contac-to com a natureza e os animais. Foi um dia especial em que cerca de 25 jovens estiveram no conhecido Badoca Park no Alentejo e jun-tos viveram momentos muito agradáveis e divertidos. Já com as actividades a ocorrer na sede do Maccabi , agora ainda com mais infra-estrutura, foram realizadas durante 2 semanas consecutivas, actividades especiais alusivas à Festa de Shavuot com várias dinâmicas, jogos e discussões sobre esta comemoração. E finalmente, na última semana do mês, realizou-se um interessante workshop sobre a técnica do Desenho Animado. A actividade foi dirigida por Elena Kasavina, com a sim-pática colaboração dos nossos queridos correligionários Marina e Guilherme Grossman. As crianças desenvolveram desenhos sobre a expectati-va que têm com relação ao novo clube. Os desenhos serão editados em Kiev por Elena e o resultado final do filme será em breve apresentado para os jovens e pais. As actividades do Dor Chadash continuam a contar com uma média semanal de 40 participantes, entretanto o movimento ja conta com mais 70 participantes na sua sempre renovada lista. Também durante o mês de maio foi realizada uma campanha de arrecadação em prol do movimento através da venda de rifas, cujo sorteio distribuiu 4 bilhetes para o Rock in Rio - Lisboa. Os bilhetes foram gentilmente oferecidos pelo nosso que-rido Felipe Resnikoff - um dos organizadores do evento em Portugal. Super mês de Maio no Dor Chadash ! Programe agora as suas férias, pois vem aí .... III MACHANÉ DE VERÃO DO DOR CHADASH 5 DIAS INCRÍVEIS, REPLETOS DE ENERGIA, ALEGRIA, LAZER, CONTEÚDO E MUITA DIVERSÃO ! DATA : 14 A 18 DE JULHO DE 2004 PARA JOVENS DE 6 A 16 ANOS PARTICIPAÇÃO : 210,00 € LOCAL : QUINTA CONTENTE, MONTE NICOLAUS - LANDEIRA / VENDAS NOVAS INSCRIÇÕES ATÉ AO DIA 18/6 !! Mais informações e inscrições através da nossa secretaria pelo tel.: 21 393 1130 Pelo e-mail secretaria@cilisboa.org ou visite o endereço www.cilisboa.org/act_youth.htm 45 Tikvá Maio 2004.qxd 6/8/04 1:09 AM Page 7ഊ8 TIKVÁ, Maio 2004 1904-2004 CENTENÁRIO DA SINAGOGA SHAAREI TIKVÁ PROGRAMA DAS COMEMORAÇÕES DO CENTENÁRIO (programa provisório) Setembro 2004 Terça, 7 9h30 Colóquio “Os Judeus em Portugal, hoje: 200 anos de presença” Exposição “Livros e documentos de judeus portugueses séculos XIX e XX” (Organização da Associação Portuguesa de Estudos Judaicos - APEJ) Quarta, 8 9h30 Colóquio (continuação e encerramento) Quinta-feira, 9 18h30 Cerimónia religiosa na Sinagoga Shaarei-Tikvá restaurada 20h00 Jantar de gala comemorativo do centenário - Restaurante Estufa Real (por inscrição) Sábado, 11 Serviço especial de Shabat na Sinagoga Domingo 12 Encontro-Convívio das Comunidades Judaicas de Portugal com amigos da “diáspora” judaico portuguesa, vindos especialmente para as comemorações; Criação da União das Comunidades Judaicas Portuguesas Local: Macabi Country Club Selo Comemorativo do Centenário da Sinagoga Shaaré Tikvá Entrou em circulação no passado dia 20 de Maio uma emissão filatélica constituída por 6 selos reproduzindo peças que testemunham o legado cultural Judaico em Portugal e um Bloco Filatélico comemorativo do Centenário da Sinagoga Shaaré Tikva cuja imagem reproduz o interior da Sinagoga. Para além destas peças a emissão é também constituída pelos Carimbos e Sobrescritos de 1º dia e da Pagela anunciadora .Na mesma data foi editado o livro “A HERANÇA JUDAICA EM PORTUGAL” da autoria da Drª -Maria José Ferro Tavares- que inclui os selos da emissão. Os 100 Anos da Sinagoga Shaaré Tikvá 45 Tikvá Maio 2004.qxd 6/8/04 1:09 AM Page 8ഊTIKVÁ, Maio 2004 9 centenário da sinagoga Campanha de Angariação de Fundos para Restauro da Sinagoga O nosso Templo, a sua História e o seu Património constituem o legado mais importante que recebemos dos nos-sos antepassados e que poderemos deixar aos nossos filhos e gerações vindouras. Divulgamos logo abaixo alguns dos principais sectores da obra para que possa escolher o destino do seu contribu-to. Mas seja ele qual for, não deixe de o fazer: lembre-se que esta é a única vez na sua vida que pode contribuir para o Centenário da sua Sinagoga. Antecipadamente gratos e certos de que esta nossa iniciativa não deixará de acordar em si sentimentos favoráveis aos nossos esforços em preservar e dignificar a vivência religiosa de todos os Judeus em Portugal. SHALOM! A Direcção Reconstrução da Portaria (Segurança) 16.000,00 € Restauro e recuperação de objectos religiosos 4.000,00 € Arranjos do Jardim e Execução do Memorial 18.000,00 € Mikvé 55.000,00 € Restauro do Ehal 35.000,00 € Biblioteca 35.000,00 € Gabinete Rabino 20.000,00 € Interior do Templo (construção civil / iluminação/ recuperação de madeiras e cadeiral...) 280.000,00 € Livro Oficial do Centenário 5.000,00 € Total Arrecadado (membros da Cil e simpatizantes) 127.000,00 € Total Arrecadado (Instituições / Estado) 236.000,00 € Total a arrecadar 105.000,00 € É favor enviar a sua contribuição para: Comunidade Israelita de Lisboa Rua do Monte Olivete, 16 R/C - 1200-280 Lisboa - Portugal Se preferir, pode fazer o seu pagamento através de transferência bancária para: Banco BES NIB: 0007 0006 0000 5570009 02 Em ambos os casos, por favor identifique: Fundo Obras Sinagoga 1904-2004 CENTENÁRIO DA SINAGOGA SHAAREI TIKVÁ 45 Tikvá Maio 2004.qxd 6/8/04 1:09 AM Page 9ഊ10 TIKVÁ, Maio 2004 C omo é de todos sabido, a festa de Chavouot come-mora a entrega da Torá aos Israelitas no monte Sinai. E um dos dogmas do judaísmo que, naque-la altura, a Torá na sua integralidade foi revelada a Moisés. Portanto, Chavuot é uma das “Chaloch regalim”, as três festas bíblicas de peregrinação assim denomina-das porque naquelas festas os israelitas deviam ir até Jerusalém para presenciar certas cerimónias específicas. No caso de Chavuot, era preciso trazer para o templo as premícias das colheitas dos 7 frutos de Israel. Mas, para além deste rito ligado à vida agrícola, a festa de Chavuot tem vários conteúdos espirituais. Por agora, vamos limitar o discurso ao tema da revelação. Do Sinai surgiram as leis morais que se impuseram à grande parte do mundo. Porém, este evento, tão simples na sua formulação, não deixa de suscistar algumas perguntas. Uma primeira pergunta, clássica, será: nós temos a nossa liberdade de pensamento. O homem foi criado com livre arbítrio. Nesta situação, como podemos colo-car esta ideia duma Torá revelada, o que implica o cum-primento de muitos mandamentos fora de qualquer racionalidade? Não parece incompatível com o nosso livre arbítrio? E quando o texto mesmo parece cada dia mais contraditório com tudo o que a ciência descobre todos os dias? Sobre este tema existe uma abundante literatura filosófica com uma infinita lista de argumentos. Além disso, aceitando mesmo a Torá como tal, outra pergunta, à primeira vista mais retórica será: qual é o facto mais importante? A Torá ser entregue ao Mundo (ou seja, que uma regra moral é necessária para a sobrevivência da humanidade), ou que Israel recebesse a Tora (ou seja que a humanidade aceite uma regra moral)? Em realidade, esta pergunta não é tão retórica. Aparece na nossa vida quotidiana porque todas as soci-edades usam normas e regras. O nível de democracia duma colectividade mede-se na forma em que regras impopulares (por exemplo pagar impostos) são aceites pelos indivíduos. A entrega da Torá ao Mundo precisava dum vector de transmissão. Israel foi criado com este propósito. A pro-blemática de Chavuot tornou-se: como por um lado este conceito duma lei moral vai aparecer no mundo, do outro lado Israel vai aceitar receber a Torá. Se podemos ousar tal comparação, estas interrogações também se apresentam ao vendedor de qualquer pro-duto no mercado, com as mesmas problemáticas. Sabemos que quando não e fácil comercializar um novo produto, para ajudar essa tarefa, existem técnicas de marketing. Existe uma procura para o meu produto? pergunta o fabricante. Existe uma procura para a minha Torá? per-gunta D. Se não, devemos criar esta procura. Devemos encontrar uma possibilidade de convivência entre a aceitação (de natureza mística) de leis morais pelo cora-ção do homem, e as necessidades de racionalidade do seu cérebro. À primeira vista, a dificuldade é que o nosso coração sente a necessidade de leis morais e o nosso cérebro objecta. Diz o jovem Karamazov na famo-sa novela de Dostoievski: Se Deus não existe, tudo é per-mitido. Se não houver consciência de uma explicação para alem de nossa racionalidade, nenhuma regra ética se justifica. Portanto, a nossa racionalidade reconhece que as regras éticas são necessárias para a humanidade. Para saber se existe uma procura para um produto, as pessoas de Marketing fazem inquéritos. Diz o midrach (a compilação de contos que acompanham o ensino da SHAVUOT – O marketing da revelação Este texto é um extrato da palestra do Alain Hayat em 24 de Maio de 2004 45 Tikvá Maio 2004.qxd 6/8/04 1:09 AM Page 10ഊTIKVÁ, Maio 2004 11 Torá com o propósito de ilustrar algumas situações) que a Torá foi apresentada a Ismael, que a recusou. Não roubar não me corresponde. Foi apresentada a Esav, que recusou. Não matar não me corresponde. Quer dizer que a Torá é um produto difí-cil de vender. O cliente não quer comprar todo o pacote, quer esco-lher quais são as regras convenientes para ele. Com a Torá, o preço a pagar, pelos 613 mandamentos nela contidos, é alto demais. Parece que ninguém pode aguentar um tal esforço. Então, Israel foi obrigado a receber a Torá. Diz outro midrach que Deus colocou uma montanha sôbre a cabeça dos hebreus. O “deal” foi: aceitas ou morres. Fácil! Todos os homens de marketing devem adorar esta forma de vender os seus produtos! Mas para alem desta violação aparente do cliente, devemos ouvir a mensagem: para a Torá, Israel é o único cliente poten-cial. A não aceitar a tarefa para a qual foi criado, Israel perde a sua vocação de se vector do monoteísmo, morre neste sentido. Sem outra alternativa, os hebreus aceitaram e disseram: “Naasê vê nichmá”, vamos cum-prir e vamos perceber tudo o que está escrito. Queremos ficar como o povo da Torá perante a História. Porém, a revelação da Torá teve cuidada preparação. O “timing” foi bem elaborado. Os hebreus saíram de Egipto a 15 do ms de Nissan. Depois`, ficaram 49 dias no deserto antes de chegar ao monte Sinai. Mas não foi um passeio turístico. Foi um período de intensa prepa-ração intelectual para passar do estado do “homem faber” virado ao materialismo ao estado do “homem sapiens” virado ao espiritual. E o que vem ensinarmos o simbolismo do deserto, um espaço no qual podemos fazer o vazio, é esquecer e voltar a aprender. No deser-to, os hebreus tiveram uma apresentação do filme. Em cada etapa tiveram oportunidade de aprender algo. Diz por exemplo o midrach que em Mara receberam as leis de chabat e algumas outras. Então, chegaram bem pre-parados ao pé do monte Sinai onde receberam a Torá. Depois da entrega, o cliente tinha que ficar satisfeito com o produto. É o mais difícil. E a tarefa da pós-venda. Como é que as pessoas se vão lembrar da Torá? A reve-lação faz-se num instante, o cumprimento tem de ser para a eternidade. A Torá precisa de uma acção prática quotidiana, o cumprimento dos mandamentos. Por isso, depois da entrega da Torá, vem o mandamento a edificação do michkan, o tabernáculo (ou o templo, ou a sinagoga). Existe entre os sábios uma interessante dis-cussão para determinar as funções, a razão de ser do michkan, que não vamos aprofundar aqui. Mas existe uma unanimidade para reconhecer que o michkan, e o culto em geral, são necessários ao homem para o desenvolvimento da sua fé. A revelação em si mesma não é suficiente. O cumprimento do culto e dos man-damentos é necessário para que a fé fique viva em nós, e até cresça. Nós não fazemos parte desta geração do deserto que teve a oportunidade de receber uma revelação tão grandiosa como foi a do Sinai. Mas aprendemos as coi-sas através da nossa história. A revelação chega até nós através da tradição. Ao longo do tempo cíclico que caracteriza as festas do calendário hebraico, temos de reagir cada ano como se nós recebessemos a Torá, novamente, neste dia de Chavuot. A nossa preparação intelectual para este evento tem de ter a mesma inten-sidade que para os hebreus no deserto. Ao nosso nível, desde a festa de Pessah, começamos a contagem do Omer (o “timing” do evento) e o estudo dos Pirkei Avot (as regras de boa conduta). Com esta preparação, não vamos sentir a entrega da Torá como uma violação, mas, ao contrário, como uma relação de casamento entre o que nós somos na realidade e o ideal espiritual que sonhamos alcançar. De facto, a liturgia de Chavuot é basead numa cerimónia de tal casamento. Em conclusão, trata-se em Chavuot de recriar as condi-ções para recebermos novamente a Torá, numa reve-lação cada ano renovada. Alain Hayat espaço aberto 11 TIKVÁ, Julho/Agosto 2003 Tikvá Anuncie aqui… 45 Tikvá Maio 2004.qxd 6/8/04 1:09 AM Page 11ഊ12 TIKVÁ, Maio 2004 Grupo Guil Hazaav-Ano II (Idade de Ouro) Coral Etz Chaim (Coral Musical Representativo da CIL) Ainda não participa neste simpático e agradável grupo??... Não perca mais tempo! Actividades Especiais Permanentes (música, ginástica, palestras, passeios...) Para adultos a partir dos 60 anos Encontros semanais às 4ª s feiras das 15h30 às 17h00, sede no Monte Olivete. Participação: 5 € Movimento Juvenil Dor Chadash de Lisboa-Ano III A cada semana um novo participante! Mais de 60 jovens já participam! Agora só falta você! Actividades todos os domingos, das 15h00 às 18h00, na Vila Giralda, Rua de Inglaterra, 19 – Estoril Jovens e crianças a partir de 4 anos Participação: 5 € por semana FAÇA JÁ A SUA INSCRIÇÃO ! 3ª a 6ª Feira - Das 9h00 às 17h00 Tel: 21 9111118 macabi@cilisboa.org www.cilisboa.org/documents/maccabi/FichaMembro Tratar com Paula Para adultos entre os 20 e 60 anos. Encontros semanais: às 5ªs feiras das 19h30 às 21h00 sede em Monte Olivete. Participação: 5 € por encontro. Inscreva-se já! União Portuguesa de Estudantes Judeus super actividades mensais para jovens entre 21 e 30 anos Aguarde ... UPEJ PROJECTO ATIDEINU GAN IELADIM Pré - Escola para crianças entre os 2 e 6 ANOS Em breve Aguarde novas informações !!! Interessados devem contactar a nossa secretaria 45 Tikvá Maio 2004.qxd 6/8/04 1:09 AM Page 12ഊTIKVÁ, Maio 2004 13 as nossas actividades Grupo de Estudos sobre a Parashá da semana Todas as 6ª s feiras, às 18h00 no Monte Olivete. Aberto para todos Coordenação : Alain Hayat CHUGUIM DE IVRIT (CURSOS DE HEBRAICO) Aulas para adultos e crianças •Domingos das 10h30 às 12h30 Casa do Rabino •2ªs feiras - das 20h30 às 22h00 Monte Olivete •3ªs feiras - das 11h00 às 13h00 Monte Olivete Participe dos Serviços Religiosos na nossa Comunidade. Venha e traga toda a sua família ! •6ªs feiras às 19h00 •Sábados às 9h00 SEUDÁ SHILISHIT Zmirot (canções) e a tradicional refeição de Shabat Todos os Sábados-Das 17h00 às 18h00 No Monte Olivete Betsel Hatomer (À Sombra da Tamareira) Para Nashim (Mulheres) Tema : Parashat Hashavua Todas as 3ªs Feiras - às 19h00 na residência do Rabino Boaz Estudo da Halachá Aulas para adultos 4ªs feiras - das 21h00 às 23h00 Casa do Rabino Curso de Bar e Bat Mitzvá Aulas para crianças a partir dos 10 anos •4ªs feiras - das 17h30 às 19h00 – Monte Olivete •Domingo das 14h00 às 15h00. Maccaby Country Club Estudo da Cabala e Filosofia Judaica Aulas para adultos •Domingos das 21h00 às 22h00 Casa do Rabino •5ª s feiras - das 11h00 às 13h00 local a definir JUDAÍSMO ACTUAL Aulas para jovens apartir dos 18 anos 5ªs feiras - das 21h00 às 23h00 Casa do Rabino Mais informações e inscrições através da nossa secretaria !!! Participe nas actividades e iniciativas da Comunidade Israelita de Lisboa, pois a nossa Comunidade é você ! 45 Tikvá Maio 2004.qxd 6/8/04 1:09 AM Page 13ഊJÁ ABRIU !!! 14 TIKVÁ, Maio 2004 NO INTERIOR DO CLUB HOUSE (630 M 2 ): • DUAS AGRADÁVEIS SALAS DE ESTAR COM TV, PROJECÇÃO E SOM • SALA DE SNOOKER • SALA DE JOGOS DE SOCIEDADE • CYBER CAFÉ COM INTERNET BL, JOGOS DE VÍDEO E COMPUTADOR • CAFÉ / BAR • SALA DE ACTIVIDADES EM BREVE: FITNESS SUITE NO EXTERIOR (3.500 M 2 ) DE: • JARDINS • PISCINA • LAGOS • PINGUE-PONGUE E MATRAQUILHOS • PARQUE INFANTIL • BARBECUE E ZONA DE PIQUENIQUES • ESPLANADA EM BREVE (2.500 M 2 ): CAMPOS DE TÉNIS E DE FUTEBOL DE 5 MAZALTOV! Cerca de 200 pessoas assistiram no passado dia 9 de Maio à magnífica festa de inauguração do novo clube que contou com um show da cantora israeliana Laila Malcos e a presença de Shmuel Tevet, embaixador de Israel, e da sua esposa Nava. O clube conta com dois funcionários permanentes e esta-rá aberto de Terça a Domingo das 10 às 18 horas ofere-cendo as suas excelentes instalações e várias actividades para os seus sócios. 45 Tikvá Maio 2004.qxd 6/8/04 1:24 AM Page 14ഊTIKVÁ, Maio 2004 15 aconteceu na CIL Somente os sócios e seus eventuais convidados poderão utilizar o clube. Envie hoje mesmo a sua ficha de inscrição por correio com as fotos dos inscritos e o cheque à ordem da CIL pelo valor correspondente à sua jóia e anuidade. Veja a tabela de preços. Descontos especiais para sócios da CIL. Preço para Visitantes: 10 € /dia. Esperamos por si no seu clube! Hazak Ve’Ematz. FICHA DE INSCRIÇÃO DE SÓCIOS Envie sua inscrição por correio para a morada abaixo e anexe as fotos dos inscritos. Morada: ASSOCIAÇÃO MACCABI COUNTRY CLUB QUINTA DA LUZ . Rua Gonçalves Correia, 8 . ALBARRAQUE 2635-037 - RIO DE MOURO DATA___________ TIPO DE MEMBRO__________________ MEMBRODA CIL? [ ]sim [ ] não INSCRIÇÃO [ ] individual [ ] familiar Valor do cheque: jóia + quota anual= € _________________________ (verifique na tabela) Pagamento: [ ]numerário [ ]cheque [ ]transferência [ ]débito bancário NOME DO SÓCIO ____________________________________________________________ sexo: [ ]Fem [ ]Masc Estado Civil _______________________ Idade _____________ MORADA __________________________________________________________________ LOCALIDADE ___________________________________ C. POSTAL ___________________ DATA NASC. ____/_____/________ NATURAL. __________________ NAC.______________ PASSAPORTE _______________________ Nº CONTRIBUINTE _________________________ PROFISSÃO _________________________ E-MAIL _________________________________ TEL. ________________________ TEL. TRAB. _________________ TELEM. _____________ NOME DOS FAMILIARES PARENTESCO DATA NASC. IDADE _______________________________ __________________ ___/___/____ _____ _______________________________ __________________ ___/___/____ _____ _______________________________ __________________ ___/___/____ _____ _______________________________ __________________ ___/___/____ _____ _______________________________ __________________ ___/___/____ _____ tel/fax 219-111 118 - e-mail: macabi@cilisboa.org TABELA DE PREÇOS 45 Tikvá Maio 2004.qxd 6/8/04 1:09 AM Page 15ഊ16 TIKVÁ, Maio 2004 A Comunidade Israelita de Lisboa em conjunto com a Embaixada de Israel em Portugal, realizaram no final do mês de Abril, a tradicional Cerimónia de Yom Hazikaron, em homenagem a todos os soldados caídos em defesa do Estado de Israel e vítimas dos aten-tados terroristas, que infelizmente continuam a ocorrer. O evento foi realizado no Espaço Chiado e contou com a presença de cerca de 150 pessoas. O acto solene teve início com um minuto de silêncio, seguido pela leitura de belos e comoventes textos que foram na sua maio-ria interpretados pelos jovens, membros da Tnuá Dor Chadash de Lisboa. Também puderam ser ouvidas as belas canções “Hareut” (A amizade) entoada pelo Coro Etz Chaim da CIL e regido por Marcos Prist e a canção “ Tishmor al Olam Yeled” (Cuide do Mundo Menino), lin-damente interpretada pelas jovens integrantes do Coro Ankor de Israel, que abrilhantaram ainda mais esta cerimónia Coro Etz Chaim da CIL Também o Presidente da Cil - José Oulman Carp e o Sr. Shmuel Tevet - Embaixador de Israel, dirigiram as suas respectivas mensagens ao público presente. Coube ao Rabino Boaz Pash oficiar os momentos reli-giosos do acto, bem como o breve serviço de Arbit rea-lizado após o final da cerimónia, que se encerrou de forma sempre emocionante, com todos os presentes a entoarem juntos o Hino de Israel - Hativká. Mais fotos da inauguração .... Cerimónia de Yom Hazikaron na CIL 45 Tikvá Maio 2004.qxd 6/8/04 1:09 AM Page 16ഊTIKVÁ, Maio 2004 17 Coro Ankor- Etz Chaim e Guil Hazaav juntos regidos por Marcos Prist L ogo após o serviço de Arbit os presentes tiveram a oportunidade de desfrutar de mais uma bela apre-sentação do Coro Ankor de Israel, formado por 20 elementos com idades compreendidas entre os 14 e 18 anos, sempre brilhantemente regido pela Maestrina Dafna Ben-Yohanan e acompanhados ao piano pelo pianista Vladimir Gershkovich. A assistência foi presen-teda com um vasto repertório que incluia desde canções populares de Israel até liturgias e canções líricas em inglês. A apresentação também contou com a sempre simpática participação do Coro do Grupo Guil Hazaav e do Coro Etz Chaim da Cil, ambos regidos por Marcos Prist. O Coro Ankor marcou a sua passagem de uma semana por Portugal, com várias outras apresentações (ver mais detalhes em ISRAEL EM FOCO) e certamente ficará na memória de todos os que tiveram o privilégio de as escutar, em especial as muitas famílias da nossa comu-nidade que as receberam com muito carinho e simpa-tia em suas casas durante estes dias. Famílias estas a quem agradecemos imenso pela fundamental manifes-tação de apoio e colaboração para com esta iniciativa. Coro Ankor regido pela Maestrina Dafna Ben-Yohanan aconteceu na CIL A CABALA DE PORTUGAL A SAFED Palestra do Rabino Boaz, organizada pela Associação Portuguesa de Estudos Judaicos Não cabiam na sala as perto de 150 pessoas que acorreram a ouvir a apresentação “A Cabala, de Lisboa a Safed”, no passado dia 18 de Maio, feita pelo Rabino da CIL, Boaz Pash. Recorrendo a imagens projectadas em computador, o rabino forneceu alguns elementos histó-ricos, mas empenhou-se sobretudo em demonstrar uma outra forma de entendimento do mundo, que caracteriza os cabalistas, totalmente diferente do método rabínico racionalista com a qual estamos mais familiarizados. Com grande à-vontade e sentido de humor, Boaz Pash respondeu em seguida às numerosas questões do público. Para quando uma nova palestra? 45 Tikvá Maio 2004.qxd 6/8/04 1:09 AM Page 17ഊUM MINUTO DE HISTÓRIA A primeira associação Maccabi chamava-se “Maccabi Rishon Letzion-Yafo”, hoje em dia conhecida como o famoso “Maccabi Tel-Aviv” e foi fundada em Tel aviv no ano de 1906. Só depois é que se começaram a criar filiais em outros lugares em Israel e fora de Israel. Em Jerusalém, o Maccabi existe desde o ano de1911 e contou imediatamente com cerca de 200 membros. A seguir organizaram-se grupos similares nos Moshavot (sítios novos), dos Chalutzim (pioneiros). A Associação Maccabi viu no desporto e no treino do corpo parte do processo da volta do povo de Israel à vida “nor-mal”, onde a manutenção do corpo tem o seu valor, paralelamente ao do desenvolvimento do espirito. Uma publicidade interessante daqueles anos ilumina a situação dos Judeus de Jerusalém no século passado. Assim dizia um cartaz de “Vaad Agudat Hahitamlut Macabi” no ano 1919 (5679) dirigido à nova geração de Jerusalém: “O corpo do nosso “Israel Sava” (o velho Israel, alcunha dos antigos hebreus) curvou-se por culpa dos seus inimi-gos, que o fechou nas ruazinhas estreitas e escuras do Gueto. Ali, os seus ossos esqueceram como se mexer, o seu rosto como se endireitar e tornou-se um exemplo de fraqueza e moleza entre os Goim. E quando, depois de tantos anos, conseguiu livrar-se do Gueto e saiu para o espaço e já pode estender o seu corpo, deixou de cuidar da saúde do seu corpo, e ficou fraco como antes... como mais uma doença e fraqueza da Galut (exílio)... “Mas nós, a geração da renascença, no país da renascença, independentes, não podemos continuar a seguir este cami-nho! Temos de corrigir o erro. O nosso dever é construir aqui uma geração saudável mental e físicamente, Hebreus que têm as costas rectas e o rosto altivo! Temos que nos esforçar para sair da situação miserável em que estamos há tantos anos. Para atingir este objectivo temos de encontrar os melhores caminhos, os mais curtos e fáceis que nos per-mitam aproximar-nos do nosso alvo...” 1 E em seguida vinha o convite para a participação nas aulas de ginástica, com datas, horários e locais... Tudo isto foi publicado no “Chag HaMacabim” (a festa dos Macabeus, Chanucá) no ano de 1919. No inicio os Yerushalmitas não sabiam como “comer” esta novidade, alguns viam nisto um sinal da cultura helé-nica, que não era bem aceite em Jerusalém - in understatement - desde os dias de Antiochus Epiphanius, foram justamente os Macabeus que lutaram contra ela e o que representava. Mas os anos passaram, os preconceitos mudaram, as ideias foram sendo substituídas, o Maccabi Tel-Aviv ganhou a Taça dos Campeões Europeus de Basquete nesse ano pelo 5ª vez e todos aceitaram que a melhor condição da alma é dentro de um corpo perfeito. Como diziam os gregos daquela época, “ter alma saudável num corpo saudável”. 1 I. Swartz, “o jogo da bola em Jerusalém na época da mishna e do Talmud” Tzion No. 60 Pp. 246-247. Jerusalém, 5755. 18 TIKVÁ, Maio 2004 45 Tikvá Maio 2004.qxd 6/8/04 1:09 AM Page 18ഊMas os anos passaram, os preconceitos mudaram, as ideias foram sendo substituídas, o Maccabi Tel-Aviv ganhou a Taça dos Campeões Europeus de Basquete nesse ano pelo 5ª vez e todos aceitaram que a melhor condição da alma é dentro de um corpo perfeito. Como diziam os gregos daquela época, “ter alma saudável num corpo saudável”. Assim passou o nome “Maccabi” - que foi o nome de Yehudá “O Macabeu” e que tinha sempre o sentido da vitória da força espiritual sobre a força física - a ter mais um sentido: a força física que apoia e ajuda a força espiritual. Enfim, assim realizámos mais uma Brachá (benção) antiga, que foi dada há 4.000 anos por Noach ao seu filho maior, Yefet. A Grécia foi uma descendente directa de Yefet, o filho mais velho de Noach e é conhecida pela sua notável valori-zação do culto da beleza. O nome “Yefet” até em Hebraico significa beleza. Os Gregos eram famosos pela sua arte, teatro, cultura e pela glorificação das belas formas do corpo humano. Hashem abençoou o homem e portanto deveriam ser apreciados. Noach abençoou o seu filho Yefet “a habitar nas tendas de Shem” - o ancestral do povo judeu - (Bereshit 9:27). A beleza física de Yefet, se tomada e colocada nas tendas de Shem - se usada para ampliar a força espiritual - torna-se parte do Judaismo e perdura eternamente. O dom de Yefet é o de de perceber e criar a beleza que deve “habi-tar nas tendas de Shem”. o papel de Shem é o de sincronizar as forças para ter uma única perfeição. “Maccabi” é a força física humana baseada na força espiritual divina. “Maccabi” - CHAZAK VEEMATZ! Tem comentários? Desacordos ? Dúvidas? Escreva-me: rabino@cilisboa.org Rabino Boaz Pash e dizia o Rabino ... 45 Tikvá Maio 2004.qxd 6/8/04 1:09 AM Page 19ഊ20 TIKVÁ, Maio 2004 Inserido nas iniciativas que assinalam os 50 anos da morte do Cônsul português em Bordéus, Aristides de Sousa Mendes, foi apresentada, durante a celebração do 56º aniversário do Estado de Israel, a edição em hebraico de um livro de banda desenhada sobre Aristides de Sousa Mendes, Herói na época do Holocausto, da autoria do escritor e desenhador José Ruy. O Embaixador de Israel em Portugal, Shmuel Tevet, entregou o primeiro número à Sra. D. Helena Sousa Mendes, ao Sr. Arq. Bernardo Sousa Mendes e ao jovem Rodrigo Sousa Mendes, bisnetos do diplomata portu-guês, na presença das centenas de convidados presen-tes no evento. A edição em hebraico antecede as edições em portu-guês, Inglês e Francês, cujo lançamento está previsto para a segunda quinzena de Maio, pela editora Âncora. Este projecto foi desenvolvido numa iniciativa conjunta da Embaixada de Israel em Lisboa - Departamento de Cultura, da ACPI - Associação de Cultura Portugal Israel, por intermédio da sua Presidente, a Senhora Patrícia Bensaúde Fernandes e do Centro de Estudos Judaicos de Trás-os-Montes, através da sua Presidente, a Senhora Naomi Calvão. Traduzido do português para o hebrai-co por David Chebach de Israel. O livro foi editado em Israel e oferecido pelas entidades já referidas ao Yad Vashem - Museu do Holocausto, que verificou todos os dados históricos e que se encarrega da sua distribuição e divulgação. Em Israel vai-se inaugurar uma rua com o nome de Aristides de Sousa Mendes, que contará com a presença do Embaixador de Portugal em Israel, Pedro Nuno Bártolo, personalidades do Ministérios dos Negócios Estrangeiros de Israel e distintos membros da Comunidade Portuguesa em Israel. 50º Aniversário da morte de Aristides de Sousa Mendes (1885 - 1954) O herói português que salvou milhares de vidas durante o Holocausto Ministro da Ciência e Tecnologia de Israel esteve em Portugal O Ministro da Ciência e Tecnologia, Eliezer Sandberg esteve em Portugal no dia 13 de Maio a convite da Keren Ayesod para marcar assim o início da campanha desta organização em Portugal. O Ministro deu uma conferência intitulada “O avanço tecnológico de Israel na era do terrorismo” num caloroso jantar que teve lugar na residência do Embaixador de Israel e que contou ainda com a presença de ilustres convidados da comunidade, colaborado-res da Keren Ayesod. Durante o jantar, Sandberg falou da actual situação vivida em Israel bem como do sector pelo qual é responsável. Ainda durante a sua deslocação a Lisboa, o Ministro teve a oportunidade de se encontrar com a sua homóloga por-tuguesa, Maria Graça Carvalho e debateram as possibilidades de cooperação entre Portugal e Israel na área da Ciência e Tecnologia. O Ministro Sandberg falou do que tem sido feito em Israel neste domínio, nomeadamente o programa espacial israelita e o programa “Ciência para a Comunidade” que visa levar os cientistas ao contacto com a realidade rural do país. 45 Tikvá Maio 2004.qxd 6/8/04 1:09 AM Page 20ഊO Coro juvenil “Ankor” do Conservatório de Música e Dança de Jerusalém, Israel, esteve em Portugal. Durante uma semana, os vinte elementos do coro Ankor, adolescentes com idades compreendidas entre os 14 e 18 anos, dirigidos pela Maestrina Dafna Ben-Yohanan e acompanhados ao piano pelo pianista Vladimir Gershkovich, participaram nos seguintes even-tos: 1º evento: No dia 25, actuaram no Espaço Chiado, com a Comunidade Israelita de Lisboa, na cerimónia de Yom Hazikaron, organizada de uma forma muito digna pelo director Marcos Prist e por Irit Savion, Conselheira da Embaixada e enriquecida pelas vozes deste coro e do coro da CIL. 2º evento: No dia 26 estiveram no Porto na celebração do Aniversário do Estado de Israel pela Comunidade Israelita do Porto, onde apresentaram um concerto a solo na sinagoga do Porto para 200 pessoas, que tive-ram oportunidade de dançar após esta actuação, segui-da de um cocktail. 3º evento: No dia 27 fizeram uma pequena apresenta-ção na recepção oferecida pela Embaixada de Israel por ocasião do 56º Aniversário do Estado de Israel, no Hotel Sheraton em Lisboa. Durante a recepção foi servida comida tipica de Israel e todos tiveram oportunidade de dançar ao som de música israelita. O evento contou com a presença de cerca de 600 pessoas. 4º evento: No dia 28 apresentaram um concerto com os “Pequenos Cantores do Estoril” no Centro Cultural de Cascais. O repertório do coro português incluiu peças, que vão do Renascimento à época contemporânea, e o coro de Israel deu ênfase às composições israelitas e de música clássica (Bach e Mendelson). A interpretação do tema português “Uma casa portuguesa” pelo Coro Ankor, em português, foi extraordinária. Entre as diversas actuações, o coro teve visitas guiadas a Sintra, a Cascais, a Óbidos, ao Porto, a Lisboa, etc. Todas estas actividades não teriam sido possíveis, sem a preciosa ajuda e colaboração da Comunidade Israelita de Lisboa durante seis dias, e da Comunidade Judaica do Porto. Desejamos apresentar um especial agradeci-mento a todas as famílias acolhedoras que colabora-ram neste projecto. As meninas do coro Ankoro levaram muitas saudades de Portugal em geral e das famílias que as acolheram, em particular. TIKVÁ, Maio 2004 21 Israel em foco SEMANA DE FESTIVIDADES POR OCASIÃO DO 56º ANIVERSÁRIO DO ESTADO DE ISRAEL 45 Tikvá Maio 2004.qxd 6/8/04 1:09 AM Page 21ഊA ssistimos, por estes dias, a uma importante cobertura dos meios de comunicação à libertação de Mordechai Vanunu, protagonista de um dos mais vergonhosos casos de espionagem ocorridos em Israel. A atitude e a postura pessoal de Vanuno deixam-nos, sem dúvida, envergonhados pelo facto de haver um judeu e israeli-ano que atraiçoou a sua pátria a troco de dinheiro, mas a verdade é que a sua história levanta muitas dúvidas e se reveste de contornos enigmáticos, provavelmente ainda por desvendar na totalidade, que podem conduzir a outro tipo de vergonha. Vanunu era um técnico nuclear que trabalhou num dos lugares mais secretos de Israel: o reactor nuclear de Dimona. Enquanto isso, tirava algumas cadeiras na Universidade Ben Gurion, em Beersheva, onde era conhecido pelas suas posições radicais anti israelianas. Opunha-se abertamente à existência do Estado Judaico, posava junto à bandeira palestiniana e distribuía impu-nemente propaganda subversiva. Tirou dezenas de fotografias do interior do reactor com uma velha máquina foto-gráfica Yashica, que, ao contrário do que seria de esperar, era bem grande e visível e até barulhenta. Depois, des-pediu- se e foi para a Austrália onde se converteu ao cristianismo e tentou vender as suas fotografias a vários jor-nais. Não tendo tido sucesso, foi para Londres e, após várias tentativas, conseguiu a concordância do Sunday Times. Este prestigiado jornal londrino levou muito tempo a confirmar e a publicar a história; pouco tempo antes havia sido enganado ao publicar uma versão falsa dos “Diários de Hitler” e o scoop parecia demasiado bom para ser ver-dadeiro. Vanuno, por seu lado, foi escondido num lugar que se supunha seguro até à data prevista para uma sen-sacional conferência de imprensa. Porém, antes que esta tivesse lugar, encontrou-se com uma misteriosa “Cindy” e pouco tempo depois estava a ser conduzido para Israel, amarrado e drogado, a bordo de um navio da marinha deste país. Foi julgado e condenado por traição e espionagem a 18 anos de prisão, dos quais acaba de ser liberta-do com a interdição de sair de Israel. A questão que se levanta é a seguinte: em Israel, todos os civis e militares com acessos a assuntos sensíveis de segurança nacional são constantemente vigiados e os seus locais de trabalho sujeitos a estritas normas de segu-rança interna e externa. Como é possível que a conduta de Vanuno em Beersheva tenha passado desapercebida? Como é possível que ele tenha tirado impunemente fotografias ao reactor com a sua máquina fotográfica? Como é possível que as suas tentativas de vende-las na Austrália e no Reino Unido não tenham sido descobertas atem-padamente? Sem dúvida que uma das explicações é a de que Israel se serviu de Vanuno para fazer chegar aos seus inimi-gos a informação de que possuía o potencial necessário à fabricação de armas nucleares. Essa seria a versão mais lisonjeira e todos preferiríamos. Mas, ao que tudo leva a crer, este episódio não foi senão um incrível mas triste-mente verídico falhanço dos seus serviços secretos. Com “V” de vergonha. Gabriel Steinhardt 22 TIKVÁ, Maio 2004 Israel em foco VANUNU, COM “V” DE VERGONHA. 45 Tikvá Maio 2004.qxd 6/8/04 1:09 AM Page 22ഊCentro Simon Wiesenthal alerta: judeus não devem ir às Olimpíadas O Centro Simon Wiesenthal advertiu que judeus não devem visitar a Grécia durante as Olimpíadas, que ocorrerá de 13 a 29 de agosto, pois o país, sob novo governo, não adoptou as medidas necessárias para lutar contra o anti-semitismo. Nota divulgada pelo Centro diz que “a Grécia é o maior produtor de anti-semitismo de toda a Europa”, com vários incidentes como profanação de cemitérios e exposição de arte em Atenas glorificando os terroristas suicidas. Fonte : Alef Plantão Serviço de Imprensa - Turismo de Israel UNESCO DECLARA A CIDADE BRANCA DE TEL AVIV PATRIMÓNIO MUNDIAL DA HUMANIDADE PELOS SEUS EDIFÍCIOS DE ESTILO ARQUITECTÓNICO BAUHAUS TEL AVIV É A CIDADE COM MAIS EDIFÍCIOS BAUHAUS NO MUNDO A inauguração oficial teve lugar nos dias 6 e 8 de Junho TEL AVIV - A Organização das Nações Unidas para a Educação, Ciências e Cultura (UNESCO) declarou a cidade de Tel Aviv Património Mundial pelos seus edifícios de estilo arquitectónico Bauhaus. A Cidade Branca de Tel Aviv alberga mais edifícios Bauhaus - o Movimento Moderno - do que em qualquer outra parte do mundo. A cidade foi declarada oficialmente como Património Mundial no Domingo 6 de Junho com uma série de eventos festivos ao longo de três dias. Entre os convidados encontravam-se arquitectos de renome internacional e altos dignatários estrangeiros. A Cidade Branca de Tel Aviv inclui 4,000 edifícios do Movimento Moderno - síntese dos estilos arquitectónicos popu-lares da Europa dos anos 20, fortemente influenciada pela Escola Bauhaus de Arte e Desenho. Os edifícios, cons-truídos entre 1931 e 1956, foram desenhados por arquitectos formados na Europa que adaptaram o estilo moder-no à cultura e ao clima da cidade de Tel Aviv. O “Mayor” de Tel Aviv, Ron Huldai declarou: “Nos tempos que correm receber esta distinção da Unesco, não só con-tribui para a preservação da nossa rica herança arquitectónica, como também confirma o carácter cultural da cida-de de Tel-Aviv. Tel Aviv foi fundada em 1909, anexando a municipalidade de Yafo em 1949. A Cidade Branca foi construída com base num plano urbanístico desenhado por Sir Patrick Geddes. En Tel Aviv-Yafo vivem cerca de 400,000 pessoas numa área de 50Km 2 . É o centro de negócios de Israel com mais de 50% dos postos de trabalho nos sectores da banca e finanças, nela residindo cerca de 14% do total da sua população activa. Tel Aviv é um centro mundial reco-nhecido pela sua ampla oferta em arte, música, dança, teatro, moda e gastronomia. Como parte do tratado da Convenção sobre Património da Humanidade adoptado pela UNESCO em 1972, a orga-nização trabalha na protecção e preservação de lugares com riqueza natural e cultural para a humanidade, em qualquer ponto do mundo. Mais de 170 países aderiram à Convenção. TIKVÁ, Maio 2004 23 aconteceu no mundo 45 Tikvá Maio 2004.qxd 6/8/04 1:09 AM Page 23ഊUma Maioria de Palestinianos e de Israelitas Defende Solução de Dois Estados [ publicado pelo HaAretz em 26/05/04 ] www.haaretzdaily.com/hasen/spages/431880.html 76% dos israelitas e palestinianos são favoráveis a uma solução de Dois Estados para o conflito árabe-israelense, conforme demonstra uma sondagem O estudo foi realizado nos últimos dois meses, entre residentes de Israel e da Cisjordânia, usando questionários concebidos para obter respostas específicas sobre 10 questões básicas sobre o conflito. Até agora, 25.000 respostas foram analisadas, enquanto outras 15.000 aguardam verificação. Os entrevistadores questionaram as pessoas nas ruas, casas, escolas, locais de trabalho e campos de refugiados. Entre a tensão resultante de actos violentos praticados por extremistas palestinos e represálias armadas de Israel, os entrevistadores “algumas vezes foram ameaçados ou atingidos”. “Nem sempre houve uma recepção calorosa”. Os questionários foram estruturados num complexo sistema, sob o qual os inquiridos endossavam uma decla-ração com a qual concordavam ou escolhiam várias graduações de uma resposta negativa. Na região, onde 65% da população tem até 34 anos, quase metade dos questionados tinham idades compreendidas entre 15 e 24 anos. O resultado mais significativo foi que entre os 23 mil palestinianos e 17 mil israelitas entrevistados, cerca de 76% de cada lado endossou o conceito de dois estados: um Estado Palestiniano coexistindo ao lado de um Estado Judeu, “cada qual reconhecendo o outro como tal, ambos democráticos e respeitando os direitos huma-nos, incluindo os direitos das minorias.” Entre os restantes 24%, estavam alguns radicalmente opostos a qualquer entidade política palestiniana e outros defendendo a abolição do Estado de Israel. A maior parte das questões tratava de temas como as fronteiras de Israel, o fim da ocupação, o controle político de Jerusalém, acesso aos lugares santos e educação. Os resultados mostraram os palestinianos “massivamente” contra os assentamentos judaicos e os israelitas opostos ao direito de retorno dos refugiados. Judeus e Israelitas (Extractos de um artigo publicado no jornal O Público a 28/05/04) “Há sessenta anos ninguém acreditaria que pudesse haver um futuro judaico aqui na Europa”, afirmou Mikhail Chlenov, um dos participantes na Assembleia Geral do Judaísmo Europeu, recentemente reunida em Budapeste. Os mais de mil participantes oriundos de quarenta e dois países diferentes, e representando um universo de cerca de 3 milhões de judeus europeus, contradizem a negra visão dos anos da guerra. Mas os números não mentem: antes do Holocausto viviam na Europa cerca de 9 milhões de judeus dos quais 6 pereceram às mãos de Hitler. Dois terços do judaísmo europeu foi assim aniquilado e com ele uma parte de uma longa história que deixou uma marca indelével na cultura europeia. Os sobreviventes, esses, foram na sua maioria edificar o Estado de Israel ou o “éden” americano. Se por um lado, os judeus se sentem totalmente cidadãos da Europa e de uma Europa finalmente reunificada, afir-mando a sua confiança nas suas instituições democráticas, a verdade é que hoje sobe de novo à garganta o velho 24 TIKVÁ, Maio 2004 aconteceu no mundo momento de reflexão 45 Tikvá Maio 2004.qxd 6/8/04 1:09 AM Page 24ഊsabor amargo do veneno antisemita. Um veneno não já com a sombria cor castanha, mas com as belas cores do arco-íris antiracista e anticolonialista, ou seja, em nome da condenação de Israel e pelos direitos do povo mártir da Palestina “colonizada”. Em seu nome, tornaram-se “compreensíveis” os ataques a sinagogas e cemitérios, a pes-soas e bens judaicos. Em seu nome silenciam-se as denúncias desses ataques. “Enquanto não for resolvido, o conflito israelo-palestiniano provocará antisemitismo.(...) Creio que os judeus têm razão quando falam em antisemitismo. Mas o que é que eles fazem para acabar com os pretextos que dão a esse antisemitismo? Em vez de andar sempre a gritar por antisemitismo, as organizações judaicas deveriam trabalhar muito mais para que se resolva a situação no Médio-Oriente.(...)” Estas palavras de Frei Bento Domingues em entre-vista à Visão de 11/3/04 são reveladoras da ligeireza com que é abordado este fenómeno. Significam que o antise-mitismo como produto da condenação da política israelita é algo de normal, de aceitável e, mais ainda, que é da responsabilidade colectiva dos próprios judeus. É difícil imaginar uma justificação moral mais cómoda. Mas faça-mos a pergunta ao contrário: será normal condicionar a denúncia de actos anti-islâmicos ou anti-árabes à conde-nação do Hamas pelos visados? Talvez a resposta aqui surja com mais clareza... Hoje, duas características marcam o judaísmo europeu: a primeira é uma certa tendência para o chamado comu-nitarismo, ou seja o “enconchamento” na comunidade, produto de um sentimento de isolamento e de inseguran-ça de que o elemento mais revelador é a transferência crescente de crianças da escola pública para escolas parti-culares judaicas. A outra característica, embora não date de hoje é, actualmente, a que mais incomoda: o apoio da diáspora judai-ca ao Estado de Israel. Quais as razões desta solidariedade sempre reafirmada? Será porque todos os judeus do mundo concordam com a política de Sharon, como concordaram com a de Rabin, Shamir ou Peres? É evidente que não! É sabido que há no mundo judaico mais opiniões do que cabeças. Mas o que todos têm consciência é da pro-funda leviandade da maioria das abordagens da situação israelita, da distorção dos factos, da ideologização das análises. Basta referir o recente tratamento da questão de Rafah, no sul da Faixa de Gaza, em que apenas se viram casas demolidas, populares carregando os restos dos seus bens às costas, cadáveres...e a brutalidade do exército israeli-ta. Não serão essas imagens verdadeiras? Certamente. Condenáveis? Sem dúvida alguma. Mas essa é apenas uma parte da verdade. E qual é a outra, a que não foi revelada? É que Rafah, na fronteira com o Egipto, é em Gaza o ponto nevrálgico da guerrilha e do terrorismo. Que é da Rafah palestiniana que partem numerosos túneis subter-râneos de cerca de 150 metros, até à Rafah egípcia e que esses túneis são os canais por onde se processa a passa-gem clandestina de terroristas e de armas. Mais, que a entrada dos subterrâneos se encontra geralmente em casas e em campos de oliveiras particulares e é esta realidade que explica, embora talvez não justifique, a demolição de casas ...E sobretudo, que nem o Egipto, na Rafah egípcia, nem a autoridade palestiniana do outro lado, mexem um dedo sequer para impedir ou desmantelar esses túneis. Porque não dizem os média estas coisas que são públicas e mais que divulgadas? Porque sabem que neste momen-to elas não são audíveis, nem visíveis pela opinião pública. E os judeus, melhor do que ninguém também o sabem. E também sabem que o seu destino está ligado a Israel, para o bem e para o mal. E no mais profundo do seu inti-mo, cada judeu pressente que na hora da verdade, Israel estará só. Com razão ou sem ela, esta é a sua angústia. A sua “paranóia”, se quisermos... Não resisto a contar uma pequena história tirada do blogue “A Rua da Judiaria” de Nuno Guerreiro: Durante a guerra dos seis dias, em 1967, um húngaro encontra um amigo na rua. Vendo-o muito sorridente, per-gunta- lhe porque está tão feliz. “Ouvi dizer que os israelitas abateram hoje seis caças MIG de fabrico soviético”, res-ponde o outro. No dia seguinte, o amigo está ainda mais radiante: “os israelitas abateram mais oito MIG”, conta ele. No terceiro dia, o amigo está agora cabisbaixo. “Então, os israelitas não abateram mais nenhum MIG?”, per-gunta o outro, tentando perceber o motivo da tristeza. “Abateram, sim, mas hoje explicaram-me que os israelitas são judeus.” Basta adaptar esta história aos dias de hoje para se perceber como é actual. Esther Mucznik TIKVÁ, Maio 2004 25 TIKVÁ, Maio 2004 25 momento de reflexão 45 Tikvá Maio 2004.qxd 6/8/04 1:09 AM Page 25ഊ26 TIKVÁ, Maio 2004 homenagens M A I O Parabéns a... Aniversariantes Ralph George Bernfeld 04-05 Mª Teresa P. Alves Dias 05-05 Diana Ettner 05-05 Nella Maissa 07-05 Margarida M.R. Passos 07-05 Amália Garcia Stieglitz 15-05 Howard Tenenbaum 15-05 Abraham Guerra 15-05 Ronald Brodheim 18-05 Robert Sternberg 18-05 Ana Sofia Joanes 21-05 Saghi Koshét 26-05 Miguel Benoliel Kadosch 27-05 Ben Atzmon 29-05 Ana Regina Alexandre 30-05 Paula Holly 31-05 SIVAN Sábado 29/05 10 Orovida Amzalak 11 Henna Matlo Segal 11 Else Nachmann 13 Jacob Ruah 13 Raquel Sabah 13 Zeew Wolf Terló 13 Zelik Kit 14 Rafael Esaguy 14 Miriam Martins Noymark 14 José Bensimon 15 Garmano Kahn 15 Israel Cagi Ruah 15 Laja Bekerman 15 Mauricio Goldrajch Sábado 05/06 16 Rebeca Benoliel 18 Abrahão Benoliel 18 Simy Levy Sequerra 20 Faduenha Tangi 20 Aixa Luiza Amram Gaston Aberlé 21 Jérome Lucas 22 Moisés Jacob Sequerra Sábado 12/06 23 Elisa Sultan Icyk 24 Simy Ruah Benoliel 25 Adolf Kom 25 Leonor P. Barros de Carvalho 27 Donna Sequerra 27 Ruth Esaguy Rodrigues 28 Antónia S. Kaufmann 29 Sara Israel Zagury 29 Rev. Joshua E. Levy Sábado 19/06 30 Ruben Ruah 30 Daniel Schiffman TAMUZ 2 Luba Bat Zorach 2 Jacob Tangi Bar Abraham 3 Simy Anahory Cardoso 5 Joshua Sequerra Sábado 26/06 7 Raquel Segal Israel 7 José abadia 7 Sara Benveniste 8 Simy Cagi Ruah 8 Helena Azancot 8 Aida Marques Esaguy 9 Eva Cohen Israel 10 Elisabeth Kahn 11 Matla Finkelstein 11 Isaac Bendelac Sábado 03/07 17 Israel Ettner 18 Leão J. Kadosh 18 Herman Fox 20 Samuel Bensimon Sábado 10/07 21 Regina Plocher 22 Rita Ambar 23 Messody P. Valdez dos Santos 25 Dr. Elias Baruel 26 António Levy Mendes 26 Esther Assor 26 Roudolph Arié 27 Elias Maissa 27 Miriam Assor 27 Sara Parienté nahalot Participe nestas homenagens. Actualize os seus registos junto da nossa secretaria através do tel. 21 393 11 30 - de 2ª a 5ª feira -das 14h00 às 17h00 horas. secretaria@cilisboa.org NASCIMENTO Marcelo Chazan e Azevedo (Yaacov) Filho de Vanessa e Carlos ( 11/5 - 20 de Yiar 5764) CASAMENTO Yael Harris, filha de Arlette Levy Harris e de Herbert Harris, casou com Daniel Boon. A Hupá e a festa de casamento tiveram lugar em Paris, no Chateau de Champlâtreux, numa linda festa com mais de 300 con-vidados. Ao jovem casal, e toda a família, um grande Mazaltov ! Apresentamos as nossas sentidas condolências às Famílias enlutadas J U N H O Luisa Pestana Atzmon 01-05 Rina Korn 02-05 Carolina Fernandes Teruszkin 04-05 Susana Flora Cesana Maissa 06-05 Marta Mucznik 07-05 Moisés Broder 07-05 Roberto Kahn-Heymann 07-05 Alice Amram 08-05 Maurício Levy 09-05 Siegfried Rosenthal 10-05 Margarida Wirth 10-05 António Azancot Korn 12-05 David Arié 14-05 Salomão Kolinski 14-05 Pedro Schliesser 14-05 Gaby Goldschmidt Ferreira 15-05 Joaquim Alberto K. P dos Santos 17-05 Daniel Schartzman Steinhard 21-05 Ricardo Maissa 28-05 Mazal Tov! Os nossos parabéns e os votos de muitas felicidades a todos! NOTA DE FALECIMENTO Sra. Batesheba Amram Levy Abecasis Z´L (Q.D.T) Faleceu em Gibraltar, no passado dia 20/4, com a idade de 80 anos. Viveu muitos anos em Lisboa, onde casou em 16/1/1943, com James (Haim) Abecasis. Era uma senhora muito virtuosa, irmã dos Senhores Isaac S.Levy e Abrahão S. Levy residentes actualmente em S.Paulo, tia de Henrique Filipe Abolnik, de Lisboa . Deixou filhos e netos. A nossa homenagem Especial à querida Nella Basola Maíssa que completou 90 anos de vida ! Mazal Tov! 45 Tikvá Maio 2004.qxd 6/8/04 1:09 AM Page 26ഊTIKVÁ, Maio 2004 27 45 Tikvá Maio 2004.qxd 6/8/04 1:09 AM Page 27ഊEnvie os seus textos e sugestões para TIKVÁ até ao dia 30 de cada mês. Rua do Monte Olivete,16 r/c.esq. 1200-280 Lisboa e-mail:tikva@cilisboa.org Donativo para assinatura Nome Morada Código postal Localidade Assinatura anual, € 30 euros (11 números) para os não membros da CIL em Portugal Assinatura anual, € 50 euros (11 números) para assinantes no estrangeiro Distribuição Gratuita para os membros da CIL A quem se dirigir Horário de funcionamento da Secretaria Segunda a Quinta-feira, 9h00 às 17h30 Sexta-feira e vésperas de festas Judaicas das 9h00 às 13h00 Horário de almoço das 13h00 às 14h00 Atendimento ao público Segunda a Quinta-feira, 13h00 às 17h30 Os espaços para reuniões devem ser agendados com aviso prévio, mínimo de 48 horas Tesouraria tesouraria@cilisboa.org Telf. 213 931 134 Atendimento de Segunda a Quinta-feira, das 10h00 às 13h00 Director Executivo Marcos Prist director@cilisboa.org Movimento Juvenil Dor Chadash dorchadash@cilisboa.org Rabino Boaz Bash rabino@cilisboa.org Secretária Estrella Assayag secretaria@cilisboa.org Visite o nosso site: www. cilisboa.org Tikvá Tikvá Telefone 213 931 130 Fax 213 931 139 45 Tikvá Maio 2004.qxd 6/8/04 1:09 AM Page 28