2TIKVÁ, Fevereiro 2005 publicidade TikváJÁ SÃO 50 EDIÇÕES PUBLICADAS ! MAIS DE 400 FAMÍLIAS E ENTIDADES RECEBEM A NOSSA PRINCIPAL PUBLICAÇÃO, QUE ATINGE UM UNIVERSO DE MAIS DE 2 .000 LEITORES EM TODO O MUNDO !VISITEOSITEOFICIALDACIL!JÁ RECEBEMOS MAIS DE 17.000 VISITAS!Faça o seu registo e dê a sua opinião!www.cilisboa.org2TIKVÁ, Julho/Agosto 2003 TikváAnuncie aqui…51 Tikvá 2005.qxd 3/7/05 12:39 PM Page 2 TIKVÁ, Fevereiro 2005 3FICHA TÉCNICA:Director Responsável: Esther Mucznik Director da Redacção:Marcos Prist Colaboradores: Camila Welikson, Diana Ettner, Fany Sechter, GabrielSteinhardt, Nuno Wahnon Martins. Coordenação Gráfica: TERRANOVA-Publicidade e Marketing, Lda. Impressão: Eurotom, Lda.Os textos assinados são da responsabilidade dos seus autores2Publicidade Tikvá3Editorial4/5Mensagem da Direcção6/7/8Rostos da CIL9 Momento de Reflexão10/11 Israel em Foco12/13 Como Dizia o Rabino ...14/15/16/17Aconteceu na CIL18/19Contando a Nossa História 20/21 As Nossas Actividades22Maccabi Country Club 23Em Março/Abril24As Nossas Sugestões25Espaço Aberto26Homenagens / NahaloteditorialíndiceÉ Purim que está a chegar ...Esta edição nº 51 do nosso Boletim Tikvá em 2005, como não poderia deixar de ser tem a comemoração dePurim como tema central. Como sempre os dias que se aproximam desta festa são sempre envoltos do seu espí-rito de muita alegria. Entretanto esta celebração nos remete sempre a lembrança de que o povo judeu foi quaseque eliminado na Pérsia e que fomos mais uma vez perseguidos pelo simples facto de sermos judeus, o queinfelizmente segue a ocorrer nos dias actuais e motivo ainda lamentavelmente da existência do latente anti--semitismo em vários pontos do mundo....Dançar, cantar, comemorar, reler a Meguila, sim. Tudo isto devemos fazer alegre e intensamente. Sem nuncanos esquecermos porém de reflectirmos e lembrar-mos de que tanto na Pérsia antiga, como em todo o mundoos judeus seguem ainda na busca da sua total e segura liberdade de ser e de expressar-se, sem preconceitos,sem discriminações. Tempo de lembrar-mos também das várias outras minorias, raças e credos que são aindaperseguidas e discriminadas nestes chamados “tempos modernos”, em que muitas vezes parece que nuncaavançaram.E nós da Cil, assim como os judeus que outrora viveram na Pérsia, seguimos em busca de alcançar a nossa maiormobilização em prol de caminhos cada vez melhores e mais seguros que contribuam para o fortalecimento donosso judaísmo e da nossa Comunidade.Fica o nosso desejo de que a alegria da chegada de mais uma comemoração de Purim venha acrescida e acom-panhada de novos tempos de paz entre Israel e os seus vizinhos palestianos. Uma paz anunciada, a ser cons-truída com boa vontade e sinceridade, mas que ainda terá de enfrentar e transpor vários e grandes obstáculosaté que de facto se venha a concretizar. Que venha o mais breve possível, para o bem dos nossos irmãos emIsrael e de toda a humanidade.CHAG SAMEACH A TODOS !Marcos PristDirector Executivo CIL51 Tikvá 2005.qxd 3/7/05 12:39 PM Page 3 4TIKVÁ, Fevereiro 2005 Queridos amigosEstou muito grato a toda a Direcção da Comunidade de Lisboa que, de uma forma quemuito me sensibilizou, promoveu a minha nomeação para Presidente Honorário de nossa que-rida e velha Comunidade. Quando o Dr. José Carp passou uma tarde no meu consultório e meperguntou se aceitava essa nomeação, anui de imediato e com muito prazer.Acontece que, quando à noite fui para casa, me perguntei porque tinha aceitado tãoexpontânea e rapidamente essa honraria, o que me deixou um pouco perplexo.Na verdade, recusei muitas vezes outras distinções que me foram atribuídas quer para trêsFaculdades de Medicina, quer para Associações e reuniões médicas. Agora, sem sequer pensar,estava a aceitar este honroso convite. Realizei então, tendo nascido e sido criado em Lisboa e tendo , com a minha família, com-participado sempre nos mais variados actos da Comunidade, fazia sentido que eu, de uma formaou outra aceitasse a proposta, não por especial merecimento meu, mas possivelmente pelaminha “antiguidade” e apego à cultura que herdei.Fiz, durante a minha vida, muitas palestras e conferências médicas. Nunca tive muitainclinação para discursos de conveniência. É por isso que me sinto bem convosco. Falar e sentirjudaísmo, no meio de todos vós, presidente ou não, é uma grande prazer, que muito preso e medá muita alegria. Para mim e para minha Família, sentimos que no decorrer dos últimos anos, esta é umaexcepcional época de oiro, luminosa e cheia de esperança no judaísmo e na prosperidade denossa Comunidade. Os judeus têm uma Pátria, uma bandeira, vislumbramos paz e segurança,temos um rabino Boaz excepcional, um Marcos Prist e sua querida esposa, profunda e devota-damente dedicados à nossa Comunidade, nomeadamente às crianças temos um clube só nosso,com condições excepcionais e temos consócios muito interessados no renascimento daComunidade Portuguesa. Temos fé no progresso do judaísmo eterno. Temos uma sinagoga reno-vada e um cemitério. Diria que temos tudo ou quase tudo que poderíamos ambicionar.Recordo que o judaísmo sempre se pautou por duas vertentes: a religiosa e a comunitá-ria e intelectual. Entre nós, como um pouco por todo o mundo, o judeu está um pouco desape-gado da religião, mas apenas na sua prática diária. Com raras excepções, isto acontece comquase todas as religiões. Ainda agora, o Cardeal Patriarca de Lisboa se queixava que as igrejasestavam a desertificar-se aos domingos. O que é francamente deplorável é a contestação que se estabeleceu entre os que queremser ultra-religiosos (causa de tantas desgraças dentro e fora de Eretz Israel) e não aceitam oucompreendem outra forma de pensar, de crer ou de praticar, em oposição aos menos apegadosàs orações diárias. Há mil e uma, e não só uma forma, de se ser íntima e completamente judeu. 51 Tikvá 2005.qxd 3/7/05 12:39 PM Page 4 TIKVÁ, Fevereiro 2005 5mensagem da direcçãoNão se aceita nem se compreenderá nunca, a revolta dos primeiros em relação aos segun-dos. Basta lembrar e citarmos o que os nossos sábios disseram:“A discórdia numa casa acaba por destruí-la. A discórdia na sinagoga acaba por dispersá-la epode até mesmo causar a sua ruína. E se a discórdia existir na cidade, tu verás sangue nela.A palavra Shalom é um nome de D’us. Por ela se compreende quanto a paz é preciosa aos seusolhos”. (Rabino Eliezer Stauber).Que todos aqueles que não concordam com as directrizes da grande maioria dos mem-bros da Comunidade se remitam às suas exclusivas opiniões minoritárias e não perturbem o bemestar de todos os outros membros. O Rabino Boaz foi escolhido pela actual Direcção da Comunidade, eleita por todos nós.Entendo que se deverão modificar, com a maior prioridade, usos e práticas na Sinagoga. Temnecessariamente que ser o rabino a autoridade máxima a executá-los, dentro das normas queele, melhor que ninguém, saberá por em prática, tanto mais que foi ele a única individualidadeescolhida por nós para esse fim. É natural que seja ele que as determine e altere, de acordo comum ou outro costume próprio de cada comunidade específica.Permito-me avançar com uma sugestão que se abreviem as orações na sinagoga, a meuver, uma das razões porque se verifica o seu abandono. Isto é comum em muitas sinagogas queexistem no mundo e que não deixam, por isso, de ser estritamente conservadoras. Partilhei estaopinião, muitas vezes, com o nosso querido amigo Dr. Sentob sequerra, Q.D.T.Obrigado a todos pelo vosso carinho, distinção e amizadeDr. Samuel RuahPresidente Honorário da CIL51 Tikvá 2005.qxd 3/7/05 12:39 PM Page 5 6TIKVÁ, Fevereiro 2005 P: Nasceu no Porto, onde viveu uma parte da suainfância. Como se deu a vinda da sua família paraessa cidade?O meu pai chegou ao Porto, com os meu avós, em 1933.Vieram de automóvel desde Hamburgo porque o meupai foi convidado para participar no trabalho de ensinoaos marranos, então desenvolvido por Barros Basto.O meu avô - que era tradutor profissional - e o meu paifalavam muitas línguas diferentes, como inglês, alemão,francês, português. Existia em especial uma forte tradi-ção na minha família de manter viva a língua portu-guesa, falada pelos Judeus sefarditas de Hamburgo eAmsterdão. Quando o meu avô, que na Alemanha tinhao selo oficial de tradutor, foi privado desse direito peloGoverno Nazi, resolveu que era altura de sair deHamburgo. Foi primeiro com a família para Amsterdão,cidade onde tinha muitos amigos e de onde meu trisa-vô tinha saído para ir trabalhar como chazan na sina-goga portuguesa de Hamburgo. Depois o destino foi oPorto. Quanto à minha mãe, era ashkenasi, descenden-te de alemães e polacos. Os seus pais e os pais do meupai eram amigos em Hamburgo. Os meus pais casaramno Porto, em 1935 e eu nasci em 1938, na Rua doCampo Alegre.P: O que motivou, uns anos mais tarde, a mudançapara Lisboa?Vivemos no Porto até 1942, ano em que a minha mãefaleceu. Foi nessa altura que o meu pai decidir venderas oito casas que o meu avô tinha construído na Rua doCampo Alegre e vir para Lisboa, onde fomos viver paraa Rua Castilho, n.º 73. Em Lisboa, frequentei durante 4 anos a Queen ElizabethSchool e durante 5 o Liceu Francês. Falava alemão emcasa e primeiro inglês e depois francês na escola.A integração na CIL não foi muito fácil. O meu paientrou em colisão com Barros Basto, por razões quedesconheço mas que calculo terem a ver com um certoconflito civilizacional. O meu pai e avô eram sefarditasde Hamburgo com raízes em Amsterdão e, para eles, osritos e procedimentos religiosos sefarditas que conheci-am eram como as verdades da tradição sefardita. Estastradições não tinham nada a ver com as daqui. Eleseram Judeus, eram sefarditas, mas eram também ale-mães de educação e mentalidade e eram muito radicais– para o bem e para o mal. Por tudo isto, a integraçãona CIL foi difícil.Entretanto - e a pouco e pouco - o meu pai foi desen-volvendo um certo sentido de agnosticismo em face detudo o que aconteceu durante a II Guerra. Tornou-sedifícil para ele conciliar esses acontecimentos com areligião e a ideia de um D’us justo e poderoso. OJudaísmo passou a ser vivido como uma herança cultu-ral, dele próprio, sem ter nada a ver com a de Lisboa.Acabámos assim por viver sempre um pouco à parte da CIL.Depois da escola inglesa e francesa comecei a frequen-tar o liceu português mas a verdade é que acabei por irlá só para fazer os exames. Estudava em casa, sozinho,o que acho que me levou a criar uma certa autosufici-ência em relação ao mundo exterior e um certo isola-mento também.Nunca questionei que tivesse que estudar e tirar umcurso e acabei por optar pela Faculdade de Direito, emLisboa. Fiz os dois primeiros anos no regime normalmas a partir daí optei por não assistir às aulas e fazer sóos exames. Fiz o curso em cinco anos, e passei semprecom boa média, apesar de nunca me ter verdadeira-mente dedicado ao curso.rostos da CILEntrevista com Álvaro CassutoConduzida por Diana Ettner“Ou se é espectador ou se participa na realização de obras-primas”Tendo acalentado desde cedo o sonho de vir a tornar-se chefe deOrquestra, a vida de Álvaro Cassuto confunde-se com a Históriarecente da Orquestra em Portugal. Reconhecido e aclamado pelos seuspares, a entrevista que concedeu ao Tikvá é um verdadeiro tributo à suadedicação à música, a mais universal de todas as linguagens.51 Tikvá 2005.qxd 3/7/05 12:39 PM Page 6 TIKVÁ, Fevereiro 2005 7P: Como entrou a música na sua vida e, em especial,a paixão pela direcção de orquestra?O meu avô tocava violino e o meu pai e a minha mãetocavam piano. A música faz parte da educação e davivência na tradição germânica e eu cresci com ela. Entretanto, durante os anos em que estive a estudarsozinho em casa, comecei, por iniciativa própria, a estu-dar música.A minha entrada na vida musical deu-se quando eutinha 18 anos e fui apresentado a João de FreitasBranco, presidente da Juventude Musical Portuguesa. Eu falava muitas línguas, lia o que se passava noutrospaíses, tinha tido uma educação muito virada para oque acontecia lá fora e isso fez com que eu fosse muitobem recebido no seio de um grupo de pessoas - lidera-das por João de Freitas Branco - que formavam a eliteintelectual da música daquele tempo. Passei, por isso, aviver num meio intelectualmente desenvolvido.Quanto à Orquestra, sempre me fascinou como instru-mento, como otodo que ela é. Foisempre para mimum desafio conse-guir controlar todaa massa humanaque forma umaorquestra – umdesafio à solidãoque vivi durante aminha educação.Acho que aOrquestra é a únicaforma de ter con-tacto directo, pes-soal, íntimo e deverdadeira fusãocom obras-primasmusicais que para aquele instrumento foram compos-tas. Para a música é preciso comunicar. Quando seinterpreta uma sinfonia de Beethoven e a transmitimosao público, é como se a obra passasse a ser nossa. Ou seé espectador ou se participa na realização de obras-pri-mas que compositores como Mozart, Brahms ou tantosoutros criaram. Não se consegue encontrar esta possi-bilidade de recriação de obras-primas em muitas outrasartes.Desenvolvi, assim, uma grande ambição de vir a tornar-me chefe de orquestra e, sabendo que para alcançar talobjectivo teria que dar provas do meu trabalho, come-cei por ser compositor de obras para orquestra.A minha primeira obra para orquestra foi estreada em1959, tendo sido interpretada pela Orquestra da entãoEmissora Nacional, de que o tio de João Freitas Branco– Pedro Freitas Branco - era director. Acabei por ser con-siderado um dos mais promissores compositores davanguarda portuguesa.P: A sua carreira, entretanto, internacionalizou-se.Quando terminou a Guerra, o meu pai hesitou muitoquanto a ficar em Lisboa ou regressar à Alemanha. Em1953 fomos então até Hamburgo - uma vez mais deautomóvel - e o meu pai visitou a sua cidade natal, deonde havia saído 20 anos antes. A cidade, no entanto,estava destruída.Entretanto, tendo estudado composição e depois direc-ção de orquestra em Hamburgo e Berlim, fiz oConservatório em Viena. Já em Lisboa, estive durantetrês anos como Maestro Assistente na OrquestraGulbenkian, tendo sido bolseiro daquela fundação.Concorri, depois disso, a um concurso para chefes deorquestras nos EUA. Apesar de não ter ficado em pri-meiro lugar, fui convidado para maestro assistente deuma orquestra em Nova Iorque, onde conheci muitaspessoas, sobretudo através de um maestro russo Judeuque tinha estado em Lisboa, o Maestro Efrem Kurtz.Depois desta experiência, foi-me oferecida uma bolsade estudos em Tanglewood, a residência de verão daBoston Simphony Orchestra e em 1969 ganhei o prémioKoussevitzky, que homenageia o jovem chefe deorquestra que durante um determinado ano mais sedistinguiu. Esse prémio abriu-me todas as portas nosEUA.Apesar da saída para o estrangeiro, mantive sempre ocontacto com Portugal e em 1970 fui nomeado – jádepois da morte de Pedro Freitas Branco - subdirectorda Orquestra da Emissora Nacional. Entretanto deu-se o25 de Abril e logo após a Revolução os músicos quise-ram que eu fosse saneado porque tinha sido nomeadopelo Governo fascista. Nessa altura foi-me oferecido olugar de Director da Orquestra da Universidade daCalifórnia, para onde acabei por ir em 1974. No anoseguinte fui promovido a “Professor ofMusic”.Entretanto voltei a Lisboa em 1975, altura em que ascoisas já estavam mais calmas e a Orquestra daRadiodifusão Portuguesa (RDP) elegeu-me MaestroDirector.Andei uns anos de lá para cá, entre os EUA e Portugal,até que, depois de 5 anos na Califórnia, fartei-me davida universitária e concorri ao lugar de “MusicDirector” de uma orquestra perto de Boston, no estado51 Tikvá 2005.qxd 3/7/05 12:39 PM Page 7 8TIKVÁ, Fevereiro 2005 de Rhode Island. Ganhei o lugar e passei 6 anos emProvidence. Estando perto de Nova Iorque, acabei porser também convidado para Director do “NationalOrchestra ofNew York”, uma orquestra para a qualeram seleccionados anualmente jovens de entre osmelhores recém-formados em música nos EUA. Aquelaorquestra realizava os seus concertos no Carnergie Hall,o que me deu uma grande exposição.P: Acabou, no entanto, por voltar a Lisboa.Sim. O Dr. Coimbra Martins, então Ministro da Cultura,convidou-me para reestruturar as orquestras da RDP.Aceitei o desafio. No entan-to, com a chegada ao poderdo primeiro governo doProfessor Cavaco Silva, oprojecto do Dr. CoimbraMartins acabou por serenterrado e eu fiquei semnada.Na altura, era Presidente daRepública o Dr. MárioSoares, de quem o Dr.Coimbra Martins era amigo.Através dele, conheci a Dra.Maria Barroso, a quem propus a criação de umaorquestra com o patrocínio do Presidente da República,um pouco inspirada no modelo britânico. Usando arecém aprovada Lei do Mecenato para obter financia-mento para uma orquestra privada, criei a NovaFilarmónica Portuguesa, cujo primeiro concerto reali-zou-se em 1988. Durante 5 anos a orquestra funcionouem pleno, com uma média de 140 concertos por ano.Entretanto, com a extinção das orquestras da RDP, acidade de Lisboa ficou sem orquestras. O Governo deCavaco Silva decidiu então criar a Orquestra SinfónicaPortuguesa, que funcionaria em Lisboa, tendo-me con-vidado para a dirigir. Implicitamente isto significavafechar as portas da Nova Filarmónica Portuguesa, daqual eu era director artístico e responsável por obterpatrocínios.Quando formei a Orquestra Sinfónica Portuguesa, esta-va previsto que ela seria a principal orquestra de Lisboae do país e que asseguraria as temporadas de ópera noTeatro de S. Carlos. No entanto, este projecto acaboupor surgir com um problema desde o início, que foi acriação da Fundação S. Carlos assente em dois pilares –a Orquestra Sinfónica Portuguesa e o Teatro de SãoCarlos.Com efeito, apesar de, tecnicamente, a OrquestraSinfónica Portuguesa ter autonomia artística, o queacabou por acontecer foi que na Fundação de S. Carlos,presidida pelo Professor Machado Macedo, a área daópera preponderou sobre a área sinfónica. Isto levou aque na mente das pessoas se criasse a ideia que aOrquestra Sinfónica Portuguesa era um mero elementodo Teatro de S. Carlos, o que não era de todo a ideia quan-do a Orquestra Sinfónica Portuguesa foi criada, em 1993.Entretanto o Governo mudou, a Orquestra SinfónicaPortuguesa foi integrada no Teatro de S. Carlos, e olugar de director artístico – que eu ocupava - foi extin-to.P: Surgiu então o convite para ir para Israel.Como a minha carreia internacional foi-se sempre man-tendo, fui nessa altura convidado para Director de umaorquestra em Israel. Achei que seria um desafio muitointeressante e aceitei. A minha ida acabou no entantopor coincidir com o início da 2ª Intifada, em 1999 /2000 e a situação foi-se tornando cada vez mais difícil,sobretudo a situação económica. As coisas agravaram-se muito e orquestra deixou de ter os recursos financei-ros que tinha inicialmente.Surgiu então a possibilidade de criar uma Orquestra noAlgarve, um desafio que aceitei, tendo acabado por sairde Israel. A ideia da Orquestra no Algarve não era a deser uma mera orquestra regional, mas sim a de serrepresentativa do Algarve como um destino turísticovocacionado para o lazer – lazer entendido não sócomo desporto e praia, mas também como cultura. Issointeressou-me muito e a orquestra foi fundada em2002, a qual ainda dirijo.P: Surge, agora, um novo desafio.O desafio agora é a Orquestra Metropolitana deLisboa.Em 1992, o Maestro Miguel Graça Moura quiscriar uma orquestra um pouco à imagem da NovaFilarmónica Portuguesa, tendo solicitado ao entãoPresidente da República, Dr. Mário Soares, o seu patro-cínio. Assim surgiu, naquele ano de 1992, a OrquestraMetropolitana de Lisboa, precisamente na altura emque o Governo estava a criar a Orquestra SinfónicaPortuguesa. Quando, no ano passado, fui convidadopara Director Artístico da Orquestra Metropolitana deLisboa, foi decidido que durante os próximos cincoanos a Orquestra se fosse gradualmente desenvolvendo,passando de uma formação de 35 músicos para cercade 80. Estou agora a trabalhar neste sentido...rostos da CIL51 Tikvá 2005.qxd 3/7/05 12:52 PM Page 8 TIKVÁ, Fevereiro 2005 9momento de reflexãoSabia que Somos menos de 1/4de 1% da população mundial ....População judaica no mundo.51 Tikvá 2005.qxd 3/7/05 12:39 PM Page 9 10TIKVÁ, Fevereiro 2005 O CHARME DISCRETO DE SHARM AL-SHEIKHAprimeira “cimeira” política entre Sharon e Abbas realizou-se no passado dia 8 de Fevereiro na estância turística deSharm Al-Sheikh, no Sinai, com a presença do presidente Mubarak do Egipto e do rei Abdullah da Jordânia. Apesar daimportância do facto em si e das reacções positivas que gerou um pouco por todo o mundo, os analistas são da opi-nião que o conteúdo útil desta “cimeira” foi extremamente limitado e se resumiu a pouco mais do que um “tête-à-tête” euma sessão de fotografias. As delegações chegaram às 10.30h da manhã, tendo-se reunido primeiro a sós e depois almoça-do com Abdullah e Mubarak. Pelas 14.30h já estava tudo de regresso a casa, depois de feitas as declarações da praxe sobreum acordo de cessar-fogo e Sharon ter convidado os três a visitarem a sua quinta em Israel para continuar as conversações.Ao que consta, o convite foi aceite por todos. Nas declarações aos jornalistas, Sharon afirmou que o cessar-fogo pode abriruma via para o relançamento do “Road Map” que os americanos idealizaram e que a paz, para Israel, significa o fim do ter-ror e da violência palestiniana. Mahmoud Abbas, pelo seu lado, entende que o cessar-fogo é já o primeiro passo da imple-mentação do “Road Map” e que a paz significa a criação de um Estado Palestiniano independente.No fundo, a única decisão relevante tomada foi a de que a retirada dos colonatos de Gaza, prevista para o próximo verão,será coordenada com a Autoridade Palestiniana ao invés de um acto unilateral, conforme estava previsto. E isto porque nin-guém acredita – e queira D’us que se enganem! – que Abbas seja capaz de aguentar o cessar-fogo, o ex-libris da “cimeira”.EmIsraelvivem-se momentos de esperança, por um lado, e de apreensão por outro. Por uma escassa maioria (incluin-do votos contra do próprio Likud e 5 abstenções) o parlamento aprovou o desmantelamento dos colonatos de Gaza e dealguns do norte da Judeia e da Samaria (que será efectuado por polícias e não por militares) e a indemnização dos 9.000 colo-nos implicados em cerca de €700 milhões. O governo israeliano tomou também um conjunto de decisões destinadas a darprovas da sua “boa vontade”: a transferência gradual para a Autoridade Palestiniana das questões de segurança relaciona-das com as cidades de Jericó, Belém, Qalqiliyah, Tul Karm e Ramallah. O fim das demolições punitivas das casas familiaresdos terroristas envolvidos em ataques contra Israel. A libertação progressiva de mais 900 prisioneiros palestinianos detidosnas cadeias de Israel mas não implicados em incidentes sangrentos. A introdução de limitações mais rigorosas a incursõesmilitares “preventivas” nos territórios ocupados. A eventual retirada do exército da “Estrada de Filadelfi”, um corredor de segu-rança localizado nas imediações da Faixa de Gaza e destinado a evitar o contrabando de armas. A autorização da construçãode um porto marítimo em Gaza. Nestes dias, a coragem dos principais dirigentes de Israel é posta à prova a todo o momento. As manifestações de dissi-dência não são apenas políticas (a queda do governo, os votos “contra” do Likud, etc.) mas manifestam-se de forma violentanas ruas e em ameaças directas às suas vidas. Têm consequências tão graves como a não recondução do Chefe do Estado-Maior ou o afastamento do Chefe dos Serviços de Segurança Internos (Shin Beth), discordantes e receosos de algumas dasdecisões tomadas.OHamasjá fez saber que os acordos de Sharm Al-Sheikh não o abrangem. Tudo leva a crer que, para já, esteja apenasinteressado em manter a situação “explosiva”, perpetrando ataques ocasionais que ameaçarão os acordos e a autoridade deAbbas. Enquanto isso, desfruta das concessões feitas pelos israelianos à sua perseguição, fortalece-se militarmente e, sobre-tudo, aumenta a sua força política, quer no âmbito municipal (ganhando mais câmaras, como aconteceu em Gaza), quer noseio da OLP e no Conselho Legislativo Palestiniano Eleições. Mas ninguém acredita que o reforço do seu poder político pre-tenda substituir a sua força militar.51 Tikvá 2005.qxd 3/7/05 12:39 PM Page 10 Israel em focoAbu Mazentem vindo a optar teimosamente pela via do diálogo e da não confrontação com o Hamas, a descontento dosseus conselheiros. Mas o que ele ainda não conseguiu explicar é como é que vai operar o milagre da desmilitarização e da inte-gração do Hamas. E isso deixa muita gente preocupada. Para além dos chefes militares israelianos de que já falamos, tambémos americanos, aparentemente descrentes do tal “milagre” e que, talvez por isso, se recusam a recebe-lo na Casa Branca. Porenquanto, Israel é o melhor amigo de Abbas, por manifesto interesse próprio, através de pequenas concessões que o fortale-cem junto dos seus pares. Mas a verdade é que chegará o momento em que terá de ser ele a resolver os seus problemas inter-nos e impedir o controle do Hamas e dos outros pequenos movimentos armados. E por muito charme que tenha havido emSharm Al-Sheikh, sem cessar-fogo não haverá paz. Gabriel Steinhardt Pela primeira vez na história, Israel presta assistênciahumanitária ao novo governo do IraqueUma equipa de médicos especialistas de Israel treinou um grupo de seis médicos iraquianos, transmitindo-lhes noçõesespecíficas sobre medicina de urgência e métodos de tratamento em emergências. É a primeira vez que Israel oferecetreinamento a profissionais da área médica, do Iraque. O treinamento foi realizado num país da Europa Oriental, den-tro do programa de cooperação entre o MASHAV – o Centro de Cooperação Internacional do Ministério do Exterior de Israel –e o Ministério do Exterior do país anfitrião, cujo nome foi mantido em sigilo. Os médicos iraquianos foram informados, deantemão, que receberiam treinamento de seus colegas israelenses, tendo recebido aprovação para esse programa das autori-dades de seu país. O contingente iraquiano que participou do curso de uma semana, compôs-se de dois cirurgiões, dois orto-pedistas, um ginecologista e um clínico geral, com especialização em medicina interna, sendo que alguns deles possuem gran-de experiência e são chefes de departamento em hospitais do Iraque. A pré-condição estipulada pelos médicos que participa-ram foi que se mantivesse sua identidade em total sigilo, bem como a do país onde se realizaria o curso, por temor de que pai-rasse sobre eles a suspeita de colaborarem com os israelitas...Extracto da matéria publicada no Jornal Yediot Achronot por Itamar Eichner e Rivka Freilich51 Tikvá 2005.qxd 3/7/05 12:39 PM Page 11 A lição do "Chafetz Chayim"OAvrech (jovem estudante numa Yeshiva)estava sentado num vagão do comboio quefaz o seu caminho para Varsóvia, capital daPolónia, a oeste, a olhar para o seu livro de estu-do. Na sua frente estava um judeu de idade, bai-xinho e simples pela sua aparência. A julgar pelassuas roupas e pelo pacote dos livros ao seu lado,era um vendedor ambulante de livros, que ofere-ce a sua mercadoria à entrada da sinagoga entreMinhá e Arvit. De maneira judia, eles entraramnuma conversa franca, "de onde RebYid?", “ondevai RebYid?" e assim por diante.Ao ouvir que o velho é de Radin o Avrech encheuse de excitação: "eu também, eu dirijo-me paraaí. Vou tentar encontrar-me com o "Gaon" (=o"Génio") de Radin, o famoso "Chafetz Chayim",para tentar dele receber uma "Smicha (=diplomade reconhecimento rabínico)"Rabi Israel Meir haCohen de Radin era muitoconhecido pelo seu vastíssimo conhecimento daTorá e pelos seus livros que se espalharam emtodo o mundo judeu. As suas obras, que lhe trou-xeram a fama, tratavam tanto da área da Halachácomo da moral e filosofia judaica. Porém, o seu livro mais famoso era "ChafetzChayim" ("desejando a vida"), que se tornou aalcunha do próprio Rabi.Toda a sua vida cuidou de si e ensinou aos outrosa importância de cuidar da língua e da fala("Shmirat Halashon", também o nome de um dosseus livros), como evitar "Lashon Hara" (="maldi-cência"), como sempre falar e pensar bem do pró-ximo e evitar qualquer coisa que possa insultar emagoar. Todos os seus dias repetia o versículo deTehilim (Salmos 34:12-13):"Mi haish hechafetz chaim..." Quem é o homem que deseja a vida, e quer longos dias para ver o bem?" e quem nãovai querer isso?A resposta de David vem logo e é muita clara: " Guarda a tua língua do mal, e os teus lábios de falarem dolosamente".O Avrech ficou entusisamado – " conhece o Chafetz Chayim? Conte-me sobre ele!"12TIKVÁ, Fevereiro 2005 51 Tikvá 2005.qxd 3/7/05 12:39 PM Page 12 O velhote, estranhamente, não parecia muito interessado: "o que há para contar... um judeu bom... nada de espe-cial..."- "Ele é um Gaon", exclamou o Avrech.- "Longe, muito longe de ser Gaon...".Ele nem conseguiu terminar a frase, e o Avrech encheu-se de raiva – "vergonha, profanação de maior erudito danossa geração... como tens coragem de o desprezar?". Virou a cabeça e voltou para o seu livro.No dia seguinte, depois de Shacharít, o Avrech faz o seu caminho à procura a casa do Rabino. Para sua grande sur-presa quem abriu a porta não era outro senão o velhote do comboio...Compreendendo quem ele era, o nosso cuidado Avrech "mudou de cores", e começou a murmurar e resmungardesculpas – "não queria... não sabia quem era..."O Chafetz Chayim, ao seu lado, abriu-lhe um grande sorriso e de carafavorecida para o Avrech diz: "pedir desculpa não é preciso, ao contrário,sou eu que lhe devo agradecer, pela lição que me ensinou... Lashon Haraé proibido dizer não só sobre os outros, mas – e talvez ainda mais – sobresi próprio".Quando estudamos a Mitzva de " Veahavta lereachá camocha "("ama-rás o teu próximo como a ti mesmo") relacionado com ela dizia RabiAkiva "zé klal gadól baTorá", que é " um princípio maior na Torá",temos de saber que há uma condição preliminar: gostar de si próprio.Senão, como vou gostar do meu próximo como "de mim mesmo"?!Temos de tomar cuidado para que a positiva "auto-exigência" não setorne "auto-queixa" negativa. Que a crítica construtiva de nós próprios não se torne desprezo próprio, que destruaa nossa auto-estima.Continuou o Chafetz Chayim: Quando os nossos sábios disserem "veHevei dan et col Haadam... (e julgue cada pes-soa favoravelmente)", a ênfase deve estar nas palavras "Col Haadam = Qualquer Pessoa" incluindo a mim próprio;julgar bem a minha vida, avaliar positivamente as minhas qualidades - isto é uma condição precedente para o pen-samento positivo.Pensar bem sobre mim, sobre a minha família, meus colegas e amigos que me rodeiam, sobre a minha comuni-dade, o meu povo e toda a humanidade - como uma parte de mim. Esta foi a lição que aprendeu o Chafetz Cayimno comboio.De um rapaz audacioso✡ ✡ ✡Todo o Shabát fazemos "Misheberach" e rezamos a favor de enfermos e dos que sofrem. Se quiser incluir osnomes dos vossos entes queridos que estejam doentes, é favor enviar-me (esnoga@cilisboa.org) ou para o meutelefone, o nome da pessoa e da sua mãe, e anunciaremos na hora de abertura da Heichál.Rabino Boaz PashTIKVÁ, Fevereiro 2005 13como dizia o Rabino ...51 Tikvá 2005.qxd 3/7/05 12:39 PM Page 13 14TIKVÁ, Fevereiro 2005 Foi com grande alegria que o Movimento Juvenil Dor Chadash de Lisboacomemorou o seu 3º ano de realizações no passado dia 27 deFevereiro. Fundado em Fevereiro de 2002, o movimento já contacom mais de 80 participantes. Oevento teve início com uma com-petição desportiva para os pais,filhos e familiares e apesar do frioque tem se manifestado duranteo último mês, todos os presentesentraram no espírito da festa eaqueceram o ambiente participando activa e simpaticamente das com-petições, o que de certo deixou os jovens e crianças muito orgulhosos esatisfeitos com esta grande confraternização. Após o calor das competi-ções nos campo desporti-vo, foi realizada no salãonobre uma breve apresentação da actual estrutura, organização eobjectivos aos pais e familiares, dirigida por Marcos Prist - DirectorExecutivo da CIL. Antes das tão esperadas apresentações, houve ain-da tempo para os jovens e crianças mostrarem e ensinarem aospais o hino do movi-mento e juntos cantá-lo com muita empol-gação. Finalmente vie-ram as várias apresen-tações artísticas, quandoas várias faixas etárias do movimento (apartir dos 3 anos), puderam manifestar através do teatro, da músicae da dança, o seu carinhoe orgulho pelo movimen-to. Após as apresenta-ções, ainda estavare-servada uma surpresa para pais e filhos, quando foi exibido um aúdio-visual com imagens marcantes das inúmeras actividades realizadas aolongo destes intensos 3 anos. Para fechar a fes-ta, um delicioso lanchepartilhado por todos, mais uma vez preparado com todo o carinho pelanossaquerida Rebeca Assor, com o fundamental apoio e colaboraçãodo Maccabi Country Club. Festa de 3º Aniversário do Dor Chadash51 Tikvá 2005.qxd 3/7/05 12:39 PM Page 14 TIKVÁ, Fevereiro 2005 15aconteceu na CILTeve lugar no passado dia 27 de Fevereiro na sede do Maccabi CountryClub a cerimónia de to-mada de posse oficial da nova Direcção da Cil –eleita para o triénio 2004-2006. Estiveram presentes na ocasião todos osmembros de eleitos de todos os corpos directivos, inclusivé os da Mesa daAssembleia Geral e do Conselho Fiscal, bem como os familiares e outros várioscorreligionários da CIL. Apesar de ser este um momento decarácter oficial, o evento transcor-reu num ambiente muito agradávele informal que teve início com a mensagem do Presidente re-eleito -Sr. José Oulman Carp, que a seguir chamou um a um os eleitos paraprocederem às suas respectivas assinaturas no livro oficial. Seguiu-seuma importante mensagem do novo Presidente Honorário da Cil - Dr.Samuel Ruah , terminando então com a foto oficial de toda a Direcçãoeleita. A cerimónia contou com a prestigiosa presença do Embaixadorde Israel em Portugal – Sr. Aaron Ram e da sua esposa e Embaixatriz –Sra. Edna RamPosse da nova Direcção eleita da CIL 51 Tikvá 2005.qxd 3/7/05 12:39 PM Page 15 Cuidando com carinho do nosso CemitérioSão poucos os que sabem e conhecem infelizmente oimportante trabalho de manutenção que é realizado nonosso Cemitério principal. Estamos a falar de um trabalhodiário feito com muito afinco e dedicação pelo nosso funcioná-rio responsável, sempre com a fundamental supervisão e acom-panhamento do nosso querido André Levy, que desde semprede forma voluntária tem assumido nobre e dignamente estagrande responsabilidade. Limpeza permanente, manutençãoda jardinagem, cuidado com o espaço e circulação entre ascampas, regularização dos pisos, canalizações, escoamento daágua, pintura de bancos e paredes, reforma total da casa docaseiro que estava em estado de degradação, sinalizações, isolamentos, reparos de graves infiltrações, organizaçãodos espaços para armazenamento de material, retirada de entulhos e sobras de materiais, aquisição de novostermo-acumuladores de água, renovação da instalação eléctrica foram e são alguns dos trabalhos realizados nonosso Cemitério ao longo dos últimos meses. Mas há aindamuito por fazer, para torná-lo cada vez mais seguro e dignode honrar a memória daqueles que se foram. E para isto énecessário sempre de um grande esforço comum para sefazer frente ao significativos investimentos que se fazemnecessários. Na maioria das comunidades judaicas por todoo mundo, os membros contribuem com quotas anuais para amanutenção e limpeza das campas dos seus entes queridos,o que na nossa Comunidade não ocorre. Sendo assim, recor-remos sempre aos donativos espontâneos dos nossos correli-gionários e simpatizantes, donativos estes que também infe-lizmente tem sido cada vez menores e menos frequentes. Oapoio de e colaboração de todos tornam-se fundamentais para a boa manutenção do nosso cemitério judaico.Portanto envie o seu donativo para os nossos serviços administrativos. Colabore !16TIKVÁ, Fevereiro 2005 51 Tikvá 2005.qxd 3/7/05 12:39 PM Page 16 Outro dos nossos serviços também pouco conhecido por nossos corre-ligionários, porém digno de um im-portante registo e divulgação é ode recepção de grupos visitantes organizados à nossa Sinagoga. Aindaantes da realização das obras de restauro e após o término destas emSetembro do ano passado, a Cil tem recebido através dos seus serviçosadministrativos inúmeras solicitações de visitas de distintas instituições,nomeadamente e na sua grande maioria escolas públicas, grupos de turis-tas, universidades, instituições públicas e privadas e outras. Graças a fun-damental e nobre colaboração da Sra. Anita Bekerman, que há anos rea-liza voluntariamente este trabalho de recepção a estes grupos, a CIL temrecebido em média 3 instituições por semana, o que resulta em centenasde pessoas (em geral as escolas trazem em média cerca de 100 alunos) todos os meses. A visita possui um roteiropré-estabelecido, que permite aos visitantes obterem importantes informações e dados a respeito da nossa religiãoe da história da nossa Sinagoga. Em geral, as visitas ocorrem durante a semana em horário comercial e tem umaduração média de cerca de 30 minutos. Vale lembrar que estes grupos nos chegam das mais diversas partes do país.TIKVÁ, Fevereiro 2005 17aconteceu na CILPartido Socialista visita a nossa SinagogaA CIL recebeu na Sinagoga no passado dia 15 de Fevereiro a visita deuma Comitiva do Partido Socialista, representado pelos DeputadosManuel Alegre, João Soares e Ana Paula Vitorino.Todos foram recebidos pelo Presidente José Oulman Carp, pela Vice-Presidente -Esther Mucznik, pela Directora Sócio-Cultural - Sonia HuliBernfeld e pelo Rabino e DirectorExecutivo da CIL - Boaz Pash eMarcos Prist. Também esteve pre-sente na ocasião o Sr. Carlos Capelas – Presidente Honorário daAssociação da Amizade Portugal-Israel. Após a recepção e visita ao interi-or da nossa Sinagoga, onde receberam algumas explicações e informaçõ-es históricas, os deputados assinaram o nosso tradicional “Livro de Ouro”,encerrando assim esta importante visita desta comitiva do partido recémeleito para governar Portugal nos próximos anos. Visitas de instituições à Sinagoga51 Tikvá 2005.qxd 3/7/05 12:39 PM Page 17 PURIM EM ALCÁCER-QUIBIRPurim é a única festividade religiosa judaica que comemora um evento ocorrido na Diáspora. Por isso temservido de modelo para outras comemorações religiosas menores, celebradas em algumas comunidadesjudaicas, em memória de eventos locais, em que os judeus foram salvos de destruição e saque, à semelhan-ça do que sucedeu aos seus irmãos do Império Persa, no tempo de Mardoqueu (Mordehai) e da Rainha Ester. Umadessas celebrações, a que se costuma chamar "Purim sheni" era celebrada ainda recentemente entre os judeus deMarrocos espanhol, sobretudo em Tânger e Ceuta. Tem lugar no segundo dia de Rosh Hodesh do mês de Elul.O evento que deu lugar a essa celebração foi a derrota dos portugueses na Batalha de Alcácer-Quibir, em 4 deAgosto de 1578, que correspondeu a 1 de Elul de 5338, uma segunda-feira.É essa a característica de todas as batalhas: têm sempre duas interpretações – a dos vencedores e a dos vencidos.D. Sebastião, "rei fraco faz fraca a forte gente", na definição de Luís de Camões, era um iluminado, um sonhador,que se julgava predestinado a dilatar o império e a cristandade, conquistando as terras do Magreb e convertendoao cristianismo as populações, constituídas por mouros e judeus, entre estes muitos que tinham escapado à con-versão forçada em Portugal, no tempo de D. Manuel I.18TIKVÁ, Fevereiro 2005 51 Tikvá 2005.qxd 3/7/05 12:39 PM Page 18 Dois "anussim" (judeus convertidos pela força em Portugal), que vinham com as tropas desembarcadas em Tânger,foram avisar os seus correligionários de Alcácer-Quibir, de que o rei cristão tinha ido rezar na igreja maior de Tânger(depois convertida em mesquita), fazendo jura a Deus de que, se conseguisse a vitória faria, baptizar todos osjudeus ali residentes. E aqueles que se não convertessem seriam mortos pela espada."Rezem ao vosso Deus, que talvez vos faça misericórdia" – disseram os cristãos-novos.Os judeus de Alcácer entraram em pânico. Mas os rabinos ordenaram que todos fizessem um dia de jejum e deorações.E então deu-se o milagre. Quando o resultado da batalha parecia pender para o lado dos portugueses, e o próprio rei mouro, Abd-el-Malikperecera já na batalha, espalhou-se de repente a confusão entre as tropas portuguesas e os mercenários de outrasnações que os acompanhavam. O rei D. Sebastião desapareceu na poeira da batalha, e os mouros levaram amelhor, fazendo centenas de prisioneiros, que, mais tarde, os judeus de Tânger, amigos dos portugueses, ajuda-ram a resgatar às suas custas.Então, determinaram os rabinos, que a partir desse ano, e para todo o sempre, de geração em geração, aquelascomunidades fariam no dia primeiro de Elul (segundo de Rosh Hodesh), uma festa de Purim, com muita alegria,descanso de todo o trabalho, e oferta de esmolas aos pobres (Mishloah manot laEvionim).Tudo isto foi escrito numa Meguilá, rolo em pergaminho, de que ainda existem alguns exemplares em Israel, e pro-vavelmente em outros países. São lidas nas sinagogas e nas famílias, no dia a que eles chamam "Purim Sebastiano",ou "Purim de Sebastian". Talvez algumas famílias em Portugal ainda possuam algum exemplar. Existem várias ver-sões, muito semelhantes entre si. José de Esaguy escreveu que, quando cônsul de Portugal em Tânger, teve ocasi-ão de examinar 30 meguilot de "Purim de Sebasttian".O episódio histórico da derrota de D. Sebastião em Alcácer Quibir é também referido com bastante relevo poralguns cronistas judeus, como YossefHacohen, na sua obra "Emek Habahah" (Vale de Lágrimas), na qual atribui aderrota de D. Sebastião a um castigo divino pela conversão forçada dos judeus portugueses, em 1497; e tambémImanuel Aboab, em "Nomologia", que relaciona o malogro dos portugueses com o desterro por D. João II, das cri-anças judias para a ilha de S. Tomé, a que Samuel Usque chamou a "Ilha dos Lagartos", por ser povoada por cro-codilos.Outras comunidades, tanto sefarditas como ashkenasitas, têm os seus PURIM locais, para celebrar salvações mila-grosas como a Shoshan da Pérsia e a de Alcácer Quibir.Inácio Steinhardt TIKVÁ, Fevereiro 2005 19contando a nossa históriaVESTÍGIOS HEBRAICOS EM PORTUGAL viagem de uma pintora de LAURA CESANA2ª edição, bilingue, capa dura, 160 páginas a cores. ISBN 972-97370-0-2 www.lauracesana.com“ belíssimo ensaio de investigação e objecto de arte (...) Um livro fora do comum (...)”URBANO TAVARES RODRIGUES, no JORNAL das LETRAS“an impressive artbook (... )Jewish landmark in Portugal...a very sensitive account ofa five year search.”KATHLEEN TELTSCH, retired journalist of THE NEW YORK TIMESPREÇO ESPECIALpara os leitores do Tikvá: 35 euros (mais o correio). Envio à cobrança. Pedidos ao Apartado 9970 - Est.Correio OLAIAS - 1911-701 LISBOA51 Tikvá 2005.qxd 3/7/05 12:39 PM Page 19 20TIKVÁ, Fevereiro 2005 Para adultos entre os 20 e 60 anos.Encontros semanais: às 3ªs e 5ªs feiras das 19h30 às 21h00 no Monte Olivete. Participação: 5€ por encontro.Inscreva-se já!Grupo Guil Hazaav-Ano III(Idade de Ouro)Coral Etz Chaim(Coral Musical Representativo da CIL)Não perca mais tempo ! Venha participar connosco !Actividades Especiais Permanentes (música, ginástica, palestras, passeios...)Para adultos a partir dos 60 anos Encontros semanais às 4ªsfeirasdas 15h30 às 17h00, sede no Monte Olivete.Participação: 5 €Movimento Juvenil Dor Chadash de Lisboa-Ano IVA cada semana um novo participante! Mais de 80 jovens já participam! Agora só falta você!Actividades todos os domingos, das 15h00 às 18h00, no Maccabi Country ClubJovens e crianças a partir de 3 anosParticipação: 5 €por semana•descontos especiais na compra de senhas antecipadasMuitas surpresas em 2005 !FAÇA JÁ A SUA INSCRIÇÃO ! 3ª a 6ª Feira - Das 9h00 às 17h00Tel: 21 911 11 88 macabi@cilisboa.orgwww.cilisboa.org/documents/maccabi/FichaMembroTratar com RosinaUnião Portuguesa de Estudantes Judeussuper actividades mensais para jovens entre os 18 e 30 anos PRÓXIMA ACTIVIDADE EM MARÇO !NÃO PERCA !!UPEJPROJECTO ATIDEINUGANIELADIMPré - Escola paracrianças entre os 2 e 6 ANOSEm breve Aguarde novas informações !!!Interessados devem contactar a nossa secretaria51 Tikvá 2005.qxd 3/7/05 12:39 PM Page 20 TIKVÁ, Fevereiro 2005 21as nossas actividadesGrupo de Estudos sobre aParashá da semanaTodas as 6ªsfeiras, às 18h00 no Monte Olivete. Aberto para todosCoordenação : Alain HayatParticipe nos Serviços Religiosos da nossa Comunidade.Venha e traga toda a sua família !6ªs feiras às 19h00 / Sábados às 9h00SEUDÁ SHILISHITZmirot (canções) e a tradicional refeição de ShabatTodos os Sábados-logo após oserviço de MinháMais informações e inscrições através da nossa secretaria !!!Participe nas actividades e eventos da nossa Comunidade, pois a nossa Comunidade é você !Educação JudaicaShiurim - Inverno 576551 Tikvá 2005.qxd 3/7/05 12:39 PM Page 21 22TIKVÁ, Fevereiro 2005 51 Tikvá 2005.qxd 3/7/05 12:39 PM Page 22 TIKVÁ, Fevereiro 2005 23em AbrilA CIL NA TVna RTP 2• Programa Fé dos Homens Quarta-feira, 4 de Abril, a partir das 18h00Tema : “Azeite casher em Portugal”Programa Mensal da Comunidade dedicado ao Judaísmo PortuguêsEventual mudança no horário da emissãoé de total responsabilidade da emissora51 Tikvá 2005.qxd 3/7/05 12:39 PM Page 23 24TIKVÁ, Fevereiro 2005 • PADRE ANTÓNIO VIEIRA E OS JUDEUSProf. Dr. Arnaldo NiskierInvestigações realizadas no Convento das Mercês em São Luis, Instituto Histórico e GeográficoBrasileiro, outras em Lisboa e algumas na Biblioteca Rosenthaliana de Amesterdão. O Prof.Niskier é Secretário de Estado da Cultura do Estado do Rio de Janeiro, foi Presidente daAcademia Brasileira de Letras(1998-99), é membro correspondente da Academia das Ciênciasde Lisboa, desde 9/11/2000 e já tinha publicado em 2001, o livro:SHACH - As lições de um sábioISBN 85-887734-008-1 - editado por Edições Consultor SA (fax00 55 21 2589-3030) - Rua General Gurjão, 479 - CAJU - Rio de Janeiro CEP 20931-040 – Brasil sôbre o Rabino Shabetaiben Meir Hacohen, talmudista do século XVII, de quem o Prof. Niskier descende (através da família Rapaport deVeneza)O Prof. Niskier é membro do Conselho Superior da Confederação Israelita do Brasil. Ver notícia, no TIKVA nº 8 (Dezembro de 2000) sobre a visita do Prof. Niskier a Lisboa• ARTHUR MILLER (1915-2005)Dramaturgo premiado e prolífico, Arthur Miller,hoje falecido, escreveu apenas um romance– Focus, em 1945 – cujo tema central é o anti-semitismo e a intolerância. O personagem prin-cipal, Lawrence Newman é o director de pesso-al de uma empresa que recusa empregarjudeus. Ele próprio um antisemita, Lawrence vêa sua vida profundamente transformada quando começa a usar um par de óculos que imediatamente o fazem “pare-cer judeu” aos olhos dos colegas de trabalho e dos vizinhos. Esta alteração na sua aparência física faz com que Lawrenceseja tratado com hostilidade – é despromovido e obrigado a demitir-se. Depois de tentar por todos os meios contestaras suposições erradas sobre a sua pretensa identidade judaica, Lawrence Newman resigna-se. No final do romance, aperseguição fez dele um judeu, convencendo-o ao mesmo tempo da irracionalidade do preconceito e da necessidadee o confrontar e combater. Focus foi transposto para o cinemaem 2001, adaptado por Kendrew Lascelles num filmehomónimo realizado por Neal Slavin, com William H. Macya encarnar Lawrence Newman. Em 1947, dois anos após asua publicação, Focus servira já de inspiração ao primeiro filme a confrontar directamente o antisemitismo:Gentleman’s Agreement, realizado por Elia Kazan (o amigo que dez anos mais tarde denunciaria Arthur Miller perante otristemente célebre House Un-American Activities Committee), com Gregory Peck no principal papel. Extraído do Blog da Rua da Judiaria de Nuno Guerreiro• COMENTÁRIOS AO PENTATEUCO- Moses ben Nahman Reprodução fac-similada do mais antigo livro impressoem Lisboa, Julho de 1489 Introdução e estudo bibliográfico por Manuel Cadafaz de Matos Edições Távola Redonda -Lisboa 1989 . Preço €14,96, na Livraria Municipal. Embora tenha sido editado há 16 anos, este livro representa umesforço editorial importante, conjuntamente com a edição fac-similada do Pentateuco que o Governo Civil de Faropublicou em 1991. Destacamos o interessante estudo biográfico de Moses ben Nahman e o estudo bibliográfico, emportuguês, que acompanha o fac-simile, em hebraico do Hidushê ha-Torah. Este último é uma reedição do exemplardepositado na Biblioteca do Paço Ducal de Vila Viçosa, da Fundação da Casa de Bragança e que pertenceu a SuaMajestade, El-Rei D.Manuel II, último Rei de Portugal. O Hidushê ha-Torah foi composto e impresso, em Lisboa, nas ofi-cinas de Eliezer Toledano, terminado em 18 de Ab de 5249 (16 de Julho de 1489). O PENTATEUCO, impresso por SamuelGacon, em Faro, saiu dos prelos em 30 de Junho de 1487. Ambos livros foram impressos em hebraico. O mais antigolivro impresso em língua portuguesa saiu 23 dias depois dos Comentários: Tratado de Confisson, saido em Chaves, a 8de Agôsto de 1489 (também re-editado em fac-simile INCM em 1973, com leitura diplomática e estudo bibliográfico doProf.José de V. Pina Martins).as nossas sugestões51 Tikvá 2005.qxd 3/7/05 12:39 PM Page 24 TIKVÁ, Fevereiro 2005 25espaço abertoCarta enviada pela Associação Sol Sem Fronteiras aos nossos serviços, em agradecimentopela grande doação de roupas e agasalhos arrecadados pela CIL em prol dos mais neces-sitados e carentes. Agradecemos a todos que colaboraram com esta campanha e conta-mos com o apoio de todos nas nossas próximas iniciativas de ajuda e solidariedade. 51 Tikvá 2005.qxd 3/7/05 12:39 PM Page 25 26TIKVÁ, Fevereiro 2005 homenagensMARÇOParabéns a... AniversariantesEster Ruah1Zeev Grozovinski2Sheley Anne Porton2Clara Ruah2Eva Israel4Isaac Bitton4Manuel Joaquim de Jesus4Isaac Chazan4Sonia Bernfeld4Micael Steinhardt4Rosy Rosenthal12Vivian Bernfeld13Elie Alain Hayat14Pedro Banon de Jesus14Daniela Schliesser17Sara Mucznik18Lívia Catran19Rafael Arié 19Erich Brodheim21Lucia Catran22Lici Botbol23Daniel Bento Schwartz25Miriam Brodheim31ADAR ISábado 05/0325 David Querub25 Alexander Krausz26 Lydia Segre Basola27 Jacob Assor28 Marcos Levy Ayash28 Rafael Marques28 Simy Wartenberg28 Luna EsaguyADAR IISábado 12/035 Herman Levin7 Chana Malka Rosenfeld7 Jacques RomanoSábado 19/038 Leopold Abolnik11 Peter Joseph Frankel13 Olga DraiblateSábado 26/0317 Salomão Querub18 Erich NeumannSábado 02/0423 Krysla Broder25 Alexander Krausz28 Luna EsaguySábado 09/04NISSAN1 Ursel August2 Luna Cardona Sta Ana Leite3 Hannah Sequerra3 Jaime Issan Bendrao4 Salomão Benoliel4 Szayndla Burtin5 Samuel Liebermann5 Leonardo Araújo5 Jacob Wainsteim6 Jaime Sabat Azancot6 Isaac AssorSábado 16/047 Leon Sorin8 Golda Katzan8 Haim Levy8 Pacifico Esaguy9 Asha Marques9 Deborah Mª de Lurdes Ayash9 Mercedes Benodis10 Isaac Holly11 Elias Azancot11 Salomé Blumberg12 Rev. Abraham Castel13 David Kolinski 13 Isaac José BenolielnahalotParticipe nestas homenagens. Actualize os seus registos junto da nossa secretaria através dotel. 21 393 11 30 - de 2ª a 5ª feira - das 14h00 às 17h00horas. administrativo@cilisboa.orgMazal Tov! Os nossos parabénseos votos de muitas felicidades a todos!ABRILJohn Kahn 04Estrella Assayag 08Maya Koshét 12Noy Koshét12Lucia Amram16Diana Kolinski17Ruth Kahana Geyer 17Moritz Abolnik24Ruth Arons 26Joana Sequerra Amram27• CASAMENTOAnath Grimes, filha deMargarida ( Daphna) Passosvai se casar com Arik Levyem 14-04-2005, noKibbutz Naaran, Israel.51 Tikvá 2005.qxd 3/7/05 12:39 PM Page 26 TIKVÁ, Fevereiro 2005 2751 Tikvá 2005.qxd 3/7/05 12:39 PM Page 27 Envie os seus textos e sugestões para TIKVÁ até ao dia 30 de cada mês.Rua do Monte Olivete, 16 r/c. esq. 1200-280 Lisboa e-mail: tikva@cilisboa.orgDonativo para assinaturaNomeMoradaCódigo postalLocalidadeAssinatura anual, € 30 euros (11 números) para os não membros da CIL em PortugalAssinatura anual, € 50 euros (11 números) para assinantes no estrangeiroDistribuição Gratuita para os membros da CILA quem se dirigirHorário de funcionamento da SecretariaSegunda a Quinta-feira, 9h00 às 17h30Sexta-feira e vésperas de festas Judaicas das 9h00 às 13h00Horário de almoçodas 13h00 às 14h00Atendimento ao públicoSegunda a Quinta-feira, 13h00 às 17h30Os espaços para reuniões devem ser agendados com aviso prévio, mínimo de 48 horasTesourariaMaria João Geraldestesouraria@cilisboa.orgTelf.213 931 134Atendimento de Segunda a Quinta-feira, das 10h00 às 13h00Director ExecutivoMarcos Pristdirector@cilisboa.orgMovimento Juvenil Dor Chadashdorchadash@cilisboa.orgRabinoBoaz Bashrabino@cilisboa.org esnoga@cilisboa.orgSecretáriaEstrella Assayagadministrativo@cilisboa.orgVisite o nosso site: www. cilisboa.orgTikváTikváTelefone213 931 130Fax213 931 13951 Tikvá 2005.qxd 3/7/05 12:40 PM Page 28