TIKVÁ BOLETIM INFORMATIVO DA COMUNIDADE ISRAELITA DE LISBOA N º 5 9 ! 7 º A n o J u n h o / J u l h o d e 2 0 0 6 S i v a n / T a m u z 5 7 6 6 UMA GUERRA UMA GUERRA CONTRA O TERROR Novos dias difíceis … Na edição passada destacamos mais uma vez com muita alegria a comemoração do 58º do nosso querido Estado de Israel. No seguimento desta alegria, deveria então ser esta edição nº 59 (apesar de calhar com o sempre introspectivo e sensível período do mês hebraico de Av, marcado especialmente pelo o seu nono dia - Tishá be Av) uma tranquila resenha do agradável período de férias que chega para todos (ou quase todos), a contarmos os últimos importantes e interessantes acontecimentos do judaísmo aqui na CIL e em todo o mundo. Mas eis que surge em meados de Julho uma nova, mas já não surpreendente situação de conflito no Médio Oriente a envolver a nossa Medinat Israel. Um conflito que já, passado quase 4 semanas e pela dimensão bélica e de perdas de vidas humanas ocorridas, pode e deve ser já chamada seguramente de guerra. Uma guerra não só contra grupos islâmicos fundamentalistas e terroristas que actuam no Líbano e em Gaza e que covardemente atacaram mais uma vez Israel e provocaram a sua legítima e contundente defesa, mas uma guerra contra alguns países árabes que insistem em apoiar e incitar este cancro do mundo moderno que é o terrorismo. Sim, esta edição do Tikvá de nº 59 chega com as tristes e reflectivas lembranças do Mês de Av e infelizmente marcada por mais uma triste página da história do nosso povo marcada por perseguições, conflitos e guerras. Chega também no momento em que a já debilitada saúde do Ex-Primeiro Ministro Ariel Sharon piora ainda mais, como se este pudesse sentir a angústia e tristeza e ao mesmo tempo a impotência e a impossibilidade de lutar por sua Medinat Israel em mais este momento em que cada "chaial" (soldado) passa a valer por dez. Que todos possamos gozar as melhores férias neste verão, mas sem deixarmos de elevar o nosso pensamento para a Paz dos nossos irmãos em Israel e sem deixarmos de lado as reflexões deste período de Av, porque apesar e acima de tudo … AM ISRAEL CHAI VE KAYAM ! Que possamos nos reencontrar em Setembro as portas de um novo ano Judaico já com tempos melhores e mais tranquilos em todo o mundo. Desejo a todos excelentes férias e SHALOM ALEINU VE AL KOL ISRAEL! Marcos Prist Director Executivo CIL E D I T O R I A L Israel precisa hoje do seu apoio! No momento em que estamos a editar este número do Tikvá, caiem diariamente mais de uma centena de mísseis do Hezbollah no Norte e agora também, cada vez mais perto de Telavive. Perto de 3000 foram já lançados desde o início da guerra, obrigando quase dois milhões de pessoas a viver nos abrigos subterrâneos há um mês, em condições muito precárias, e cerca de 300 mil pessoas deixaram as suas casas refugiando-se no sul. As crianças são as mais atingidas sofrendo de traumatismos psicológicos, em particular devido à angústia das sirenes. Perto de cem pessoas entre militares e civis já perderam a vida e, sobretudo no Norte do país, a vida está em suspenso, o turismo desapareceu, o comércio funciona a meio gás. Na impossibilidade de trabalhar, muitas famílias vêm-se na impossibilidade de pagar as suas contas nas mercearias e supermercados e as listas de débito pessoais e familiares atingem limites incomportáveis sobretudo para os pequenos proprietários. Face a isto, na passada semana, um casal idoso de Jerusalém rumou a Kiriat Shmone, a cidade do Norte mais atingida pelos mísseis, dirigindo-se a um pequeno supermercado. Aí solicitou ao proprietário a lista dos "ponha na conta", ou seja das famílias em dívida e após se ter informado sobre quem realmente não tinha meios, pagou de uma só vez a dívida colectiva, permitindo assim ao proprietário continuar a manter o crédito. Quando este quis chamar os beneficiários para manifestarem a sua gratidão, o casal disse apenas: "Não é preciso, D'us o fará"... São exemplos como este e inúmeros outros que dão força à população israelita para continuar a resistir e a manter-se determinada e unida em torno do exército e do governo. Mas Israel precisa de mais ajuda sobretudo da diáspora judaica que neste momento se mobiliza de forma unânime não apenas política e moralmente, mas também financeiramente. A nossa comunidade é pequena, mas cada um de nós pode dar o seu contributo, por modesto que seja, que ajude a minorar o sofrimento das crianças e das famílias mais pobres ou directamente para os soldados que batendo- se por Israel, o fazem também por todos nós. Esther Mucznik Vice-Presidente da CIL 2 Tikvá 59 • Junho/Julho FICHA TÉCNICA Director Esther Mucznik Chefe de Redacção Marcos Prist Colaboradores Camila Welikson, Diana Ettner, Gabriel Steinhardt, Henrique Ettner, Nuno Martins e Samuel Levy Concepção e produção gráfica Raimundo Santos Em solidariedade com Israel Cheguei de Israel, numa viagem organizada pelo European Jewish Congress (EJC), onde a situação é muito grave. Fomos recebidos (23/07) pelo Ministro da Defesa, Amir Peretz, que nos falou da situação em geral e salientou o facto de que o Hezbollah se refugiava e armazenava uma grande parte do seu armamento (fornecido e financiado pelo Irão) entre os civis Libaneses no Sul de Beirute e sul do Líbano. Em seguida fomos recebidos por Zipi Livni (Ministra dos Negócios Estrangeiros) que nos falou dos acordos passados, e das próximas reuniões diplomáticas. Confirmou que o problema principal é o Irão que financia e fornece armas aos dois principais grupos terroristas, o Hezbollah e o Hamas que procuram impor a sua hegemonia Shiita islâmica na região tentando afastar (destruir) as forças Sunitas e especialmente Israel. Mas que a questão do Irão terá que ser abordada e resolvida pela comunidade internacional. A noite jantámos com Shimon Peres (sempre jovem). No dia seguinte às 6.30 da manhã, reunião com o PM Ehud Olmert que reafirmou o que foi dito nas reuniões anteriores, e de uma maneira muito explícita disse que só acabariam com o contra ataque ao Hezbollah depois de apanharem o "ultimo terrorista"... no Líbano. A viagem acabou (26/07) com uma visita ao hospital de Rambam de Haifa com uma visita a alguns jovens soldados feridos (o que mais me impressionou). Transmitimos a mensagem de que as comunidades (judaicas) os apoiavam, reconhecidamente e com gratidão, e desejámos-lhes as rápidas melhoras. Depois de uma visita à Câmara Municipal de Haifa, durante o almoço, ainda apanhámos com três alertas e consequente descida aos abrigos. Estavam representadas, nesta viagem de apoio, 23 comunidades com cerca de 40 participantes. Shalom a todos, Israel precisa de nós! José Oulman Carp Comitiva com Amir Peretz, Ministro da Defesa de Israel A CIL manifesta a sua solidariedade A Comunidade Israelita esteve reunida na Sinagoga Shaaré Tikvá no passado dia 20 de Julho para uma cerimónia religiosa e acto em solidariedade ao Estado de Israel e pela paz. Após o serviço de Arvit foram lidos textos e salmos especiais dedicados a esta simples mas sincera manifestação de solidariedade para com os nossos irmãos em Israel. solidariedade Crianças acolhidas pelo Município de Rishon Letzion recebem comida da organização Hazon Yeshaya Numa manhã ensolarada de fins de Novembro de 1869, dois jovens intelectuais portugueses desembarcaram no porto de Jaffa, de um navio que os trouxera de Alexandria do Egipto. Desembarcaram será talvez um eufemismo, pois Jaffa ainda não tinha cais de acostagem, e os navios ancoravam ao largo. O desembarque era sempre uma aventura arriscada, descendo os passageiros para pequenos botes, que os traziam para a muralha, e que, quando o mar estava agitado, por vezes se viravam, no encontro com as rochas. Tiveram mais sorte José Maria Eça de Queiroz, e seu companheiro de aventuras e futuro cunhado, D. Luís de Castro Pamplona (Conde de Resende), pois deles se tratava. Segundo os apontamentos deixados pelo insigne escritor 2, o mar estava mais ou menos sereno, e o "desembarque" foi feito às costas dos carregadores árabes que os depositaram em terra firme. "Avistámos Jafa como uma colina escura de casas; o sol aparecia por trás e dava à cidade um fundo de nuvens, colorindo-a violentamente. Jafa assenta à beira do mar; para o lado do Norte, ao longo da costa, começam logo os areais." Nesses mesmos areais, começou a ser construída, 40 anos depois, a cidade de Tel Aviv. Quem hoje se colocar no mesmo ponto de observação, e se voltar para o lado do Norte, onde Eça viu só areais, ao longo da costa, apreciará uma das mais lindas panorâmicas sobre a primeira cidade hebraica da Palestina, quem em 2009 vai celebrar o seu primeiro centenário. Eça tinha então 24 anos e o seu companheiro andaria pela mesma ordem de idades. Tinham embarcado em Lisboa, em fins de Outubro de 1869, rumo a Alexandria, com destino às festas da inauguração do Canal de Suez, a que assistiram efectivamente em 17 de Novembro. Voltaram depois a Alexandria e daí embarcaram em princípios de Dezembro para Jaffa. Na mesma tarde, seguiram a cavalo para Jerusalém, onde chegaram depois de acamparem durante a noite em Ramla. Segundo todas as probabilidades, hospedaram-se em Jerusalém no Mediterranean Hotel, na Rua David, à Porta de Jaffa, na Cidade Velha, que, na altura, era toda a cidade de Jerusalém. Eça não escreveu expressamente, em parte alguma, que foi aí que se alojaram. Mas datou um dos seus apontamentos de "Mediterranean Hotel no Acra - 1 de Dezembro de 1869". E n' "A Relíquia" - o romance satírico, que foi fruto dessa curta viagem - ele descreve com muito pormenor as instalações do mesmo hotel, onde o seu herói, Teodorico Raposo, tenta em vão verrumar o tabique que separava o seu quarto daquele em que a bela inglesa Ruby, tomava o seu banho lascivo. De resto, se não se hospedaram no "Mediterranean", a alternativa teria sido acamparem numa tenda nas proximidades, como era comum fazerem os turistas, ou nalguma casa particular. O hotel era mesmo uma instituição relativamente recente, em Jerusalém. Pertencia a um judeu de Odessa, convertido ao cristianismo, Moses Hornstein, que alugou a casa aos herdeiros do seu proprietário, para ali estabelecer o hotel. Os baixos do prédio foram alugados a diversos comerciantes, que ali abriram lojas. Antes de Joseph Amzalak transformar a casa para seu uso Das suas janelas podia apreciar-se o movimento da Porta de Jaffa, entrada principal para a Cidade Velha, assim chamada, porque dali saia o caminho que descia para o Mediterrâneo. No final do século 19, era uma corrente constante e pitoresca de carruagens, burros e camelos, que partilhavam a mesma rua com homens com as cabeças cobertas de keffiyes, streimels, turbantes, fez, chapéus de palha, safaris redondos, mulheres árabes com seus véus, e crianças nas ancas ou cestos à cabeça, mulheres europeias de longas saias protegendo-se com delicados chapéus-de-sol. Ainda hoje, nos baixos da casa se encontram lojas de cambistas e de recordações para turistas, e por cima está ainda um hotel, o Petra, um magnete para jovens turistas e gente excêntrica. Pagando uma módica quantia pode também subir-se ao telhado e apreciar uma magnífica panorâmica sobre a Cidade Velha de Jerusalém e seus Lugares Santos para as três religiões. Eça de Queiroz e seu companheiro não se demoraram em Jerusalém mais do que uns escassos dias. E nós também não nos vamos demorar mais com o Eça e com o conde. Voltaremos a ele mais tarde. Porque em vão buscámos na obra do escritor, e nos apontamentos meticulosos que escreveu durante a viagem, amorosamente publicados por sua filha sob o título "Folhas Soltas" qualquer referência aos donos do prédio onde estava instalado o hotel. Nem sequer se terá apercebido da sua relação com Portugal e com o que, mais tarde ele próprio iria escrever em Paris. É deles que vamos tratar. Os Amzalak de Gibraltar Aquele prédio, de dimensões suficientes para nele funcionar mais tarde um hotel, pertencia à família Amzalak, originária de Gibraltar, precisamente a mesma um dos ramos do qual se estabeleceu em Portugal. Quem visitava Jerusalém mais demoradamente tinha que conhecer os Amzalak, comerciantes abastados, levantinos com hábitos ocidentais, e anfitriões magnânimos. E tinha que os conhecer sobretudo se necessitava de cambiar dinheiro, ou de sacar alguma letra de câmbio sobre uma praça estrangeira. Era essa a sua principal ocupação, além da transacção de propriedades e sua administração. Tal como existe agora em Lisboa uma rua, em Telheiras, com o nome do mais célebre dos seus munícipes, o professor Moses Bensabat Amzalak, também em Telavive, no bairro de Neveh Tsedek, às portas de Jaffa (agora já incorporada no município de Telavive), se encontra uma Rua Amzalak. O rabino Isaac Amzalak, nascido em 1750 em Marrocos, teve ali dois filhos: Moses, nascido em 1768, e Joseph 3, nascido dez anos mais tarde. Ambos foram viver para Gibraltar, provavelmente depois da morte do pai, mas não há fontes precisas sobre a data. Devem ter ido para Gibraltar nos anos de prosperidade e paz na colónia (1755-1777). Ambos foram comerciantes e acumularam fortuna naquela colónia inglesa, onde adquiriram também a nova nacionalidade. O futuro dos dois irmãos deveria então separar-se em dois ramos: um que foi para Portugal, o outro para a Palestina. Cerca de 1804, Moses mudou-se para Lisboa, onde viveu na Rua Nova dos Sapateiros e mais tarde na Rua dos Fanqueiros. Foi dos primeiros judeus a virem viver para Portugal depois do enfraquecimento do poder da Inquisição. De sua mulher Simy teve sete filhos. 4 Tikvá 59 • Junho/Julho EÇA DE QUEIROZ E OS AMZALAK1 Inacio Steinhardt Reproduzido do site www.geocities.com/ishluz, com autorização do autor. 1. Para a elaboração destes apontamentos servi-me de diversas fontes dispersas, mas sobretudo do livro "Sephardic Entrepreneurs in Eretz Israel - The Amzalak Family 1816- 1918", de Ruth Kark e Joseph B. Glass (Magnes Press, Jerusalém, 1991) e alguns artigos dispersos dos mesmos investigadores Em menor grau, da obra "Genealogia Hebraica - Portugal e Gibraltar - Sécs. XVII a XX", de José Maria Abecassis. 2. Editados e publicados por sua filha, Maria de Eça de Queiroz, no volumezinho "Folhas Soltas" (Lello & Irmão, Porto, 1966) 3. JM Abecassis, por informação do prof. Moses B. Amzalak, pensou que este filho se chamava Leon, Aliás é assim que figura numa árvore genealógica, que pertenceu aos arquivos do professor, e de que me foi gentilmente cedida cópia pelo seu sobrinho, Isaac Amzalak Levy. Amzalak baseou esta opinião no facto de se ter encontrado uma nota relativa ao falecimento de Leon Amzalak, filho de Moses Amzalak, chamandoo Leon Amzalak Jr., o que o levou a presumir a existência de um Leon Amzalak Sr., que poderia ser seu tio. Inclino-me a pensar que Isaac Amzalak também tenha tido de facto, outro filho, chamado Leon, talvez falecido jovem, cujo nome foi dado ao sobrinho. Este segundo Leon (Judah) Amzalak, foi o avô do Leão Amzalak, um dos fundadores da CIL e da sinagoga "Shaaré Tikva", e pai de Moses B. Amzalak. O Joseph Amzalak que viveu em Jerusalém vem referido no livro de Abecassis, na nota 10, do título Amzalak, referenciando o seu casamento em Gibraltar, em 1808, com Roza de Binjamin. Abecassis provavelmente não relacionou. Portanto, o rabino Isaac Amzalak terá tido Moses, Joseph, eventualmente Leon e talvez até mais filhos, de que não há conhecimento. C O N T A N D O A N O S S A H I S T Ó R I A Tikvá 59 • Junho/Julho 5 (Continua no próximo número) 6 Tikvá 59 • Junho/Julho Tikvá 59 • Junho/Julho 7 Delegação Brasileira que esteve presente nesse evento. Entretanto decidiu fazer a Alyah e trabalhar em Israel. O que determinou essa decisão e como foram os anos vividos em Israel? Desde sempre, a minha mulher e eu havíamos dito uma coisa: até aos 30 anos de idade, contribuiríamos para o Judaísmo e o sionismo de São Paulo; a partir daí, iríamos contribuir para o nosso próprio Judaísmo e partir para Israel. Fizemos a Alyah em 2001, prosseguindo o nosso ideal sionista. Chegámos a Ahuzzat Barak em Agosto desse ano e em Dezembro já estava a trabalhar como professor num jardim-deinfância. Em paralelo, desenvolvi um trabalho como professor do Centro de Estudos de Judaísmo, onde leccionava História e Tanach, em espanhol, a imigrantes em processo de conversão. Lecionei dois cursos na Faculdade de Educação Oranim num programa preparatório de professores e educadores judeus para a América Latina. Fiz também a parte escolar de uma pós-graduação em História do Povo Judeu nos Tempos Modernos. Terminada a fase escolar, tenho ainda que apresentar a tese para terminar a pós-graduação. Vivi cinco anos em Israel e gostei muito de ter vivido lá. Desde que cheguei, senti-me em casa. Antes de ter mudado para lá, já tinha viajado para Israel umas sete vezes. Quando me instalei, a integração foi fácil e hoje sinto bastantes saudades. Quer eu quer a minha mulher trabalhámos todos esses anos na área da educação, a nossa área de actuação, e não tivemos qualquer problema de integração na sociedade ou no trabalho. O nosso filho Jonathan, que hoje tem um ano e meio, nasceu em Israel. A nossa segunda filha nascerá nos próximos dias, mas já em Portugal. E como se deu a vinda para Portugal? Eu trabalhei com o Marcos Prist durante os tempos em que trabalhei no Departamento de Juventude da Federação Israelita do Estado de São Paulo, de que o Marcos era o director. Há pouco tempo ele entrou em contacto comigo, e explicou-me o projecto da CIL para a área de educação. E eu aceitei o desafio que me foi proposto. Sinto que posso contribuir muito para a CIL dentro da minha formação específica e sinto que há muito para fazer em Lisboa na área da educação formal, seja ao nível da aprendizagem da língua, seja no campo do ensino da História e da Cultura Judaica. E sinto que existe trabalho para desenvolver quer junto dos jovens, quer dos adultos. O meu trabalho na Comunidade de Lisboa será essencialmente um trabalho de formação, que pretende ensinar as pessoas, darlhes o conhecimento necessário para decidir como querem praticar o seu Judaísmo. Só se pratica o que se conhece e só há poder de decisão quando houver conhecimento. Como trabalho direccionado para a área da educação, acho que aquilo que puder ser desenvolvido no âmbito deste projecto da CIL poderá ajudar muito o trabalho de um Rabino que se venha a instalar em Lisboa. Este projecto pretende, assim, não só enriquecer as pessoas do ponto de vista pessoal, como também, e em paralelo, dar apoio e auxiliar nas actividades que a CIL organiza - a nível do Dor Chadash, da celebração das festividades judaicas, dos diversos eventos que são organizados. Que tipo de actividades pretende desenvolver no âmbito deste novo projecto de educação? Foi já apresentado à Comunidade um projecto que envolve a criação do Departamento de Ensino Judaico da CIL. Este recém-criado Departamento da CIL pretende desenvolver diversas actividades na área da educação. Teremos, por exemplo, aulas de Conceitos Básicos de Judaísmo e de Língua Hebraica. Organizaremos cursos preparatórios para a Bar Mitizvá e a Bat Mitizvá e também cursos preparatórios de conversão. Trabalharemos no sentido da manutenção e produção do material e acervo pedagógico e bibliotecário da CIL e vamos procurar estabelecer contactos e projectos com instituições de ensino. Trabalharemos também no sentido de vir a criar um "Gan Ieladim" (infantário), uma escola judaica aberta a judeus e não judeus. As informações quanto a cada curso e a cada projecto estarão sempre disponíveis aos membros da CIL e contamos com a participação de todos em cada um destes projectos. Enquanto profissional ligado à área educacional, qual é o papel que a educação ocupa para o crescimento e florescimento de uma comunidade judaica? Para mim, a educação é fundamental para uma comunidade judaica, e quando falo em educação, falo na língua hebraica, na História, nas tradições, na cultura judaica e nas músicas entre outros. Todos esses aspectos são importantes desde que haja a participação de todos e envolvimento de todos nos projectos. As crianças de hoje são os pais de amanhã e cada gota de informação que recebam é de suma importância. É natural que tudo leve o seu tempo, mas há muito trabalho a fazer em Lisboa. Recém-chegados a Lisboa, Laercio e sua família trouxeram consigo a vontade e a motivação de contribuir, com toda a sua experiência, para um novo projecto educacional na CIL. Ao Moré Laercio, à sua mulher Andrea e ao seu filho Jonathan damos as boasvindas a esta Comunidade. O sucesso do seu trabalho será o sucesso de cada um de nós. Começando pelo princípio, falemos da sua infância passada em São Paulo. Eu nasci no Brasil, em São Paulo, no seio de uma família tradicionalista e muita activa dentro da comunidade judaica. A família da minha mãe chegou ao Brasil, vinda da Rússia durante os anos 20, em fuga dos pogroms. Após os primeiros anos em São Paulo desceram ao Rio Grande do Sul, onde fizeram parte do grupo de judeus fundadores das primeiras colonias judaicas no sul do Brasil. A família do meu pai também chegou ao Brasil na mesma altura, mas vinda da Polónia. Quer a família de meu pai quer a família de minha mãe participaram e colaboraram activamente no âmbito de diversos movimentos judaicos em São Paulo e eu cresci sempre vivendo essas experiências. Frequentei uma escola judaica em São Paulo - o Colégio "Renascença" - e toda a minha infância e juventude foram passadas no meio da comunidade judaica. Foi também no Colégio "Renascença" que conheci a minha mulher, Andrea. A Andrea nasceu na Argentina e quando tinha seis anos, a sua família mudou-se para o Brasil. Entrou no "Renascença" na 2.ª série (correspondente, em Portugal, à 2.ª classe), entrou para a minha classe e desde esse momento a nossa história é comum! Dedicou-se à área da educação desde cedo. No 10.º ano do liceu, fui para Israel estudar no "Colégio Religioso Yemin Ord". Fui sozinho para lá durante um ano, integrado num projecto específico para brasileiros, no âmbito do qual é estudado o currículo brasileiro, mas em Israel. Quando regressei a São Paulo, terminei o Liceu e entrei na Universidade de São Paulo, onde me licenciei em Letras, Língua e Literatura Hebraica. Foi nessa altura também, logo no início da faculdade, que comecei a leccionar no Renascença, dando aulas de Hebraico. A Andrea, minha mulher, também é professora. Ela formou-se em Pedagogia, curso que terminou em Israel, e também deu aulas no Colégio Renascença. A nossa vida judaica foi sempre muita intensa e toda virada para projectos educacionais. Eu sinto que nunca saí da escola. Deixei de ser aluno e passei a Professor! Durante o tempo em que trabalhei em São Paulo, também estive ligado à Federação Israelita do Estado de São Paulo através do Departamento de Juventude, primeiro enquanto membro e depois como coordenador da Associação Brasileira dos Participantes da Marcha da Vida. A primeira vez que participei na Marcha da Vida foi em 1998, tendo sido, dois anos depois, chefe da R O S T O S D A C I L Entrevista com o Moré LAERCIO PINTCHOVSKI Conduzida por DIANA ETTNER "As crianças de hoje são os pais de amanhã e cada gota de informação que recebam é de suma importância" Matisyahu em Lisboa No final do mês de Junho esteve em Lisboa o cantor norte-americano Matisyahu, sucesso actualmente no hit parade principalmente pela curiosidade que a sua música produz, já que mistura o ritmo do reggae-hip-hop ao Chassidismo combinando os sons de Bob Marley e Shlomo Carlebach, com toda a sua originalidade e uma forte interpretação. Mesmo o mais pessimista em seus shows é inspirado por sua habilidade de transmitir de forma honesta sua mensagem, que fala sobre fé e espiritualidade. Sua dedicação é fazer com que sua mensagem ganhe respeito. É naquele momento efémero quando nosso cepticismo derrete e nossas almas se elevam que Matisyahu entra com seu crescente som da fé. Matisyahu ou Matthew Miller nasceu em West Chester, Pensilvânia em 30 de Junho de 1979 e na sua passagem por Lisboa conheceu e participou num serviço religioso na nossa Sinagoga Shaaré Tikvá e ainda organizou outro serviço de arvit minutos antes do seu grande show no Coliseu de Lisboa, concerto este que contou com a presença de vários membros da nossa Comunidade e comprovou porque razão é hoje em dia um dos novos embaixadores do reggae. Sem perder as suas raízes, pôs toda a gente a dançar recorrendo a uma fórmula simples. A C O N T E C E U N A C I L 8 Tikvá 59 • Junho/Julho No passado dia 4 de Julho, foi lançado na Universidade Católica Portuguesa o Fórum Abraâmico de Portugal. Trata-se de uma associação criada por membros das comunidades judaica, cristãs e islâmica, em Lisboa, filiada no Three Faiths Fórum, em Inglaterra e cujos principais objectivos, expressos nos seus estatutos, são: • Aprofundar os pontos de diálogo entre as tradições judaico, cristão e islâmica; • Dar a conhecer as três religiões; • Realçar as afinidades e semelhanças, ou seja, as pontes que unem as três religiões reveladas através da Torá, a pessoa de Jesus e o Corão; • Promover e dar a conhecer ideias de harmonia e concórdia que devem existir entre os praticantes das três religiões monoteístas. • Organizar e participar em encontros, seminários, conferências e eventos de âmbito nacional ou internacional que possam divulgar e dar a conhecer as três religiões e possam servir para demonstrar às comunidades religiosas e à sociedade civil em geral a vertente positiva das mesmas religiões e realçar a errada e indevida utilização e invocação de valores religiosos para a prática de actos contrários à dignidade humana, à religião e às leis de Deus; • Levar a cabo iniciativas, de âmbito mais alargado, que possam gerar sentimentos de harmonia e concórdia na sociedade civil, nomeadamente entre os crentes de todas as religiões e entre estes e os não crentes. O Fórum foi apresentado, na manhã do dia 4, ao Presidente da República, Dr. Aníbal Cavaco e Silva, e ao Primeiro- ministro, Engº José Sócrates que manifestaram o maior interesse pela iniciativa. À tarde o Fórum foi apresentado publicamente na Universidade Católica, onde acorreu um público numeroso. Vieram especialmente dos Estados Unidos e de Israel, o Sheik Faisal Abdool Rauf e o Rabino Nissim Elmaliach, respectivamente. A representar as Igrejas cristãs estavam o Padre P. Stillwell pela Igreja Católica, o Pastor protestante Dimas de Almeida e o Padre ortodoxo, Alexandre Bonito. Tikvá 59 • Junho/Julho 9 Alain Hayat lança livro O nosso correligionário e actual coordenador da Sinagoga, Alain Hayat, lançou recentemente na Biblioteca Dr. Elias Baruel na Sinagoga o seu livro intitulado " ÉCLATS DE TORA", livro escrito em francês, aguardando tradução e edição portuguesa. No seguimento da tradição exegética judaica, esta obra consiste num comentário pessoal da Torá, abordando de uma forma nova os textos e temas milenários. Desejamos ao Alain muito sucesso neste projecto literário. Omeu amor por Marc Chagall levou-me até Minsk e Vitebsk onde fui acompanhado por membros das direcções de ambas as comunidades. Vitebsk a segunda maior cidade de Bielorússia tinha 140.000 habitantes (dos quais cerca de 50.000 judeus) antes da segunda guerra mundial. Depois de 1945 ficou só com 150 habitantes (cento e cinquenta). Hoje Vitebsk é uma cidade de cerca de 900.000 habitantes (com cerca de 5000 judeus). O rio Vestvenat é a única via fluvial que atravessa a Europa desde a Escandinávia até ao Mediterrâneo e divide o centro de Vitebsk. Dai a importância que esta cidade sempre teve. A casa de Chagall foi restaurada e tem lá um pequeno museu com alguns dos seus desenhos originais. A casa da sua mulher, Rosa Rosenfeld, que se encontra do outro lado do antigo gueto também foi restaurada. Hoje toda a cidade contém referências a Chagall. A comunidade tem um pequeno centro com um museu ao lado da Sinagoga que foi recentemente inaugurada. Ainda não tem o seu cemitério. De regresso a Minsk, com cerca de 1,7 milhões de habitantes, visitámos o mais famoso memorial de Bielo-Rússia dedicado às 149 aldeias queimadas pelos nazis conjuntamente com seus aldeões. O memorial foi elaborado e construído por Leonid Levin, arquitecto, Presidente das comunidades da Bielorússia. A maior parte dos memoriais, e nova Sinagoga em construção foram projectados por Leonid Levin. Minsk teve cerca de 100 Sinagogas. Mas depois da Revolução de 1917, do domínio Soviético e da opressão nazi não ficou nenhuma. O antigo cemitério é um enorme parque público, pisado por todos, junto ao novo centro comunitário e museu, no exterior do antigo gueto 'Alemão'. Havia dois guetos, o local e o Alemão isolados um do outro por vontade própria. Hoje a comunidade de Minsk é uma comunidade de cerca de 60.000 membros, ainda sem cemitério e Hevrá. Tem três Rabinos, 400 jovens, e uma moderníssima Sinagoga em construção, que vai ter uma escola, centro social, quartos de hóspedes e aposentos e salas de estudo para Rabinos. A maior parte destes projectos são financiados pelo 'Joint'. A Sinagoga, pelo conhecido financeiro Israelita Lev Lebayev.Tive a honra de ser mandatado por Leonid Levin para representar a 'sua' comunidade na missão da EJC a Israel onde fui a 21 de Julho, directamente de Minsk. José Oulman Carp Lançamento do Fórum Abraâmico de Portugal Onosso querido grupo Guil Hazaav da CIL já está no seu 5º ano consecutivo de actividades permanentes. Um projecto que para muitos inicialmente pareceu ser apenas uma utopia ou algo passageiro por ser dirigido ao público da terceira idade é hoje um exemplo de participação e mobilização na vida comunitária da CIL, já que as senhoras que participam deste grupo estão sempre presentes com toda boa disposição e jovialidade não só a abrilhantar e sempre alegrar os nossos eventos vários festivos, mas também a debater e contribuir nos encontros, assembleias e reuniões comunitárias de modo a ajudar a construirmos uma comunidade cada vez melhor. Parabéns meninas do Guil Hazaav pelo exemplo que são e pelo valioso contributo que prestam a nossa CIL! Longa vida ao Guil Hazaav ! Visita às Comunidades da antiga União Soviética 5º Ano do Guil Hazaav José Oulman Carp com Leonid Levin, Presidente das Comunidades da Bielorússia A C O N T E C E U N A C I L Participei, a convite de amigos franceses, nas primeiras universidades de Verão do Bnai Brith França, ocorridas em Lyon no primeiro fim-de-semana de Julho. O tema, "Ser Judeu em França com trinta anos", e o painel dos participantes eram convidativos. Não é todos os dias que podemos contar com as opiniões in locam de Alexandre Adler, Raphael Dray ou Yvan Levai. A grande decepção foi a não comparência de Alain Finkelkraut, que constava do programa, e que é um dos maiores filósofos franceses da actualidade e que se tem pautado pela defesa intransigente do mundo livre e de Israel. Por outro lado, a participação de Nicole Guedj (deputada pelo UMP - partido do Presidente Chirac), que exprimiu a necessidade dos Judeus assumirem a sua condição judaica na vida profissional e cívica, foi importante para demonstrar o papel do Judeu enquanto cidadão: "O ser Judeu é uma responsabilidade, um dever que não pode ser esquecido no exercício de determinadas actividades", afirmou Guedj. A intervenção de Alexandre Adler, cronista do Le Fígaro e antigo director do Courrier International, foi muito aplaudida, especialmente por ter sido muito crítico em relação à actuação dos media face ao Estado de Israel. A sua intervenção ficou ainda marcada pela polémica à volta do político francês Philippe de Villiers, líder do partido nacionalista, e a quem foi recusada a participação numa manifestação de pesar pela morte de Illan Hamimi (morto em Paris há alguns meses por ser Judeu). Para Adler não havia o direito de recusar a participação deste político. Para outros dos presentes, De Villiers tem tido argumentos muito fortes contra os muçulmanos, sendo considerado um racista e, por isso, ter sido de inteira justiça o seu impedimento na manifestação. Enfim, há que considerar dois factores em causa que são os nossos "aliados" de momento e este tipo de políticos que andam na fronteira entre o anti-semitismo e a defesa de Israel. Considero, contudo, que não deveremos impedir a manifestação democrática de alguém que se quer manifestar, pois estaremos a por em causa os próprios valores democráticos que são para todos. Sem excepção! As universidades de Verão continuaram com diversos painéis individuais dedicados aos mais diversos temas. Participei num dedicado à temática sobre o "Cidadão Judeu e a sua relação com Israel". Muitas questões foram colocadas, entre as quais, deverá a nossa qualidade de Judeu pôr em causa a nossa condição de cidadão português? Qual é o nosso papel na defesa do Estado de Israel? Estas perguntas, às quais não houve uma resposta mas sim linhas de orientação, serviram para ver como é que os franceses lidam diariamente com este tipo de confronto. Percebi claramente que a situação do Estado de Israel e do anti-semitismo na Europa Ocidental são dois dos problemas que estão a preocupar os Judeus enquanto tal e enquanto cidadãos desses países. A minha presença foi a única não francesa, tendo por isso sido amplamente saudada por todos os intervenientes. Como sempre, a curiosidade sobre Portugal, em geral, e os Judeus Portugueses, em especial, foi enorme, o que levou a que fosse questionado sobre as mais variadas questões. Fiquei com a sensação de que este tipo de actividades é extremamente útil e que fomenta o debate interno das Comunidades Judaicas. Será para repetir. Nuno Wahnon Martins Um fim-de-semana com o Bnai Brith IV Campanha do Agasalho na CIL Muita roupa e cobertores velhos e sem utilidade para deitar fora? Precisa de espaço nos armários? Então esta é a hora! Não deite nada fora! Envie roupas, cobertores e agasalhos para a CIL e vamos desde já nos mobilizar para tornar o próximo Inverno mais quente e humano, àqueles que necessitam e assim cumprirmos mais uma vez com os nossos milenares preceitos de Tzedaká (justiça com solidariedade) e Tikun Olam (aperfeiçoamento do mundo). A Campanha irá ocorrer de 15 de Agosto a 30 de Setembro. Contamos com a sua colaboração! Por ocasião do Summer School do Instituto de Institutos de Estudos Políticos da Universidade Católica, que ocorreu no final do passado mês de Junho no Hotel Palácio do Estoril, esteve em Portugal, para falar sobre terrorismo, o Dr. Isaac Kfir do Interdisciplinary Centre de Herzlya, em Israel. Este evento, que já vai na sua 14.ª edição, teve pela primeira vez a participação de um palestrante Israelita. A convite do Tikva, o Dr. Kfir concedeu-nos esta pequena entrevista sobre a sua participação. Como é que sentiu o convite que lhe foi feito e qual é a importância de se ter um orador Israelita neste encontro internacional? Antes de mais, quero dizer que é um prazer estar em Portugal. É a primeira vez que venho e o pouco que vi do Céu, quando estava a chegar, fez-me querer voltar e gozar uns dias de férias. É um país que parece ter uma atmosfera formidável. A conferência tem sido muito interessante. Para mim, a participação dos intervenientes, especialmente dos portugueses, tem sido uma surpresa muito positiva. Pressinto que existe uma vontade em conhecer a situação no Médio Oriente. Fiz alguns contactos com académicos e com estudantes e vejo que todos procuram ter um maior envolvimento e um maior conhecimento sobre Israel, em especial, e o Médio Oriente, em geral. Por outro lado, sinto que existe nos intervenientes portugueses a percepção da existência da actual ameaça global criada pelo terrorismo radical islâmico. Esta ameaça deixou de ser algo que ocorre apenas aos outros para estar presente nas preocupações de todos. O facto de Portugal parecer estar preparado para qualquer eventualidade demonstra ser um aspecto positivo que tiro desta conferência. No seu texto referiu a necessidade de se criar uma rede internacional de luta contra o terrorismo. Gostaríamos que nos explicasse como é que Portugal poderá contribuir para essa rede e assim lidar com o problema terrorista global? Portugal tem um papel importante a desempenhar nesta rede internacional. As tropas portuguesas encontram- se no Afeganistão e por isso este é um país que tem crédito perante a comunidade internacional. Portugal deve ser louvado pela sua participação activa nas acções internacionais, mesmo que seja através de organizações internacionais como a NATO. Por outro lado, Portugal deverá ser ainda mais activo e mais agressivo no que toca à sua participação em acções internacionais. O facto do actual Presidente da Comissão Europeia ser português é muito salutar para o empenho da política externa portuguesa. Não nos podemos esquecer da importância da língua portuguesa no mundo. Esta audiência gratuita não deve ser menosprezada por Portugal, de forma a trazer para a comunidade internacional países como Angola e Moçambique. Como é que vê as relações entre os Judeus na Diáspora e Israel? Antes de mais quero dizer que fiz Aliyá há muito pouco tempo. Um facto interessante que encontrei em Israel foi a recepção dada pelos Israelitas aos novos olim. Quando cheguei estava um pouco apreensivo por não saber expressar- me fluentemente em hebraico. Um dia, ao deslocar-me ao supermercado tive a ajuda preciosa de uma senhora que, em francês, me explicou as diferentes qualidades de produtos, os diferentes preços, etc. No final das minhas compras acabei por ser convidado para jantar em sua casa. Esta é a realidade Israelita. O crescimento económico em Israel está a atrair muitos Judeus, criando diversas comunidades com os seus jornais, as suas rádios. O melhor exemplo é o da chegada de Judeus Franceses. Cada Judeu em Israel pode continuar a manter a identidade do país de onde é originário e, em simultâneo, ser absorvido pela sociedade Israelita em geral. Passo a maior parte do tempo a exprimir-me em inglês e não me sinto excluído pela sociedade devido a esse facto. Mas não acha que Israel precise dos Judeus da Diáspora? Não estou de acordo com a ideia de que Israel necessite dos Judeus da Diáspora ou vice-versa no sentido de existir uma necessidade vital. Precisamos é de desfrutar uns dos outros. Não é necessário fazer Aliá para contribuir para o Estado de Israel. Apenas acho que deveremos manter a nossa identidade, a nossa cultura e herança judaicas. A visita dos Judeus a Israel é sempre mais importante que a de um cidadão comum. Os Judeus da Diáspora são importantes para Israel porque nos defendem através das suas organizações e actividades e o contrário também se verifica porque Israel está lá para o que for preciso. É uma ligação forte que temos e deveremos manter. Como é que vê o crescimento do anti-semitismo na Europa? Fiquei muito preocupado pelo aumento do anti-semitismo. É um problema actual e que me diz respeito, especialmente, porque fui vítima, quando criança, deste tipo de intolerância. Existem ameaças latentes a cemitérios e às escolas um pouco por toda a Europa. Os Governos de cada país têm um papel importante a desempenhar na luta contra este fenómeno. Aliás, não é só o anti-semitismo, mas também todo o tipo de intolerância religiosa e o sentimento de intimidação que me assustam e que são inaceitáveis. Gostaria ainda de ver um maior empenho dos jovens nesta luta. Especialmente da juventude judaica, embora existam uma quantidade de organizações que realizem este trabalho, penso que deveria haver uma maior relação entre os jovens Judeus e as organizações não judaicas na luta contra a intolerância religiosa. Um modo muito especial de lutar contra o anti-semitismo é o de criar contra-manifestações sempre que se realizem concentrações nazis ou de cariz xenófobo e que aconteceu agora na Alemanha, durante o Campeonato do Mundo de Futebol. Entrevista com DR. ISAAC KFIR Conduzida por NUNO WAHNON MARTINS R O S T O S D O J U D A Í S M O 10 Tikvá 59 • Junho/Julho Tikvá 59 • Junho/Julho 11 I S R A E L E M F O C O No Médio Oriente, a luta de Israel é contra as organizações terroristas do Hizbollah no Líbano e do Hamas em Gaza que agem inspiradas, encorajadas e financeiramente patrocinadas por regimes que apoiam as suas actividades, avessos à paz com Israel, num eixo de terrorismo que vai desde Teerão a Damasco. Ambas as organizações têm ideologias 'jihadistas' extremas, bem expressas nas suas cartas fundadoras, que apelam para a total destruição de Israel. O Irão oferece um suporte ideológico e prático, ao fornecer ao Hizbollah armas, uma gigantesca ajuda financeira e treino de operacionais. A Síria é o "corredor" daquilo que o Irão fornece ao Hizbollah - mísseis e armamento sofisticado - e também o anfitrião dos líderes dos grupos terroristas (Hamas, Jihad Islâmica), que a partir de Damasco instruem os seus operacionais. Antes da última troca de fogo com Israel, o Hizbollah tinha mais de 13.000 mísseis de curto, médio e longo alcance no seu arsenal. Na realidade, o Hizbollah é um braço do Irão na região, que tomou como refém o governo libanês e actua como um verdadeiro Estado dentro de um Estado. Esta é a principal razão pela qual o governo libanês ainda não cumpriu a resolução 1559 do Conselho de Segurança das Nações Unidas - esse governo perdeu controlo sobre a parte sul do Líbano porque a milícia do Hizbollah está muito melhor equipada militarmente do que o próprio exército libanês. Durante anos, Israel, tentando prevenir uma escalada de violência na região, evitou responder de acordo com a sua capacidade militar - sempre que bombardeavam Israel, que suicidas se matavam nos cafés, restaurantes, universidades, autocarros e ruas - Israel respondia atingindo alvos terroristas específicos e não civis, apesar do modus operandi destas duas organizações ser o actuar a partir de áreas populosas, colocando propositadamente em risco a vida da população local, para assim poderem responsabilizar Israel pelos civis atingidos, aos olhos da comunidade internacional. Israel deixou o Líbano em Maio de 2000, cumprindo na íntegra a resolução 425 do Conselho de Segurança das Nações Unidas - cujos observadores confirmaram a total retirada por parte de Israel de território libanês. Na fronteira norte de Israel, com o Líbano, o Hizbollah continua a ser uma ameaça para a região dado não ter permitido ao governo libanês o seu desmantelamento, evitando que o exército do Líbano estacionasse na zona sul do país, assassinando soldados, civis e bombardeando constantemente Israel com mísseis Katiusha. Quando terroristas do Hizbollah entraram em território de Israel (12 de Julho), matando oito soldados e raptando outros dois, Israel ripostou. Este foi o pretexto que o Hizbollah utilizou para despoletar o bombardeamento ininterrupto de todo o norte de Israel - cidades, aldeias, kibbutz - entre estas, a terceira maior cidade israelita, Haifa, de forma a matar o maior número possível de cidadãos israelitas. Há dez meses que Israel retirou de Gaza, sem qualquer intenção de regressar, abrindo uma janela de oportunidade de retomar as negociações de paz entre Israel e a Autoridade Palestiniana. Porém, isso não impediu o Hamas e outros grupos terroristas de continuar a bombardear impunemente as cidades israelitas, violando a integridade territorial de Israel, assassinando civis e tomando como reféns do terror dezenas de milhares de pessoas desde Ashkelon até o Neguev. Os alvos preferenciais do Hizbollah e do Hamas são civis. Atacam indiscriminada e aleatoriamente com granadas que se desfazem em estilhaços de metal para maximizar as baixas civis. O objectivo de Israel é atingir a infra-estrutura do Hizbollah e seus meios - locais de armazenamento de armamento, quartéis-generais, AMÓS OZ* Para o escritor israelitas Amos Oz, a batalha acontece entre os que procuram a paz e os seguidores fanáticos do Islão. Omovimento de paz israelita já criticou as operações militares de Israel muitas vezes no passado. Mas não agora. Desta vez, a batalha não diz respeito à expansão e à colonização israelita. Não há território libanês ocupado por Israel. Não há reivindicações territoriais de nenhum dos lados. Na semana passada, o Hizbollah lançou um ataque contra território israelita, sem provocação anterior. Na realidade, foi um ataque também contra a autoridade e a integridade do governo libanês eleito, já que, ao atacar Israel, o Hizbollah roubou a prerrogativa do governo libanês de controlar seu próprio território e tomar suas decisões sobre guerra e paz. O movimento pacifista israelita é contra a ocupação e a colonização da Cisjordânia. Ele foi contra a invasão israelita do Líbano em 1982, porque essa invasão teve por objectivo desviar a atenção mundial do problema palestino. Desta vez, Israel não está invadindo o Líbano. Ela está se defendendo do assédio e bombardeio diário de dezenas de nossas cidades e nossos povoados, procurando esmagar o Hizbollah, seja onde for que este espreite escondido. O Movimento Paz israelita deve apoiar a tentativa de autodefesa pura e simples de Israel, desde que a operação tenha como alvo principalmente o Hizbollah e que ela poupe ao máximo as vidas de civis libaneses (o que nem sempre é tarefa fácil, já que os lançadores de mísseis do Hizbollah frequentemente utilizam civis libaneses como sacos de areia humanos). Os mísseis do Hizbollah são fornecidos pelo Irão e pela Síria, inimigos declarados das iniciativas de paz no Oriente Médio. Não pode haver comparação moral entre o Hizbollah e Israel. O Hizbollah está alvejando civis israelitas, onde quer que estejam, enquanto Israel alveja principalmente o Hizbollah. As sombras escuras do Irão, da Síria e do Islão fanático pairam sobre as cidades e os povoados fumegantes de ambos os lados da fronteira entre Israel e Líbano. Ao mesmo tempo, essas sombras reprimem a sociedade civil libanesa, que há tão pouco tempo se libertou da prolongada colonização síria, graças a um esforço heróico. A verdadeira batalha que é travada hoje não se dá entre Beirute e Haifa, mas entre um grupo de nações que buscam a paz -Israel, Líbano, Egipto, Jordânia e Arábia Saudita, de um lado e, do outro, o Islão fanático, alimentado por Irão e Síria. Se, como esperamos todos, tanto falcões quanto pombas israelitas, o Hizbollah for derrotado em breve, então tanto Israel quanto Líbano sairão vencedores. E mais: uma derrota de uma organização de terror militante islâmico pode acabar por favorecer dramaticamente as chancas de paz na região. Tradução de CLARA ALLAIN * Escritor israelita, activista pelo diálogo e pela paz, oponente de inúmeras iniciativas de governos israelitas no passado e no presente é autor, entre outros, de "O Mesmo Mar" (2001). 12 Tikvá 59 • Junho/Julho Tikvá 59 • Junho/Julho 13 Israel não será Refém do Terrorismo Aaron Ram Embaixador de Israel em Lisboa O real inimigo do Líbano é o Hizbollah Gilad Shalit 19 Anos Ehoud Goldvasser 31 Anos Eldad Regev 26 Anos pontes usadas para deslocar-se e transportar material para o sul do Líbano, esconderijos dos terroristas, tanques de petróleo - que na grande maioria das vezes estão inseridos em locais civis, pondo em risco a vida das populações. De cada vez que o exército de Israel pretende atingir uma infra-estrutura terrorista, avisa a população horas antes através de panfletos deixados cair por aviões, acabando, logicamente, por alertar também os próprios terroristas. Israel não quer matar civis. Quer recuperar os soldados raptados em território israelita pelo Hizbollah e ver cumprida a resolução 1559 do Conselho de Segurança das Nações Unidas, que estabelece, entre muitas outras disposições, o desarmamento das milícias do Hizbollah no sul do Líbano e, consequentemente, o estacionamento do exército libanês nessa zona de fronteira com Israel - permitindo ao governo libanês assumir legítimo controlo. Em Gaza, com o Hamas, o objectivo é recuperar o soldado Gilad Shalit, também ele raptado em território israelita. Israel pretende também impedir os constantes bombardeamentos que há 10 meses, desde a retirada israelita do território têm vindo a aterrorizar a população - as crianças não vão à escola e as pessoas não vão trabalhar porque não sabem quando e onde vão cair os mísseis. Estes tipos de bombardeamentos "cegos" são considerados, pela lei internacional, crimes de guerra, uma punição colectiva sobre cidadãos inocentes. Israel continuará as suas operações até que estes objectivos sejam alcançados. Há que compreender que as organizações terroristas existentes na região, na sua actividade terrorista, não só perturbam a normalidade da vida quotidiana como fazem perigar a estabilidade em toda a área e as legítimas aspirações de todas as partes para um futuro melhor. O interesse em fazer estas organizações cessarem as suas actividades terroristas é, não apenas local, por constituir uma ameaça estratégica para a região, mas internacional. O sistema usado pelas organizações terroristas é uma longa guerra de atrito com Israel, mas o país não está disposto a deixar-se paralisar, muito simplesmente porque nem sequer tem essa opção. As regras do jogo mudaram. Israel não permitirá que raptem e assassinem impunemente os seus cidadãos. De cada vez que houver uma ameaça, Israel responderá de acordo com a mesma. Lutamos contra o Hizbollah e não contra o Líbano. Lutamos contra o Hamas e não contra os palestinianos. Contudo, o facto do governo libanês e o líder da Autoridade Palestiniana se oporem a actos terroristas contra Israel, não os desresponsabiliza pelo sucedido e pela sorte dos soldados raptados, quando estes actos são perpetrados a partir dos seus territórios. O Líbano e a Autoridade Palestiniana são reféns de organizações terroristas. Israel não será refém de ninguém. O Primeiro-ministro de Israel, Ehud Olmert afirmou claramente que a esperança de Israel é que o Líbano e a Autoridade Palestiniana atinjam pelos seus próprios meios uma estabilidade política, livre de forças estrangeiras, para que Israel possa também viver em paz e tranquilidade. Fundação Libanesa pela Paz Excertos do artigo de Brigitte Gabriel I S R A E L E M F O C O Apenas cerca de 10% dos membros da CIL já responderam aos questionários distribuídos na sessão de apresentação do projecto de Ensino Judaico. Esperamos que mais pessoas preencham os mesmos de forma a termos uma ideia mais concreta da situação e necessidades comunitárias. No entanto, a partir da análise já feita, podemos apontar algumas conclusões provisórias: Em primeiro lugar, perto de metade das pessoas que responderam, cerca de 50%, reconhece o seu insuficiente conhecimento do judaísmo e dos textos sagrados - contra a outra metade que estima o seu conhecimento razoável ou bom. Já no que diz respeito ao conhecimento da língua hebraica, falada, lida e escrita, cerca 80% das respostas revelam a sua ignorância. Em segundo lugar, no que diz respeito à prática judaica, os resultados também são significativos: cerca de 40% considera a sua prática insuficiente - contra os restantes que afirmam ter uma prática regular ou assídua do judaísmo. No entanto, indo mais ao pormenor, perto de 60% raramente fazem Cabalat Shabat, ou frequentam a sinagoga e também afirmam desconhecer o rito, assim como a sua incapacidade em acompanhar os serviços religiosos. Temos, pois, mais de metade da CIL que pouco conhece o judaísmo e pouco o pratica. Situação grave, já por nós conhecida, mas que os números confirmam. Talvez devido a esta constatação, cerca de 90% das respostas realça a importância da formação judaica para os seus filhos, assim como a disposição de nela participar inscrevendo-se nos seus cursos - metade dos inquiridos afirma-se pronto a dedicar 2 horas semanais. De realçar o facto que a totalidade das respostas considera que a formação judaica pode resultar numa participação mais efectiva nos serviços religiosos. Contrastando com a insuficiente formação e prática religiosas, mais de 70% das respostas confirma a frequência dos filhos no movimento juvenil Dor Chadash e mais de metade participa nas actividades do Maccabi Club, o que é outro indicador importante, mostrando o interesse comunitário na vida judaica. Finalmente, 90% das pessoas que responderam, consideram o projecto de ensino judaico apresentado pelo moré Laércio Pintchowski bom e muito bom, dispondose a participar nele. Esta é uma conclusão importante que esperamos que não fique apenas no papel. Esther Mucznik ABiblioteca Dr. Elias Baruel estava tomada por um variado público que assistiu com atenção à apresentação do Projecto de Ensino Judaico da CIL 2006/2007. O programa elaborado pelo recém-criado Departamento de Ensino Judaico da CIL foi apresentado pelo seu responsável - Moré Laercio Pintchovski. O evento teve início com a apresentação de um "vídeo - disparador" muito interessante sobre a assimilação, momento este de importante reflexão entre os presentes. A seguir foi apresentado o projecto seguido de um espaço para perguntas e comentários dos presentes. O encontro terminou com a distribuição de um questionário pessoal sobre o conhecimento, prática e vivências judaicas e religiosas dos participantes, cujas respostas serão de grande valia para a formatação da grelha de aulas e cursos que terão início a partir do próximo mês de Setembro. Os interessados em conhecer e participar neste grande projecto devem contactar o Moré Laércio através do e-mail more@cilisboa.org ou pelo telefone 21 3931130. APRESENTAÇÃO DO PROJECTO DE ENSINO JUDAICO DA CIL 2006/2007 A SEDE DE APRENDER BREVE ANÁLISE DAS RESPOSTAS AOS QUESTIONÁRIOS M O M E N T O D E R E F L E X Ã O 14 Tikvá 59 • Junho/Julho Tikvá 59 • Junho/Julho 15 Pelos milhões de Cristãos Libaneses, expulsos de nossa terra natal, "Obrigado Israel", é o sentimento que ecoa por todo o mundo. A Fundação Libanesa pela Paz, um grupo internacional de Libaneses Cristãos, fez a seguinte declaração numa matéria liberada pela imprensa para o Primeiro-ministro Israelita Ehud Olmert a respeito dos últimos ataques Israelitas contra o Hezbolah: "Nós ansiamos que vocês os ataquem com força e destruam sua infra-estrutura de terror. Não é (apenas) Israel que se beneficia com esta situação, mas a maioria dos Libaneses silenciosos no Líbano que está farto do Hezbolah e não têm poder para fazer nada por conta do medo da retaliação do terror". Em favor de milhares de Libaneses nós pedimos que abram as portas do Aeroporto Ben Gurion em Tel Aviv para estes milhares de voluntários na Diáspora desejosos de pegar em armas e de liberar sua terra natal do fundamentalismo (Islâmico). Nós lhe pedimos que apoiem, facilitem e nos comandem para que possamos vencer esta batalha e para juntos conseguirmos o mesmo objectivo: Paz e Segurança para Líbano e Israel e para nossas futuras gerações". Os Libaneses Cristãos dominados, outrora responsáveis por dar ao mundo "a Paris do Oriente Médio" como o Líbano era conhecido, têm sido mortos, massacrados, expulsos de suas casas e espalhados pelo mundo desde que o Islão radical declarou sua guerra santa nos anos 70 e tomou o controle do país. Eles expressam a opinião de que eles e Israel têm aprendido de suas experiências pessoais, as quais tardiamente agora estão sendo descobertas pelo resto do mundo. Enquanto o mundo protegia a saída da OLP do Líbano em 1983 com Israel ainda curando suas feridas, uma outra organização ideológica, mais violenta ainda, estava nascendo: o Hezbolah, "o Partido de Deus", fundado pelo Aiatolah Khomeini e financiado pelo Irão. Foi o Hezbolah que explodiu os quartéis da Marinha Americana no Líbano em Outubro de 1983, matando 241 Americanos e 67 pára-quedistas Franceses naquele mesmo dia. O Presidente Reagan ordenou a retirada das unidades das Forças Multilaterais dos EUA, o arquivamento do massacre de seus soldados e o fim do envolvimento dos Estados Unidos no Líbano em Fevereiro de 1984.O mundo civilizado que erroneamente difamava Cristãos e Israel à época e que continua a difamar Israel agora, não estava prestando atenção. Enquanto a América e o resto do mundo se preocupavam com o problema Israel / OLP, os regimes terroristas na Síria e no Irão inflamavam o radicalismo Islâmico no Líbano e pelo mundo. Os extremistas xiitas do Hezbolah começaram a se multiplicar proverbialmente como coelhos extinguindo os moderados Sunitas e Cristãos. Vinte e cinco anos depois eles estimularam bastante gente a ponto de se elegerem para 24 assentos no parlamento Libanês. Desde a retirada Israelita em 2000, o Líbano se tornou uma base terrorista completamente governada e controlada pela Síria com seu presidente Libanês Lahood como uma marioneta Libanesa e o Hezbolah "um estado dentro de um estado". O exército Libanês tem menos de 10.000 tropas militares. O Hezbolah tem mais de 4,000 milícias treinadas e há aproximadamente 700 Iranianos das Guardas Revolucionárias no sul do Líbano e no Vale de Bekaa. Então por que o exército não pode fazer o seu trabalho? Porque a maioria de Muçulmanos Libaneses que compõem o exército se dividiria e se uniria religiosamente com as linhas das forças Islâmicas, igual ao que aconteceu em 1976 no começo da guerra civil Libanesa. Tudo está esquentando para uma guerra da ideologia da Jihad Islâmica contra o Ocidentalismo Judeu Cristão. Muçulmanos que são agora a maioria da população do Líbano, apoiam o Hezbolah porque eles são parte da Ummah (a nação) Islâmica. Este é um assunto tabu que todo o mundo está tentando evitar. Os mais recentes ataques a Israel foram orquestrados pelo Irão e pela Síria, impulsionados por dois interesses diferentes. A Síria considera o Líbano uma parte da "grande" Síria. O jovem Presidente Sírio Assad e seus adeptos da inteligência militar Ba'athista em Damasco estão usando esta mais recente erupção de violência para provar aos libaneses que eles precisam da presença Síria para os proteger da agressão Israelita e para estabilizar o país. O Irão está usando convenientemente seu exército de bonecos libanês do Hezbolah, para distrair a atenção de líderes mundiais que estão no encontro do G-8 em St. Petersburgo, de sua ambição por armas nucleares. O apocalíptico Presidente Iraniano Ahmadinejad e os clérigos governantes Mullahs em Tehran querem reivindicar hegemonia no mundo Islâmico sob a bandeira da loucura da Shia Mahdista. Ahmadinejad quer autenticar seu lugar como o maior Jihadista por Alá pelo cumprimento de sua promessa de "varrer Israel do mapa". Não importa o quanto o Ocidente evite encarar a realidade do extremismo Islâmico do Oriente Médio, o Ocidente não pode se esconder do fato de que o mesmo Hamas e Hezbolah contra quem Israel está lutando lá, são da mesma ideologia Islâmica radical que tem fomentado massacres e mortes através do terrorismo contra os quais a América e o mundo estão lutando. Este é o mesmo Hezbolah que o Irão está ameaçando soltar na América com ataques suicidas se a América tentar parar o Irão de desenvolver armas nucleares. Eles têm células em mais de 10 cidades nos Estados Unidos. O Hamas, tem a maior infra-estrutura terrorista em solo Americano. Isto é o que acontece quando você fica cego ao mal durante décadas, esperando que ele simplesmente desapareça. O Xeque Nasrallah, chefe do Hezbolah, é um agente Iraniano. Ele não é um actor emancipado neste jogo. Ele está envolvido com o terrorismo por mais de 25 anos. O Irão com sua visão Islâmica para um Oriente Médio Shia, tem agora seus agentes, tropas e dinheiro em Gaza, nos territórios palestinos, no Líbano, na Síria, e no Iraque. Fonte: Midia Judaica Independente http://www.midiajudaica.blogspot.com Tradução: Ivan Kelner / Publicado no site em: 18.7.2006 Nas bancadas, ao mesmo tempo que Deco e Cristiano Ronaldo selavam o destino da selecção iraniana, adeptos portugueses erguiam a bandeira de Israel. Num dos jogos mais emotivos deste Mundial, o Gana vence a República Checa por 2 a 0. No final, festejando a vitória, John Pentsil, jogador do Gana, tira das meias uma bandeira que ali escondera durante todo o jogo: a azul e branca de Israel. Pentsil, que joga no Hapoel Tel Aviv, é um de três jogadores da selecção do Gana a jogar em Israel. Posted by Nuno Guerreiro U ma mulher foi morta e cinco ficaram feridas na sexta- feira em Seattle, no Noroeste dos Estados Unidos, quando um homem entrou na sede de uma organização judaica no centro da cidade e disparou sobre os presentes. A polícia deteve o atacante, que não ofereceu resistência. O homem foi identificado como Naveed Afzal, um muçulmano norte-americano, e estava ontem a ser interrogado. Responsáveis do organismo referiram que antes de abrir fogo, o homem gritou "sou um muçulmano americano e estou enfurecido com Israel". A C O N T E C E U N O M U N D O Portugal apaga Irão do mapa… do Mundial Portugal 2 - Irão 0 Horas depois… 16 Tikvá 59 • Junho/Julho I naugurando duas semanas dedicadas à "solidariedade judaica", o 35º Congresso Sionista abriu as suas portas no dia 19 de Junho, em Jerusalém, sob o slogan "porque o sonho é sempre actual". Congregou perto de 2000 representantes das comunidades judaicas de todo o mundo até ao dia 22 de Junho para tratar de Aliah, do desenvolvimento do Neguev e da Galileia, do reforço das relações com a Diáspora, da redução das diferenças sociais em Israel e da luta contra o anti-semitismo. Organizado de quatro em quatro anos, o Congresso Judaico Sionista, tem igualmente como objectivo definir as linhas directrizes das instâncias sionistas. O Primeiro-Ministro, o Presidente e o líder da oposição transmitiram as suas mensagens nesta assembleia histórica cuja primeira reunião teve lugar em Basileia (Suíça) em 1897 e cujo primeiro presidente foi Theodor Herzl ORabino-Chefe, Dr. Jonathan Sacks e Henry Grunwald QC, presidente do grupo de representantes dos Judeus Britânicos, foram acompanhados por Ministros, Membros do Parlamento, Pares e outros grupos de diversas confissões, numa cerimónia na Sinagoga Bevis Marks, na City de Londres. O serviço de acção de graças marcou o 350º aniversário do restabelecimento de judeus em Inglaterra, quando Manasseh Ben Israel, um judeu holandês, foi bem sucedido numa petição a Oliver Cromwell no sentido de permitir o retorno de judeus a Inglaterra. Viviam judeus em Inglaterra pelo menos desde o tempo da conquista normanda em 1506 mas o estabelecimento medieval terminou em 1290 quando os Judeus foram banidos por Eduardo I. Apesar da presença de grupos de judeus em diversas épocas durante os períodos Tudor e Jacobita, não havia oficialmente uma comunidade em Inglaterra até 1656, quando Oliver Cromwell lhes concedeu autorização para residir e praticar os seus ritos religiosos. A Sinagoga Bevis Marks, fundada por Judeus Espanhóis e Portugueses de Amsterdão, foi construída em 1701 e é a mais antiga sinagoga em solo britânico. O Século XIX viu a comunidade judaica ganhar cada vez mais direitos civis, com Sir David Salomons a tornar-se o primeiro Lord Mayor de Londres em 1855.Em 1858, o primeiro PM judeu, Lionel de Rothschild, foi finalmente admitido no Parlamento depois de ter sido eleito quatro vezes. O Reino Unido é o único país na Europa que possui uma sinagoga onde o culto teve lugar sem interrupção durante mais de 300 anos J airo Fridlin, da Editora Sêfer - São Paulo/Brasil, já pode respirar aliviado: dois anos depois de iniciada, está pronta a primeira edição completa do Tanach, isto é, a Bíblia judaica, em português. Ele realiza "um sonho antigo, pois os judeus falam português há pelo menos mil anos e a única versão do Tanach numa língua próxima da nossa é de 1553, editada em Ferrara, na Itália, mas em ladino. Os judeus não tinham autorização para traduzi-la para o português", conta Jairo, que editou dezenas de livros de oração, de reflexão, para crianças, leis sobre cashrut, etc. A versão em português do Tanach terá 880 páginas, capa dura de luxo e uma lombada de apenas dois centímetros e meio, porque empregou- se o chamado papel bíblia, cuja folha pesa apenas 44 gramas. O livro é uma obra colectiva. Foi traduzidaem conjunto com com David Gorodovits, do Rio, e teve a revisão técnico-religiosa dos rabinos Marcelo Borer, Daniel Touitou e Saul Paves, e dos professores Norma e Ruben Rosenberg, Daniel Presman e Marcel Berditchevsky. Bernardo Lerer Um morto em ataque anti-judaico em Seattle 35º Congresso Sionista reúne em Jerusalém Onde estava Deus durante Auschwitz? O Papa Bento XVI caminha em Birkenau entre 22 placas evocativas de pessoas de várias nacionalidades assassinadas neste campo de concentração. O Papa, nascido na Alemanha, perguntou hoje onde estava Deus quando 1,5 milhões de pessoas, na maioria judias, morreram no antigo campo nazi de Auschwitz. 28.5.2006 Foto: Ettore Ferrari/EPA Inaugurado museu sobre contribuição judaica ao futebol Foi inaugurado na região da Bavária (Alemanha) um museu sobre a contribuição de personalidades da religião judaica do futebol alemão ao longo da história. A mostra, intitulada "Kick it like Kissinger", apresenta imagens e documentos relacionados à participação dos judeus no futebol alemão, desde jogadores e treinadores até funcionários. Há também documentos sobre o jornalista desportivo Walther Bensemann, fundador da revista Kicker em 1920 e co-fundador da Federação Alemã de Futebol em 1900. A exibição também inclui uma homenagem a Julius Hirsch, atacante da selecção alemã, e Karlsruhe, que foi campeão da Alemanha e morreu em 1943 no campo de concentração de Auschwitz. Fonte : Jornal Alef - Brasil Inédito, um Tanach em português! O 350º aniversário do restabelecimento de Judeus em Inglaterra Tikvá 59 • Junho/Julho 17 Tikvá 59 • Junho/Julho 19 O Movimento Juvenil Dor Chadash de Lisboa realizou de 12 a 16 de Julho no Bombarral a 5ª edição da sua já tradicional Machané de Verão. Desta feita lá estavam presentes 36 jovens com idade a partir dos 7 anos que participaram de mais esta rica vivência, marcada por momentos mágicos de muita integração, interacção, conteúdo Judaico e lazer. Para além de ter sido esta a edição com maior número de participantes, tivemos a imensa alegria de podermos contar mais uma vez com participantes "debutantes" que pela primeira vez participaram deste grande convívio. Crianças que até então eram nossas sementes e bebes, que cresceram junto com o Dor Chadash e agora já havendo atingido a idade mínima puderam estar presentes connosco. Esta 5ª Machané marcou também a primeira experiência de alguns dos nossos jovens madrichim. Mas todas estas novas experiências novamente não impediu que a participação de todos fosse absolutamente homogénea e de grande valor colectivo. Desta feita o tema central foi " Machané Hollywood", num divertido e bem elaborado programa sempre preparado com muito empenho e carinho pelos nossos jovens líderes (madrichim), que os desenvolveu através de contínuas e variadas actividades, lindamente aplicadas e coordenadas de forma incansável (15 horas diárias). Para desenvolver este tema central foram utilizados clássicos do cinema norte - americano relacionados com o Judaísmo, tais como o Violinista no Telhado, Ientl, Os Dez Mandamentos, Êxodos e outros que serviram como fundamentais "disparadores " para grandes debates, reflexões e troca de conhecimentos sobre importantes temas do judaísmo, entre os quais a assimilação, as linhas religiosas existentes, o papel da mulher na nossa religião, as nossas leis e preceitos, o Sionismo e a relação com a diáspora e muitos mais. As actividades eram sempre aplicadas de forma separada e adequada as distintas faixas etárias dos 3 grupos participantes, com a realização de algumas actividades colectivas previamente estabelecidas, especialmente jogos e técnicas manuais. Importante também foi o facto do período de realização possibilitar e calhar com a chegada e celebração do Shabat, momento este que contou com a primeira e importante presença do Moré Laércio em machanot, não só pela possibilidade de integração e intensa vivência com os seus potenciais e futuros alunos, mas pela sua intervenção desde a preparação do Shabat que incluiu a preparação das chalot com as crianças, bem como a forma com que envolveu os jovens em toda a celebração e ambientação dos chanichim (educandos) do recebimento do Shabat até ao seu final - Havdalá. Parabéns aos chanichim pela bela participação e aos madrichim pelo tradicional empenho e dedicação! Obrigado também aos pais por todo o apoio e crédito manifestado em mais este evento e que sigamos a realizar cada vez mais iniciativas e realizações de grande êxito no nosso querido movimento juvenil. Boas férias a todos e Kadima Dor Chadash ! Marcos Prist Mais fotos das actividades realizadas podem ser vistas em http://www.cilisboa.org/act_youth.htm J U V E N T U D E Jogos de campo e integração Preparação para Cabalat Shabat Conteúdo e Debates Cerimónia de Avdalá Preparação das Chalot Trabalhos Manuais Lazer e Diversão Diversão e criatividade SUMMER U 2006 De 20 a 27 de Agosto em Barcelona/Espanha Para jovens entre os 18 e 30 anos Visite o site e faça já a sua inscrição !! http://www.summer-u.com/ 5ª Machané Kaitz (Acampamento de Verão) do Dor Chadash 18 Tikvá 59 • Junho/Julho Tikvá 59 • 20 Tikvá 59 • Junho/Julho Junho/Julho 21 Durante toda a nossa História passámos por Genocídios, Guerras, Holocaustos, Pogroms, Inquisições, Cruzadas e outras barbáries. Isto já nos faria despertar para a seguinte pergunta: "Por que razão os nossos ancestrais tão persistentemente continuaram a praticar a Fé Judaica, quando com pequenas acções e palavras poderiam ter-se convertido - excepto durante o Holocausto e os Pogroms - salvando assim a vida dos seus familiares? O que sabiam eles que nós não sabemos? O que precisamos então saber? O que levou cada um deles a manter a chama do Judaísmo acesa mesmo em momentos de turbulência e dor? A resposta, meus amigos, é a Fé Judaica incutida em cada um desses judeus. Fé esta, que com força milenar atravessou as areias do deserto e conseguiu , mesmo passando pelas barreiras do tempo, chegar aos nossos dias intacta e firme. Como obter essa Fé capaz de mover montanhas ? Digo-lhes com duas simples, porém fortíssimas palavras: Educação Judaica. Para não quebrarmos essa milenar corrente, devemos proporcionar aos nossos filhos os meios necessários para que eles possam conhecer, analisar, discutir e aprender tudo o que o Judaísmo tem para oferecer podendo assim também praticar, pois prática e conhecimento estão fortemente interligados. E por falar em aprender e conhecer um pouco da nossa história e apesar de nesta época do ano estarmos naturalmente mais voltados para o Verão, férias, lazer e o convívio familiar, que tal aproveitarmos o momento que estamos a viver - o mês judaico de Av - para reflectirmos um pouco ? … Neste mês, com o jejum de Tishá be Av (dia 9 do mês judaico de Av), surgem reflexões e a oportunidade de olharmos para o passado em busca de momentos e passagens que enriqueçam o nosso cotidiano infelizmente tão desprovidos de Valores e de Ética. Para muitos é uma data considerada desafortunada, chegando ao extremo e influenciados pela atmosfera negativista do período, de não realizar nada que possa conter riscos, como longas viagens, cirurgias, decisões comerciais importantes entre outros. No dia 9 de Av a tradição judaica remete-nos a trágicos eventos que no seu contexto poderiam ser considerados, um simbólico "final dos tempos" ou "catástrofes judaicas". Em 586 a.C.. a cidade de Jerusalém estava sitiada pelas tropas do rei babilónio Nabucodonosor. O cerco prolongou-se por algumas semanas e no dia nove de Av a cidade foi tomada, destruída e queimada. O templo construído por Salomão foi totalmente destruído. A destruição repetir- se-ia em Jerusalém no ano 70 d.C.., desta vez pelo comando dos generais romanos (e posteriormente imperadores) Vespasiano e Tito. O Templo nunca se reergueu. A data de nove de Av tornou-se um marco histórico na memória colectiva Judaica, através de uma celebração onde se recordam estes trágicos factos. A tradição histórica ainda localiza muitos eventos tristes em nove de Av tal como a expulsão dos judeus da Espanha (Sefarad), ocorrida em 31 de Agosto de 1492, data limite para que os judeus saíssem, ou seriam convertidos à força. Também nesta data o seguro povoado de Betar caiu e pôs fim à revolta de Bar Kochvá contra os romanos, 62 anos depois, no ano 132 E. C., os judeus foram expulsos da Inglaterra em 1290, ocorreu o início das Primeiras Cruzadas e o começo das deportações nazistas dos Judeus do Gueto de Varsóvia. Os nossos sábios ensinam-nos que, entre os vários motivos pelos quais o nosso povo passou e ainda passa por situações tão tristes e difíceis, o "ódio gratuito" em hebraico "sinat chinam" está entre os principais. O ódio gratuito significa aquela antipatia ou má vontade que alguém às vezes sente em relação a outra pessoa sem nenhum motivo definido e este alguém permite que essa antipatia domine os seus actos, de modo a gerar mais antipatia e má vontade e a criar inimizades e situações desagradáveis sem razão alguma. A solução para isto? Dizem os nossos Chachamim ( Sábios em hebraico): esforcemo-nos por gerar um antídoto à "Sinat Chinam", ou seja "Ahavat Chinam" - o amor gratuíto. Para ilustrar melhor este conceito gostaria de compartilhar com vocês, queridos amigos, uma passagem verídica na História Israelita que aprendi durante os meus estudos: O rabino Avraham Itzchak Kook, primeiro rabinochefe de Israel, sempre visitava kibutzim não religiosos. Ele tentava ensinar Torá e mitzvot para judeus que só queriam à sinagoga em Yom Kipur e por isso era muito criticado. As pessoas diziam-lhe que havia limites e que aquilo que ele fazia já era demais. O rabino, porém não se abatia e respondia o seguinte: Quando estiver diante do Tribunal Celestial, prefiro ser acusado de Ahavat Chinam, de amor demais, do que Sinat Chinam, ódio gratuito. 9 de Av - tristeza, luto, dor...Como prosseguir? O Templo em ruínas e a cidade destruída. Seria possível continuar judeu e praticar a religião, sem ofertar sacrifícios no Templo Sagrado (Beit ha Mikdash)? O sábio Rabi Yochanan ben Zakai inicia uma reinterpretação da Lei e das práticas, em "caráter temporário" até que se reerguesse o santuário. A Tzedaká (justiça social), a Hachnassat Orchim (hospitalidade com aspectos sociais) e muitos outros preceitos humanistas e sociais do Judaísmo fariam o papel de substitutos dos sacrifícios. Abrir as portas do coração, abrir a sua casa e oferecer a sua mesa com alimentos aos famintos, servia ao necessitado e provia uma maneira de demonstrar a gratidão ao Criador e Senhor do Mundo. O Judaísmo oferece aqui, pela palavra e pela prática, uma nova visão de mundo. Agradecer a D´us, através de acções em prol das suas criaturas. O dia 9 de Av deve servir para relermos a História. Não apenas para lamentarmos as nossas perdas e recordarmos os nossos mortos. Devemos repensar os nossos hábitos e a nossa rigidez. A maioria das comunidades distancia-se do judaísmo por não conseguir praticá-lo. Há uma tensão entre ser judeu e ser moderno e isto não é absolutamente uma contradição insuperável. Há novos caminhos e novas maneiras de seguirmos a ser judeus sem perdermos a "essência". Yochanan ben Zakai, rabino ortodoxo e presidente do Sinédrio, ensinou e pôs em prática a sua estratégia em momentos de caos generalizado. Inovou e adaptou conceitos judaicos para poder acompanhar a situação em que ele e os judeus se encontravam, pois compreendeu que reclamar, lamentar o ocorrido e analisar o que estava mal não levaria a lugar nenhum o Judaísmo que se encontrava em meio à destruição das guerras contra os povos inimigos Por que então nós judeus, num Mundo globalizado, moderno e cheio de recursos tecnológicos que tanto nos auxiliam e facilitam o nosso dia a dia. não podemos pôr em prática valores básicos que são alicerces deste nosso Judaísmo? Muitos de nós temos o privilégio de viver em sociedades que nos permitem praticar a nossa crença livremente, o que não era frequente no passado, e mesmo assim muitas das nossas congregações encontram-se ao relento, apáticas, divididas, sem ânimo e sem vida … Em Tishá Be Av, precisamos de fazer uma prestação de contas connosco mesmo. Será que estamos agradecidos por tudo o que o Todo-Poderoso faz por nós? Confiamos Nele? Sofremos pelos sofrimentos que os nossos irmãos estão passar ? Será que acreditamos que o Criador nos irá auxiliar ao resolvermos ajudar os nossos irmãos? É lógico! O Todo-Poderoso quer que os seus filhos e filhas retornem a Ele! Ele anseia por "ahavat chinam" entre as suas criaturas. Somos um Povo com um destino. Cada um de nós é responsável pelas atitudes do outro (Kol Israel Arevim ze lazé). Tal como alguns dos nossos grandes Sábios (Chachamim) que já contribuíram no passado de forma efectiva e causaram um grande e duradouro impacto no nosso presente, qualquer um de nós, que nos dedicamos à causa da continuidade Judaica, podemos e sempre poderemos também fazê-lo. Se nos unirmos todos, com certeza seremos merecedores de trazer de volta toda a Nação Judaica à prática dos valores Morais e Éticos do nosso Povo perpetuando assim a Fé Judaica tão importante na preservação da nossa Cultura. Moré Laercio Hillel Pintchovski A PARTIR DE SETEMBRO ! Curso preparatório para Bar- Mitzvá Pedagógico e cerimónia Curso preparatório para Bat- Mitzvá Pedagógico e cerimónia Conceitos Básicos do Judaísmo Módulos I e II Língua Hebraica Curso dividido em Módulos de aprendizado Curso preparatório para Conversão Inscrições através da nossa secretaria administrativo@cilisboa.org Telef. 21 393 1130 . Aguarde mais informações ! D E P A R T A M E N T O D E E N S I N O J U D A I C O Nestes momentos de praia e lazer deste longo verão, que tal uma boa reflexão? L i v r o s BÍBLIA HEBRAICA | Tradu;\ao de David Gorodovits e Jairo Fridlin Tradução para o português da Bíblia directamente do hebraico e à luz do Talmud e das fontes judaicas.880 páginas em papel Scritta creme 44 gr., capa dura de luxo. Os livros que compõem a BÍBLIA HEBRAICA são: Torá Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronómio Profetas Josué, Juízes, Samuel, Reis, Isaías, Jeremias, Ezequiel e Os Doze (Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Mihá [Miquéias], Nahum, Habacuc, Tsefaniá [Sofonias], Hagai [Ageu], Zacarias e Malaquias. Escritos Salmos, Provérbios, Jó, Cântico dos Cânticos, Rute, Lamentações, Eclesiastes, Ester, Daniel, Ezra Neemias e Crónicas. Editora e Livraria Sefer - www.sefer.com.br - Preço: 60 reais. Orientalista - A Vida entre Dois Mundos | Tom Reiss Lev Nussimbaum, um judeu que se transformou num príncipe muçulmano e num autor de renome na Alemanha nazi, fugiu à Revolução Russa numa cáfila e, sob os pseudónimos de Essad Bey e de Kurban Said, tornou-se um autor famoso e um aventureiro, uma espécie de Indiana Jones da vida real. Ao seguir o rasto dos fragmentos que compõem a vida deliberadamente obscura de Lev Nussimbaum, Tom Reiss descobre uma série de mundos sombrios - de pan-islamistas europeus, de assassinos niilistas, de contrabandistas anti nazis, de barões do petróleo de Baku e de orientalistas judeus. O resultado é uma imagem inesperadamente exaustiva do século XX - das origens das nossas noções de auto definição racial e religiosa, bem como das raízes do fanatismo e do terrorismo modernos. O que conduziu a Alemanha à loucura do nazismo? "A que aqui será contada tem por tema uma espécie de duelo. Trata-se de um duelo entre dois adversários muito desiguais: um Estado extremamente poderoso, forte e implacável, e um pequeno indivíduo, anónimo e desconhecido. Este duelo não se trava no R E L I G I Ã O 22 Tikvá 59 • Junho/Julho A S N O S S A S S U G E S T Õ E S A CIL NA TV RTP 2 28 de Agosto - 2ª Feira - 18h30 Programa Fé dos Homens Livros sobre temas judaicos Eventual mudança no horário da emissão é de total responsabilidade da emissora. Quer estudar Talmud ou saber mais sobre esta obra fundamental da nossa Torá? Venha saber mais sobre ciclo mundial DAF YOMI De 2ª a 5ª feira - às 08h30 na nossa Sinagoga. Grupo de Estudos sobre a Parashá da semana Todas as 6ªs feiras às 19h00 na Sinagoga. Aberto a todos. Coordenação: Alain Hayat CALENDÁRIO 5767 DA CIL Já estamos a desenvolver o Calendário Judaico da Cil para o Novo Ano Judaico de 5.767 que já se aproxima. O Calendário será distribuido como sempre gratuitamente a todos os nossos correligionários durante o mês de Agosto. Porém, todos podem colaborar financeiramente com a CIL nesta importante iniciativa, através da publicação de anúncios. Todos os anos vimos a contar com vários colaboradores e desta feita esperamos contar também com novos anunciantes. Donos de Empresas, representantes, profissionais autónomos e outros, anunciem no Calendário 5767 e colaborem com a CIL. Entre já em contacto com a nossa Secretaria e faça o seu anúncio. Contamos com a vossa contribuição. Depto. de Marketing e Comunicação da CIL Tikvá 59 • Junho/Julho 23 Prezados Leitores e Assinantes lembramos que desde a edição de nº 52, o nosso Boletim Tikvá passou a ser publicado com peridiocidade bimestral Anuncie no Tikvá JÁ SÃO MAIS DE 50 EDIÇÕES PUBLICADAS ! MAIS DE 400 FAMILIAS E ENTIDADES RECEBEM A NOSSA PRINCIPAL PUBLICAÇÃO, QUE ATINGE UM UNIVERSO DE MAIS DE 2 000 LEITORES EM TODO O MUNDO ! TIPO DE ANÚNCIO Nº DE EDIÇÕES TAMANHO COR PREÇO Contra Capa 6 17 x 25 cm 4X0 (colorido) 1.800,00 € Verso da Capa 6 17 x 25 cm 4X0 (colorido) 1.600,00 € Verso da Contra Capa 6 17 x 25 cm 4X0 (colorido) 1.400,00 € Página Inteira 6 17 x 25 cm 4X0 (colorido) 1.200,00 € 1/2 Página 6 17 x 10 cm 4X0 (colorido) 600,00 € Anúncio Padrão 6 16 x 4 cm 4X0 (colorido) 400,00 € VISITE O SITE OFICIAL DA CIL ! JÁ RECEBEMOS QUASE 34.000 VISITAS ! Faça o seu registo e dê a sua opinião ! www.cilisboa.org campo do que habitualmente se considera como o campo da política; o indivíduo não é de forma alguma um político, e muito menos um conspirador, um "inimigo do Estado". Mantém-se sempre totalmente na defensiva. Nada mais pretende do que salvaguardar o que, com razão ou não, considera ser a sua própria personalidade, a sua vida privada e a sua honra. Tudo isto á atacado sem cessar pelo Estado em que vive e com que lida, através de meios extremamente brutais, se não algo torpes..." Do Prólogo A História Secreta de A Noiva Judia Luigi Guarnieri O enredo inicia-se nos anos 80 do século XX em Paris, onde Leo, um italiano aspirante a escritor, falido e sem ideias, conhece a intrigante Rebecca Lopes da Costa, de beleza evanescente e olhos febris. Ela conta-lhe que há sete anos tenta reconstituir a identidade das personagens do quadro "A Noiva Judia", convencida de que se trata de um casal contemporâneo de Rembrandt. Ela, Abigail Lopes da Costa, uma antepassada sua, mulher de grande erudição e beleza, atormentada por uma desconhecida doença tropical e ele, o seu médico, Ephraim Paradies, um sefardita português que viria a ser expulso da comunidade hebraica portuguesa de Amesterdão, por heresia. Para Rebecca, Rembrandt teria encontrado no par a inspiração para imortalizar, através da arte, a efemeridade do amor humano. Participe nos Serviços Religiosos da nossa Comunidade 6ªs feiras às 20h00 Sábados às 9h00 Venha e traga toda a sua família ! Actividades Sociais e Culturais Movimento Juvenil Dor Chadash de Lisboa - Ano V A cada semana um novo participante! Mais de 80 jovens já participam. Agora só falta você ! Actividades todos os domingos, das 15h00 às 18h00 no Maccabi Country Club Jovens e crianças a partir dos 3 anos | Participação: 5 € por semana Descontos especiais na compra de senhas antecipadas Coral Etz Chaim - Ano IV Coral Musical representativo da CIL Para adultos entre os 20 e os 60 anos Encontros semanais - às 3 ª e 5ª feiras, das 19h00 às 20h30 - Monte Olivete UPEJ - União Portuguesa de Estudantes Judeus Super actividades mensais para jovens entre os 18 e 30 anos DANÇA ISRAELITA NO MACCABI Sempre com novas danças e coreografias do folclore israelita! TODOS OS DOMINGOS NO MACCABI DAS 12H00 ÀS 13H00 - HARKADÁ | ABERTO PARA TODAS AS IDADES A PARTIR DOS 7 ANOS DAS 13H00 ÁS 14H00 - LEHAKAT HAMACCABI | GRUPO DE DANÇAS PARA JOVENS DOS 12 AOS 25 ANOS DIRECÇÃO: LILIAN PRIST ATENÇÃO ! NÃO SÓCIOS DO CLUBE PAGAM UMA TAXA ESPECIAL DE PARTICIPAÇÃO ! Mais informações e inscrições através da nossa secretaria. Participe nas actividades e eventos da nossa Comunidade, pois a nossa Comunidade é você. A S N O S S A S A C T I V I D A D E S 24 Tikvá 59 • Junho/Julho Grupo Guil Hazaav - Ano IV (Idade de Ouro) Não perca mais tempo ! Venha participar connosco ! Actividades Especiais Permanentes (música, ginástica, palestras, passeios ...) Para adultos a partir dos 60 anos | Encontros semanais às 4ªs feiras, das 15h30 às 17h00 Sede no Monte Olivete | Participação: 5,00 € MACCABI COUNTRY CLUB 3ª a 6ª Feira - Das 9h00 às 17h00 Tel: 21 9111188 - Tratar com Rosina | maccabi@netcabo.pt Tratar com Rosina Inquisição e Fascismo No dia 4 de Junho, Joshua Ruah esteve no Maccabi para proferir mais uma palestra. Desta vez, o tema escolhido foi "Inquisição e Fascismo". As pessoas presentes ficaram encantadas com o conhecimento e as histórias sempre interessantes deste ilustre palestrante. O Mundial de futebol no Maccabi Os jogos da selecção portuguesa no Mundial foram transmitidos no grande ecrã do Maccabi para que todos os sócios torcedores pudessem acompanhar os heróis do futebol nacional em um ambiente animado e descontraído. O bar, a piscina e a sala de jogos funcionaram durante a exibição de todas as partidas. Open de Ténis - Pares O II Torneio de Ténis do Maccabi foi mais um grande sucesso do clube e revelou grandes atletas da nossa comunidade. O almoço de comemoração foi também uma excelente oportunidade de confraternização entre todos os desportistas e torcedores que participaram do evento. Parabéns para você! É cada vez maior o número de pessoas que aproveitam o clube para organizar suas festas pessoais. No mês de Junho, Zaphrier Dan e José Maria Macedo Leão comemoraram seus aniversários no Maccabi. Lembramos a todos que este é um dos motivos da nossa existência e também da nossa alegria. Parabéns para nós, também! O Maccabi também festejou. Em Junho, o clube comemorou dois anos de existência e a data foi celebrada em grande estilo. Um dia inteiro de actividades diversas: "pula-pula", campeonato de futebol, apresentação do grupo de dança do Maccabi e do Coral da CIL, aula de Krav-magá, um divertido estúdio fotográfico e almoço ao ar livre. Uma apresentação preparada por Guilherme Grossman destacou os principais acontecimentos destes primeiros anos. Mais de 100 pessoas participaram da festa e prestigiaram o trabalho da direcção, formada por voluntários sempre esforçados para oferecer o melhor aos seus sócios. Agenda 􀁘 3 a 28 de Julho Colónia de férias O Maccabi Country Club, em parceria com a Quinta da Beloura Tennis Club, promove em Julho uma animada colónia de férias de quatro semanas, com muito desporto e várias visitas pedagógicas. Ténis, golfe, futebol, natação, hóquei em campo, matraquilhos e passeios de burro são apenas algumas das actividades propostas 􀁘 10 de Setembro Palestra com Camila Welikson " O código de jornalismo nos países Islâmicos " 16h00 􀁘 15 de Setembro Oneg shabat 20h30 Informações: 21 911 11 88 O Maccabé a sua cais a! Tikvá 59 • Junho/Julho 25 Retornaremos às actividades no dia 13 de Setembro ! Até lá ! Retornaremos às actividades no dia 10 de Setembro ! Até lá ! Retornaremos às actividades no dia 14 de Setembro ! Até lá ! H O M E N A G E N S Participe nestas homenagens. Actualize os seus registos junto da nossa secretaria através do tel. 21 393 1130 de 2ª a 5ª feira - das 14h00 às 17h00 | administrativo@cilisboa.org 26 Tikvá 59 • Junho/Julho N A H A L O T Sábado 05/08 Alexandre Aron Lotjer 12 Salomão Querub 13 Raquel Sain 13 Rachel Hayat Bar Alegrina 14 David Salvado 14 Elisababeth Bensimon Cardona 14 Simy Tangi 16 Shalom Israel 16 Sábado 12/08 Abraham B. Ayash 18 José Jacob Benoliel 19 Raquel Dukasky 19 Daniel Benoliel de Carvalho Vera-Cruz 20 Deborah Levy Schlesinger 20 Donna Benady 21 Michel Resnikoff 22 Sábado 19/08 Jaime Kadosch 26 Moisés Jaime Tuati 27 Jacob Querub 28 Abraham Araújo Abudarham 30 ELUL Mania Loyter Joanes 1 Isaac Amzalak Levy 1 Alexander Reinhardt 1 Sábado 26/08 Hipolito Blaufuks 2 Estrela Levy Stem 4 Luna Bendrão Lourenço 4 Donna Levy 5 Margarete Triwaks 5 Raquel Abuaf 5 Sam Levy 5 Ivone Meyer Nasseur 6 Moisés Obadia 6 Regina Abudarham 7 Jacob Drozdzinski 7 Alberto Anahory Silva 7 Sábado 02/09 Anthony Leonard Pruim 9 Samuel R. Pariente 10 Charlotte Abolnik 10 Esther Mendes Levy 11 Josef Mayer Ben Shimon 12 Raquel Tuati Guerra 13 Eduardo José De Campos Pereira Manaças 15 Sábado 09/09 Simão Kadosch 16 Alberto R. Blumenfeld 17 Regina Israel 18 Hans H. Golschmidt 19 Alexandre Joanes 19 Anna Korn 21 Sábado 16/09 Júlia Seruya 26 Arnold B. Gomperts 27 Maximiliano Azancot 28 TISHRI Sábado 23/09 Mark Seruya 1 Isaac Harsan 2 Abraham T. Esaguy 3 Carlos Seruya 3 Isaac Bentes Ruah 4 Moisés Ettner 4 Ester B. Cardona 5 Isaac Segal 5 Simy Ruah Benoliel Kadosch 6 Avrum Olosinski 6 Judah Benoliel 7 Sábado 30/09 Elias Seruya 8 David Obadia 8 Yehnia Israel 9 Yehuda Leon Cassuto 10 Eva Terló 11 Moisés Israel 12 Theodor Unterman 12 Joaquim Mitnitzky 13 Rushla Dyna Koperman 14 Mazal Tov !! Os nossos parabéns e os votos de muitas felicidades a todos ! ANIVERSÁRIOS JULHO Gheorghe Bursan 1 Harry Langer 2 Lilian Prist 4 Ana Tuati 4 Samuel Levy 7 Marina Grossman 9 Fabio Grossman 9 Laura Cesana 10 Lauren Wojtyla 12 David Sampson 13 David Drozdzinski Ruah 14 Leslie Koshét 19 José Alberto Pontes B.Carvalho 21 Miguel Bekerman 23 Ronaldo Grossman 27 Raquel D.Ruah 27 Marco Gabriel Joanes 28 Rudolf Aberlé 29 Michael Moscovici 30 Luis Felipe Resnikoff 30 Ezra Levy 31 AGOSTO Amram Botbol 6 Nuno Wahnon Martins 8 Frederico Bekerman Das Neves Carneiro 10 Itamar Hans Geyer 15 Victor Seruya 17 Samuel Jay Levy 20 André Maissa 21 Ana Maissa 21 Sofia Mirella Levy 22 Arnaldo Grossman 24 SETEMBRO Victor Blumenfeld 4 Valerie Brodheim 6 Maurice Mayper 6 Michel Kopejka 8 Joshua Gabriel Ruah 8 Daniel Bekerman 9 Gal Yarkoni 9 Josée Bollack 11 Emilia Ettner 11 Charles Sammartano 13 Charles Arié 20 Tomás Ayash 20 David Katz 22 Eduardo Ruah 25 David Yarkoni 27 Jens Classen 28 Samuel Ruah 29 Alexandre Arié 30 Gabriele Pihas 30 NASCIMENTO Rivkah Sarah Bernheim Anahory - nasceu no Dia 12 de Junho de 2006, 16 de Sivan de 5767. Filha de Ana Anahory e Mordechai (Mark) Robertson DESTAQUE Os nossos parabéns a Daniela Ruah e toda a família pelo tão merecido primeiro lugar no concurso televisivo 'Dança Comigo' realizado recentemente pela emissora RTP NOTA DE FALECIMENTO É com profundo pesar que comunicamos o falecimento de: SR. ISAAC BITTON Z´L (Q.D.T) Presidente Fundador do Faro Cemetery Restoration Fund e membro sempre activo da nossa Comunidade Israelita de Lisboa no passado dia 14 de Julho (18 de Tamuz) em Woodstock Ilinois - USA Apresentamos as nossas sentidas condolências à Família enlutada TIKVÁ Envie os seus textos e sugestões para TIKVÁ até ao dia 30 de cada mês. Rua do Monte Olivete, 16 r/c. esq. 1200-280 Lisboa | e-mail:tikvá@cilisboa.org A quem se dirigir Horário de funcionamento da Secretaria Segunda a Quinta-feira, das 9h00 às 17h30 Sexta-feira e vésperas de festas judaicas, das 9h00 às 13h00 Horário de almoço das 13h00 às 14h00 Atendimento ao público Segunda a Quinta-feira, das 13h00 às 17h30 Os espaços para reuniões devem ser agendados com aviso prévio, mínimo de 48 horas Tesouraria Maria João Geraldes tesouraria@cilisboa.org Telf. 213 931 134 Atendimento de Segunda a Quinta-feira, das 10h00 às 13h00 Telf. 213 931 130 | Fax 213 931 139 Director Executivo Marcos Prist director@cilisboa.org Departamento de Ensino Judaico Moré Laercio Hillel Pintchovski more@cilisboa.org Movimento Juvenil Dor Chadash dorchadash@cilisboa.org Secretária Estrella Assayag administrativo@cilisboa.org Visite o nosso site: www.cilisboa.org Direcção Presidente Jose Oulman Carp Vice-Presidente Esther Mucznik Vice-Presidente Ronald Brodheim Tesoureiro José Salomão Ruah Secretário Eva Ettner Vogal efectivo Clara K. Cassuto Vogal efectivo Charles Arie Vogal efectivo Sonia Bernfeld Vogal efectivo Arnaldo Grossman Vogal Suplente Salomão Kolinski Vogal Suplente Vera G. Ferreira Mesa da Assembleia Geral Presidente Moisés Bendrao Ayash Vice-Presidente Mordechai Atsmon 1º Secretário Nuno Wahnon Martins 2º Secretário Diana Ettner Conselho Fiscal Presidente Samuel Tuati Vogal Efectivo David Bentes Ruah Vogal Suplente Guilherme Grossman Presidente Honorário Dr. Samuel Ruah