TIKVÁ BOLETIM INFORMATIVO DA COMUNIDADE ISRAELITA DE LISBOA N º 6 0 ! 7 º A n o A g o s t o / S e t e m b r o d e 2 0 0 6 A v / E l u l 5 7 6 6 Rosh Hashaná 5767 Rosh Hashaná 5767 Em 5767 - Um Tikvá ainda melhor para si! Caros leitores, correligionários e simpatizantes! Esta é sem dúvida uma edição especial do nosso Boletim Tikvá não por estarmos já na sua 60º edição em 7 anos contínuos de publicação, mas por chegar junto de mais um ano novo judaico, momento este de grande sensibilização e união entre os judeus de todo o mundo. Chega com o Outono e a despedida de mais um verão que sempre nos deixa saudades… Esta edição traz também para nós a alegria do início dos cursos do nosso novo Departamento de Ensino Judaico da CIL, cursos estes que arrancaram com pleno êxito há poucos dias atrás, graças a fundamental mobilização e manifestação de apoio e confiança por parte dos nossos correligionários que sempre acreditaram e seguem a acreditar no grande projecto de desenvolvimento da CIL, sempre voltado cada vez mais para a integração e participação comunitária e para o fortalecimento da consciência e identidade judaica de cada um dos nossos membros, desde os mais novos até a mais vivida geração. Para 5767 esperamos realmente que este apoio e mobilização se reflicta também no nosso Boletim Tikvá, através da efectiva e cada vez maior participação de todos os nossos leitores, cujas opiniões, textos, críticas e sugestões são fundamentais para o crescimento qualitativo desta publicação tão querida por nós. Sempre a elevarmos os nossos pensamentos para o que há de melhor, no desejo de um espírito irmanado e único, seguiremos juntos neste novo ano na busca de novas e maiores realizações em todas suas áreas da nossa Comunidade em prol da continuidade e do fortalecimento do judaísmo em Portugal. Que seja este também um ano marcado pela paz, pela tolerância e respeito entre as pessoas e entre os povos em todo o mundo. Desejamos a todos os nossos sinceros votos de um SHANA TOVÀ, SHNAT SHALOM UGMAR CHATIMÁ TOVÁ Marcos Prist Director Executivo CIL E D I T O R I A L Shaná 5767 Tová! Termina agora um ano difícil: o desaparecimento político de Ariel Sharon, a eleição do Hamas para a Autoridade Palestiniana, a guerra no Líbano, a ameaça iraniana, o antisemitismo crescente no mundo árabe... Apesar de tudo isto, a sociedade israelita mostrou mais uma vez a sua vitalidade democrática, a sua solidariedade e determinação em combater os seus inimigos. Apesar dos cortes orçamentais e das dificuldades económicas agravadas pela guerra, a investigação científica e médica e a produção intelectual e cultural mantém-se a um nível elevado, desafiando os boicotes académicos de países europeus. E, mais uma vez, a solidariedade da diáspora judaica mostrou que quando está em causa a existência de Israel, o nosso coração bate como um só... Assim, neste ano que agora se inicia, o nosso pensamento vai sobretudo para a população israelita, para os familiares dos soldados e civis mortos nesta guerra do Líbano, para Guilad Shalit, Ehoud Goldwasser e Eldad Reguev que ainda permanecem reféns do Hamas e do Hezbollah. Que sejam rapidamente libertados e que este próximo ano abra finalmente o caminho de paz, são os nossos votos mais ardentes. Para a CIL, este ano termina com um acontecimento que nos enche de esperança. A vinda do Professor Laércio Pintchovski, a criação de um Departamento de Ensino Judaico - acontecimento inédito na nossa comunidade desde o fim da Escola Israelita que encerrou as suas portas em 1937 - e sobretudo a resposta entusiasta por parte da comunidade, de jovens e menos jovens, inscrevendo- se em massa nos cursos, pode ser a oportunidade de ouro para o fortalecimento judaico da CIL e da sua continuidade. Porque não há vida judaica sem educação judaica e só o conhecimento nos permitirá reforçar a nossa consciência e a nossa prática judaica. A todos, os nossos votos de um feliz ano de 5767, com muita saúde, prosperidade e paz! Esther Mucznik Vice-Presidente da CIL 2 Tikvá 60 • Agosto/Setembro FICHA TÉCNICA Director Esther Mucznik Chefe de Redacção Marcos Prist Colaboradores Camila Welikson, Diana Ettner, Gabriel Steinhardt, Henrique Ettner, Nuno Martins e Samuel Levy Concepção e produção gráfica Raimundo Santos deseja a todos um O ramo da Palestina - Joseph Amzalak Joseph, por sua vez, dedicou-se ao comércio internacional, foi armador de navios, que transportavam as suas mercadorias e as de outros, pelo Mediterrâneo, Norte de África e até às Caraíbas. Em 1813 foi viver para Malta.Nesse mesmo ano houve uma epidemia de cólera na ilha. Como, entre outros negócios, Joseph Amzalak tratava também no comércio de escravos, um rabino advertiu- o de que só poderia escapar à terrível doença se se arrependesse dessa mancha no seu currículo e fosse viver para a Terra de Israel. Depois de uma demorada passagem por Constantinopla, sede do Império Otomano a que a Palestina estava sujeita, Joseph mudou-se para Akko (S. João de Accre, a cidade dos Cruzados), em 1816. O ramo português - Moses Amzalak Entretanto, depois da morte da mulher, em 1829, também seu irmão, Moses, decidiu mudar-se para a Palestina. Tinha então 60 anos, o que na altura era uma idade avançada. Moses Amzalak pretendia ser sepultado, quando falecesse, no Vale de Josephat em Jerusalém. Akko não era considerada então parte de Erets Israel. Não havia cemitério judaico na cidade, porque todos os judeus que ali habitavam eram sepultados em cemitérios judaicos nas aldeias drusas fora da cidade, mas dentro dos limites da Terra Santa. Moses convenceu o seu irmão mais novo a irem viver ambos para Jerusalém. Joseph obteve do sultão um firman que o autorizava a embarcar para Jaffa, de onde seguiu para Jerusalém, e pouco depois em 1828 pediu novamente licença para trazer a família e os haveres, ficando a viver na Cidade Velha. Seu irmão juntou-se a ele em 1829. A partir daí, por qualquer motivo e segundo a informação dos descendentes em Israel, de seu irmão, Moses deixou de ter contacto com a família em Lisboa4. Certamente por isso, o professor Moses B. Amzalak tinha uma ideia muito distorcida sobre os nomes e a história dos seus parentes na Palestina5. Ao que consta, casou mais duas vezes, a última das quais com a sua cozinheira, mas não teve mais filhos. No entanto, pelos vistos tinha família, pois um turista cristão americano, descreveu-os da seguinte maneira: "We were invited by one of their first families to visit them; they received us with much kindness, and showed us all over their house, which this week is arranged in their best order. Their rooms were comfortable and pleasant, with matting on the floors, divans with neat covers, beds, tables, and a few chairs, which they insisted on our using. Afterwards we sat a while with them in their tabernacle, which was enclosed at the sides with curtains, and covered above with canes, and a few pine branches, which had been brought from a great distance; a small table stood in the centre, upon which all their food must be eaten during this week of the feast; over it was suspended clusters of grapes, figs, and pomegranates. The aged father [Moses], with some difficulty, expressed that from sympathy he loved the stranger, especially Americans; that his people were free in their land, and he had known them in his intercourse of trade in the Mediterranean, while he resided a long time in Gibraltar. He invited us to come often to see him, saying that "we are all united in worshipping the same God, and in looking for his kingdom". The mother and daughters were gaily dressed in English style, and served us with coffee, sweetcakes, and preserved citron, and showed us much love at parting". Como se vê, a visita foi durante Sucot, e o visitante foi recebido na sucá da família. Entre outras coisas, Moses dedicava- se ao câmbio de moedas e desconto de letras. Um missionário inglês, que se encontrou com pouco dinheiro em Jerusalém, obteve de um colega uma letra promissória sacada sobre o correspondente deste em Beirute, a quem ele deveria também devolver o dinheiro. Mas era necessário descontar essa letra em Jerusalém e receber o dinheiro em contado. Levaram-no a casa de Moses Amzalak, que o recebeu fidalgamente e lhe disse que já estava retirado dos negócios. Mas mandou chamar outro judeu que lhe fez um câmbio 16% mais favorável do que o corrente. De uma forma geral, tanto Moses como Joseph e seus descendentes eram conhecidos entre judeus e não-judeus com uma das famílias mais nobres do "velho Yishuv". Uma lenda da família - e quase toda a história dos Amzalak, na geração de estamos a tratar, é baseada em muitas lendas e tradições da família - diz que ele faleceu com 108 anos. A realidade parece ser que faleceu com 91 anos, em 19 de Outubro de 1858 e foi sepultado no Monte das Oliveiras. Novamente Joseph Amzalak e seus descendentes Joseph era também uma pessoa extremamente bem relacionada em Jerusalém. Eis uma descrição escrita por outro visitante estrangeiro, em 1843: "The old man was richly dressed in the Eastern style, and wore, in addition, a light blue pelisse faced with fur, whose ample folds enveloped his neck and shoulders, while his bushy gray beard fell in rich luxuriance upon his breast. He had a fine hazel eye, quiet and penetrating, and his conversation was lively, with an air of importance and independence." Quando se mudou de Akko, porto de mar, para o interior, em Jerusalém, Joseph Amzalak abandonou quase totalmente as suas actividades comerciais, para se dedicar sobretudo a operações financeiras, nomeadamente empréstimos a juros. Financiava assim muitos comerciantes, mas também instituições religiosas tanto cristãs, como judaicas. Dizem que em alguns casos cobrava juros muito altos, mas às instituições judaicas cobrava percentagens apenas simbólicas. Em 1833 cedeu a casa em que vivia, junto à Cidadela, para uma missão missionária inglesa, e mudou para a tal residência, a que já nos referimos, muito maior e muito próxima da anterior. A casa que foi dos Amzalak - hoje Tinha uma sinagoga dentro dessa casa, onde todos os membros varões da família se encontravam três vezes ao dia, para cumprirem shaharit, minhá e arbit. A casa de Amzalak era, naturalmente, o ponto de encontro da melhor sociedade de Jerusalém, judeus e cristãos, missionários, representantes consulares estrangeiros, governantes locais. Quando algum visitante ilustre vinha à Terra Santa, quase sempre se hospedava na casa dos Amzalak. Pois já vimos que hotéis não havia.Entre eles Sir Moses Montefiori e Lady Judith, quando visitaram pela primeira vez a Palestina . Era, de resto, extremamente religioso e caridoso. Além de profundamente conhecedor da Tora, do Talmud e da Cabala, era também mohel, para o que recebeu formação em Londres. Gostava muito de se encontrar com eruditos cristãos e discutir religião com eles. Conta-se um incidente curioso, passado com Joseph Amzalak, em casa do missionário Joseph Wolf. A dona da casa ofereceulhe um bolo, que ele se recusou terminantemente a aceitar. Então, sem que ele reparasse, a senhora comeu ela o bolo e deitou na lareira o papel que o embrulhava. Amzalak só viu o fumo, pensou que tivesse sido um acto de "feitiçaria". Saiu muito zangado e foi-se mergulhar no mikve. Joseph Amzalak casou três vezes. Da primeira mulher, Roza de Benjamin, teve uma filha, Esther, que casou com Eliahu Navon, descendente do Haham-Bashi (grão-rabino) Yehuda Navon. Desta filha teve um neto, Joseph Navon, que viria a ser o braço direito e principal colaborador de seu tio, Haim Nissim Amzalak. De ambos vamos ainda saber muitas coisas. Haim Nissim, nascido em 1828, era o segundo filho varão de Joseph Amzalak. O primeiro, Yitshak David, morreu em 1838, com a idade de 13 anos. O pai sofreu um choque terrível e moveu influências para conseguir uma autorização especial para violar a quarentena em Jaffo e abandonar o país. Não chegou a faze-lo.Os outros filhos foram Soloman e Rafael. Este casou com uma descendente de outro grão.rabino, Yonah Moshe Navon. Solomon morreu novo e o irmão, Haim Nissim, decidiu adoptar o filho que Solomon deixou, chamado Ben-Zion. Joseph morreu em 1845, 13 anos antes do irmão mais velho e foi dos dois o primeiro a ser sepultado no Monte das Oliveiras. (continua...) 4 Tikvá 60 • Agosto/Setembro EÇA DE QUEIROZ E OS AMZALAK1 (continuação) Inacio Steinhardt Reproduzido do site www.geocities.com/ishluz, com autorização do autor. C O N T A N D O A N O S S A H I S T Ó R I A Tikvá 20 • Agosto/Setembro 5 4. Esta informação parece-me duvidosa, pois Haim Amzalak recebeu a nomeação para cônsul de Portugal em 1871, obviamente em consequência de relações da família com Portugal. Ora seu tio Moses já tinha falecido em 1858. De todos os seus primos o mais provável para dispor de tais influências seria Leão (Judah) Amzalak. Mas este faleceu ainda antes do pai, em 1856. Talvez um filho deste, Moses Abudarham Amzalak. Mas tudo isto são hipóteses, que levam a crer que, até certa altura, existiram relações entre os dois ramos da família. 5. Há algum tempo conheci numa viagem de autocarro para a Jerusalém, um senhor que é Amzalak pelo lado da mãe, e que me contou que quando o professor Amzalak cá esteve, a mãe do meu informador o procurou e chegou à conclusão de que os dois ramos da família pouco sabiam um do outro. © 2006 Inácio Steinhardt - Ganei Tikva, Junho de 2006 6 Tikvá 60 • Agosto/Setembro Tikvá 20 • Agosto/Setembro 7 E talvez tivesse sido intencional a presença de um templo cristão, dedicado à judia arrependida Miriam de Migdal, junto ao bairro dos "cafres" judeus. A única descrição visual que temos da sinagoga grande de Lisboa foi deixada pelo médico alemão, Jeronimus Muenzer, que visitou a Espanha e Portugal em 1494, num itinerário em latim, de que possuo a tradução em espanhol, de Júlio Puyol (Boletim da Biblioteca da Real Academia de la Historia): "El sábado, vigilia de San Andrés, visité su sinagoga. No había estado nunca en uno de estos templos. En un patio que hay delante de ella, crece una parra gigantesca, cuyo tronco mide cuatro palmos de circunferencia. El interior, arreglado con extremada pulcritud, tiene una cátedra o púlpito para predicar, por el estilo del de las mezquitas; ardían diez enormes candelabros con cincuenta o sesenta luces cada uno, además de otras muchas lámparas, y las mujeres colócanse en lugar separado del de los hombres, alumbrado, de igual modo, con profusión de luces." Que a sinagoga tinha, pelo menos, três naves sabemos pelo inventário dos bens apreendidos a Dom Isaac Abrabanel, quando este fugiu para Castela, por ter sido acusado de implicação na tentativa de subversão do Duque de Bragança: "hum lugar de sseda ("cadeira" na interpretação de Elias Lipiner) na esnoga grande de Lisboa, na nave do meo em que see assentava Yuda Abrabanel seu padre" Os judeus pagavam à Comuna uma pensão anual pelos lugares reservados, que mantinham na sinagoga. Mas tinham o direito de os transmitir por venda ou por herança. Assim se explica que D. João II se tenha apropriado dos três lugares pertencentes a Isaac Abrabanel, de um dos quais fez doação, em 1486, a Mousem Zarco, seu alfaiate. Em 1497, quando da conversão forçada dos judeus de Portugal, todas as sinagogas do reino passaram para a posse do rei. Mais tarde D. Manuel I fez doação do edifício da sinagoga grande de Lisboa aos frades da Ordem de Cristo, em troca do convento que estes mantinham no Restelo, onde viria a ser construído o Mosteiro dos Jerónimos. O edifício da sinagoga foi transformado pelos frades, devidamente autorizados pelo Papa, na Igreja da Conceição (Velha), que o terramoto de 1755 destruiu totalmente. Inacio Steinhardt Reproduzido do site www.geocities.com/ishluz, com autorização do autor" "Como são belas as tuas tendas, Jacob, as tuas moradas, Israel" ("Números" 24:5, verso inicial da oração de "Má tobu", que os judeus pronunciam ao entrar na sinagoga) Faz agora dois anos - entre 7 e 12 de Setembro de 2004 - que a Comunidade Israelita de Lisboa comemorou, com a devida solenidade, o primeiro centenário da inauguração da Sinagoga Portuguesa "Shaaré Tikvá". Talvez não venha a despropósito assinalar agora, ainda que apenas de forma simbólica, a outra efeméride - o sétimo centenário da inauguração da primeira grande sinagoga de Lisboa, em 10 de Setembro de 1306, que foi nesse ano o primeiro dia de Rosh Hashaná, do ano de 5067. Rosh Hashaná, ou primeiro de Tishri, foi também o dia em que, segundo a tradição, terminou a construção do Templo do rei Salomão. Talvez que essa outra efeméride estivesse também na intenção do Arrabi-Mor Dom Judah Ben Yahia, neto do primeiro arrabi- mor do Reino, Yahia Ibn- Yaish, ao escolher esse dia para inaugurar a sua opulenta sinagoga. A placa, já bastante danificada, dessa sinagoga, ainda hoje se conserva no Museu Abraham Zacuto em Tomar. Nela se lê, pela leitura erudita de Samuel Schwarz: "Esta é a porta do Senhor pela qual os justos entrarão. Entrai pelas suas portas com graças e em seus átrios com louvor. Vós que ides no caminho do Senhor acorrei à casa do culto. Três vezes por dia vinde às suas portas em acção de graças. E tomai nas vossas mãos cítaras e cantai um cântico de graças. Edifício formoso e belo construiu o opulento rabi Iahuda filho de Guedaliah que tem o seu assento nas assembleias dos justos e da congregação. Ao nome do Senhor levantou e construiu esta obra magnífica. E acabou a obra do nosso Deus no primeiro dia do nosso famoso mês de Eitanim, no ano de cinco mil e sessenta e sete do nosso cômputo. Deus que dispôs o coração do rabino para aformosear a casa do nosso Deus e o nosso Templo, Ele reunirá o Seu povo no Seu santuário[ em Jerusalém], e nos fará ver a sua reconstrução em companhia dos nossos filhos. Bem-aventurado o homem que me obedece, velando às minhas portas todos os dias, guardando as ombreiras das minhas dos meus pórticos." "Eitanim" (os firmes) é outro nome dado ao mês de Tishri, porque, segundo a tradição, foi nesse mês que nasceram os três patriarcas da nação de Israel. Devia ser realmente sumptuosa, em termos da época em que foi construída, essa sinagoga, situada na então Judiaria Grande de Lisboa, no ponto mais próximo da igreja da Madalena, que ficava então frente à cerca da Judiaria. C O N T A N D O A N O S S A H I S T Ó R I A 7.º CENTENÁRIO DA ANTIGA SINAGOGA DE LISBOA Anuncie no Tikvá JÁ SÃO MAIS DE 50 EDIÇÕES PUBLICADAS ! MAIS DE 400 FAMILIAS E ENTIDADES RECEBEM A NOSSA PRINCIPAL PUBLICAÇÃO, QUE ATINGE UM UNIVERSO DE MAIS DE 2 000 LEITORES EM TODO O MUNDO ! TIPO DE ANÚNCIO Nº DE EDIÇÕES TAMANHO COR PREÇO Contra Capa 6 17 x 25 cm 4X0 (colorido) 1.800,00 € Verso da Capa 6 17 x 25 cm 4X0 (colorido) 1.600,00 € Verso da Contra Capa 6 17 x 25 cm 4X0 (colorido) 1.400,00 € Página Inteira 6 17 x 25 cm 4X0 (colorido) 1.200,00 € 1/2 Página 6 17 x 10 cm 4X0 (colorido) 600,00 € Anúncio Padrão 6 16 x 4 cm 4X0 (colorido) 400,00 € VISITE O SITE OFICIAL DA CIL ! JÁ RECEBEMOS QUASE 37.000 VISITAS ! Faça o seu registo e dê a sua opinião ! www.cilisboa.org Prezados Leitores e Assinantes lembramos que desde a edição de nº 52, o nosso Boletim Tikvá passou a ser publicado com peridiocidade bimestral A C O N T E C E U N A C I L 8 Tikvá 60 • Agosto/Setembro Tikvá 20 • Agosto/Setembro 9 No passado dia 17 de Setembro o Movimento Juvenil Dor Chadash realizou uma actividade especial sobre o Ano Novo Judaico que contou com a presença e participação do nosso Moré Laércio Pintchovski. O Moré desenvolveu uma dinâmica e ilustrada explicação sobre este sagrado momento do nosso calendário judaico e mostrou também a todos os vários símbolos desta celebração através de uma mesa toda arranjada para enriquecer esta actividade. Depois seguiu-se uma não menos interessante actividade dirigida pelos madrichim do movimento na qual as crianças e jovens tinham a possibilidade de memorizar e interagir com os símbolos, valores e conceitos ensinados. Os cerca de 40 participantes presentes certamente voltaram para as suas casas felizes por terem aprendido sobre o Rosh Hashaná de uma forma muito criativa e envolvente. As actividades do Dor Chadash ocorrem todos os domingos das 15h30 às 19h00 no Maccabi. Actividade Especial de Rosh Hashaná no Dor Chadash Após todo um desenvolvimento e programação realizada com muito carinho, rigor e dedicação, o novo Departamento de Ensino Judaico coordenado pelo nosso querido e recém-chegado Moré Laércio Pintchovski já começa a colher os seus primeiros frutos. O projecto foi minuciosa e criteriosamente elaborado desde o mês de Junho sendo apresentado à Comunidade num evento especial realizado no princípio do mês de Julho na Biblioteca Dr. Elias Baruel na Sinagoga. Na ocasião foi distribuído aos presentes um questionário pessoal sobre o conhecimento, prática e vivências judaicas e religiosas dos participantes, cuja análise global das respostas publicadas na edição passada do Tikvá, foram de grande valia para a formatação da grelha de aulas e cursos (ver detalhes nesta edição - pag ? ) que iniciaram no passado dia 18 de Setembro com mais de 60 alunos inscritos, com destaque para as turmas de Hebraico (iniciantes) e de Conceitos Básicos do Judaísmo que contam cada uma com mais de 20 alunos. Vale salientar que todos os cursos oferecidos tiveram resposta e inscrições e estão já em pleno funcionamento, incluindo os cursos livres para não membros da CIL que já reunem também 12 inscritos. As incrições para o programa 2006/2007 foram encerradas no passado dia 30 de Setembro, mas em breve estarão abertas as inscrições para o programa 2007/2008. Iniciaram com sucesso os cursos do novo Departamento de Ensino Judaico da CIL Turma de Judaísmo/ Bar Mitzvá Turma de Hebraico - crianças Turma de Hebraico - adultos iniciantes Esteve em Lisboa no princípio do mês de Setembro um simpático grupo da cidade de Petach Tikva em Israel. O grupo de cerca de 35 pessoas denominado Chasrei Manoach (em hebraico "sem descanso") formado por ex-professores, educadores e directores de escolas com idade média dos participantes entre os 65 e 70 anos, tem por tradição sempre visitar as várias comunidade judaicas dos países onde visitam de modo a estabelecer um significativo contacto com as mesmas, a quem oferecem actividades de integração comunitária tais o desporto (futebol), apresentações artísticas de música e dança e um repertório de anedotas. Após um rápido contacto com os nossos serviços e devido ao pouco tempo disponível, foi organizado de improviso um almoço especial na sede e a participação deste grupo nas actividades do Dor Chadash e do Maccabi, numa tarde do passado domingo dia 10/9, muito alegre e agradável para todos os presentes. Após um almoço ao ar livre, houve uma histórica partida de futebol entre "idosos X crianças do Dor Chadash" e seguir muita música e descontracção no salão do Maccabi, onde foram recebidos pelo Presidente do clube - Arnaldo Grossman. O grupo ainda teve tempo de oferecer gentilmente à CIL uma bela Chanukiá com dizeres gravados alusivos àquele encontro. No dia seguinte pela manhã foram recebidos na nossa Sinagoga pelo Director Executivo da CIL - Marcos Prist e pelo Moré Laércio Pintchovski, de quem puderam ouvir um pouco da história da nossa comunidade. Grupo de Petach Tikva visita a CIL A C O N T E C E U N A C I L 10 Tikvá 60 • Agosto/Setembro Tikvá 20 • Agosto/Setembro 11 Está em Lisboa o filme Paraíso Agora do realizador Hany Abu-Assad, israelo-árabe, natural de Nazeret e a viver na Holanda há cerca de 20 anos. Um dos co-produtores do filme é israelita, aliás, parte do filme foi filmado em Nazeret, o que não impediu o realizador, que tem cidadania de Israel, de subscrever recentemente uma petição a apelar ao boicote de todas as iniciativas que envolvessem artistas israelitas na Europa. O filme relata as últimas 48 horas de vida de dois palestinianos recrutados para cometerem um atentado terrorista em Tel-Aviv. Teve o prémio de "Melhor filme Europeu" do festival de Berlim, o Globo de Ouro de Melhor Filme Estrangeiro e o prémio Amnistia Internacional de Berlim. Apesar de Paradise Now ser um filme bem feito, com um bom trabalho de autores, em minha opinião, a atribuição de todos estes prémios devese mais a critérios políticos do que artísticos, como aliás grande parte dos festivais europeus de cinema já nos habituou. Especialmente chocante é o prémio Amnistia Internacional para um filme que embora não sendo uma apologia do terrorismo, acaba por justificálo com a ocupação israelita. Com efeito, no filme, Israel é culpado de tudo: de uma vida sem futuro e dos campos de refugiados, da violência das relações, do colaboracionismo e finalmente do terror - "não nos resta mais nada senão os nossos corpos", afirma um dos terroristas. Em Paradise Now, não há contexto histórico, nem países árabes, nada: apenas palestinianos, meras vítimas da história, contra uma entidade sem rosto, omnipresente e omnipotente. Israel surge no filme totalmente destituído de humanidade: apenas canhões e soldados ameaçadores. Isso não é inocente - só se consegue odiar destituindo-se o outro da sua humanidade - esta é uma das lições do nazismo. A cena final é bem reveladora: ao fazer explodir um dos palestinianos num autocarro em Tel- Aviv, o realizador teve o cuidado de não mostrar nem sangue nem mortos, porque isso poderia despertar o horror e a compaixão. Um detalhe significativo neste filme tão premiado: o homem encarregado de recrutar os candidatos a terroristas é um professor. Não é preciso um grande esforço de imaginação para adivinharmos o teor da mensagem que ele passa aos seus alunos: o Paraíso agora e já! Esther Mucznik M O M E N T O D E R E F L E X Ã O NEGÓCIOS LUSO-ISRAELITAS O LAÇO BRAVEV Não é ídishe, ivrit, nem ladino. Br a ve v representa as cores que, bem misturadas, podem ser a redenção. Branco e azul de Israel, verde e vermelho de Portugal. Onde está a magia? Na integração, pois temos histórias e climas similares. Na UE somos um dos países com mais rápido crescimento de massa florestal. Mas há meio-século somos o que mais a perde por incêndios. Vamos aproveitar o seu potencial? A cinza no campo é rica e, irrigada, oferece fértil solo. Israel tem equipamento e tecnologia para irrigação e fertilização. Podemos transformar um desastre em vantagem. O Ministro da Agricultura deve criar um grupo para ensinar e ajudar a implantar empresas agro-tech. A Suécia importou equipamentos e artesãos Belgas no século XVlll, pois tinha minério de ferro mas não pessoal para o transformar; eles formaram pequenas empresas. Após cem anos ela exportava aço e pouco depois era líder mundial em ligas especiais. O enorme crescimento empresarial em Israel e EUA deveu- se à imigração de competentes norte-europeus que ali puderam iniciar pequenas empresas, hoje globais; e à real livre concorrência, sem burocracia. Portugal e Israel têm história similar, antiga e rica: invadidas por bárbaros, ocupadas por mouros; por cá, sábios judeus nos levaram a novas terras e ao comércio global, como lá. Mas Israel se libertou em 1948, Portugal 30 anos depois. Há 30 anos Israel era essencialmente agrícola, mas para lá foram milhares de técnicos experientes. Exportavam citrinos, sumos e tomates. Depois os industrializaram. Hoje de lá vem tecnologia em energia solar, electrónica, electromedicina, irrigação, genética vegetal. Por cá ardem em vermelho as verdes matas, por lá o azul das águas toma o branco da areia. Israelitas adoram a gente e o clima de Portugal. Há lá dezenas de empresas rurais especializadas em sementes e mudas de árvores e plantas. Elas dizem que Portugal tem tudo para esta actividade: curto Inverno, longa Primavera, Verão seco, vento seco. Se lhes fossem oferecidas parcerias com os donos de campos ardidos, ou dos secos do Alentejo, 5 técnicos e crédito para irrigação, elas fariam das cinzas mil milhões de euros. Devemos motivar a banca e os concelhos a mudar o foco de grande projecto, que exige complexas autorizações, para pequeno investidor com tecnologia e mercado lá fora. Este gera trabalho e compra materiais locais. Precisamos de melhor utilizar os nossos solos, água e sol. Somos competitivos em agricultura orgânica. Podemos aquecer água e ambientes, refrigerar, até exportar energia solar. Com a tecnologia Israelita, como da IAI, fotovoltaica, S-tec espelhos parabólicos, Millennium Electric, etc. Devemos colher os citrinos hoje abandonados e produzir sumos e extractos para a indústria farmacêutica e cosmética. Nós e a Câmara de Comércio podemos divulgar o quanto os dois países ganhariam com mais integração. Por um BRAVEV, branco, azul, verde e vermelho, um arco-íris de riqueza a ganhar! Jack Soifer Consultor e autor de livros como 'A Grande Pequena Empresa' e "EmpreenderTurismo". Está no Conselho Nacional da PME Portugal. jackter@sapo.pt O American Jewish Committee de novo em Lisboa Vinda de Israel, onde permaneceu em missão de solidariedade, esteve em Lisboa, no passado dia 8 de Setembro, uma delegação do American Jewish Committee conduzida pelo seu director executivo, David Harris. Acompanhada pelo presidente e vicepresidente da CIL, respectivamente, José Oulman Carp e Esther Mucznik, a delegação encontrou- se, com Jaime Gama, Presidente da A.R. e com Luis Amado, Ministro dos Negócios Estrangeiros. A delegação esteve também na Presidência da República onde foi recebida por Nunes Liberato, Chefe da Casa Civil, e por Fezas Vital, conselheiro diplomático. Seguiram-se alguns encontros com deputados ao parlamento, encerrando-se o dia de trabalho com uma entrevista ao jornal Público, publicada na edição de 14 de Setembro e cuja leitura recomendamos vivamente. A dimensão desta excelente entrevista não nos permite incluí-la no Tikvá, mas está disponível para consulta na secretaria da CIL. À noite teve lugar um jantar no Maccabi, durante o qual David Harris falou com a habitual clareza da actual situação em Israel no seguimento da guerra desencadeada pelo Hezbollah. PARADISE NOW Oministro da Justiça assinou no dia 14 de Setembro os despachos de radicação de duas comunidades religiosas, a Comunidade Israelita de Lisboa e a Comunidade Islâmica de Lisboa. Um despacho de radicação consubstancia, de acordo com o estatuído no n.º 1 do art.º 37º da Lei da Liberdade Religiosa, o reconhecimento por parte do Estado Português de que determinada igreja ou comunidade religiosa possui presença social organizada no nosso país há pelo menos 30 anos e que se encontra já inscrita no Registo. A qualidade de igreja ou comunidade religiosa radicada confere certos direitos. Assim: - O Estado coopera com essas entidades, com vista à promoção dos direitos humanos, do desenvolvimento integral de cada pessoa e dos valores da paz, da liberdade, da solidariedade e da tolerância; - Representantes de igrejas e comunidades religiosas radicadas integram a Comissão do Tempo de Emissão das Confissões Religiosas, que é a entidade que, de acordo com o a representatividade das várias confissões e com aplicação do princípio da tolerância, celebra os acordos de atribuição e distribuição do tempo de emissão nos serviços públicos de televisão e de radiodifusão; - As igrejas e comunidade radicadas no país podem propor a celebração de acordos com o Estado sobre matérias de interesse comum. Está neste momento em análise a eventual aprovação das alterações legislativas necessárias para efectivar o reconhecimento de direitos civis aos casamentos celebrados por forma religiosa (diversa da católica) por ministro do culto de uma igreja ou comunidade religiosa radicada. Fonte: Portal do site do Ministério da Justiça Ministro da Justiça reconhece Judaísmo e Islamismo como religiões radicadas em Portugal Tikvá 59 • Junho/Julho 13 I S R A E L E M F O C O Caros amigos, Nas vésperas do Ano Novo de 5767 enfrentamos mais uma vez novos desafios e novas dificuldades, que nos obrigam a procurar caminhos eficazes de combate. O Estado de Israel volta a enfrentar o terrorismo islâmico extremista, que tenta impedir a estabilidade e a paz no Médio Oriente, prejudicando os valores humanos universais e as bases da democracia em todo o mundo. Nos últimos meses fomos obrigados a combater a organização denominada Hizbollah que, desde há muito, continua a ameaçar a população do norte do país, atacando e prejudicando a segurança de cidadãos inocentes sem motivo ou justificação, enquanto Israel continuava a respeitar plenamente as decisões da ONU, retirando-se de todo o território libanês. O conflito israelo-palestiniano não é o motivo do terrorismo islâmico no mundo. A comunidade islâmica extremista deseja controlar todos os países muçulmanos e as bases da cultura ocidental. O Estado de Israel luta também em defesa do mundo democrático para proteger os valores humanos e os princípios da democracia. Agradeço e elogio as comunidades judaicas do mundo inteiro que, nos últimos meses, têm manifestado o seu apoio e solidariedade para com o Estado de Israel. As visitas das delegações encorajam-nos e reforçam os laços que nos unem. Aproveito para estimular as comunidades a reforçar os vínculos que unem o Estado de Israel com a diáspora e para convidar especialmente os jovens judeus de todo o mundo a visitar Israel, conservar as tradições e a herança do nosso povo, os valores do judaísmo e fortalecer os laços com o Estado de Israel. Devemos prosseguir a luta contra o anti-semitismo, que continua a surgir em diversos lugares do mundo e ameaça não apenas os judeus como também os valores éticos e humanos. Diversos líderes do mundo livre compartilham da nossa preocupação em relação ao fortalecimento do anti-semitismo e estão decididos a combatê-lo com determinação e responsabilidade. Nas vésperas do ano novo, dias de consciencialização pessoal e nacional, somos obrigados a agir de acordo com os valores sagrados do judaísmo e a manter a herança judaica e a união do nosso povo. Devemos estar preparados para tomar decisões de fundamental importância para o povo e o Estado de Israel. Acredito, caros irmãos e irmãs que, apesar das divergências e desacordos, saberemos manter a união e a solidariedade neste momentos de prova. Em nome do povo de Israel e em meu nome, desejo enviar a todos vós e familiares os mais sinceros votos de um próspero e feliz ano novo; ano de criação e fraternidade, paz e segurança, durante o qual seja possível continuar a manter a nossa força nacional. Shaná Tová. Moshe Katsav OMajor General Udi Adam, comandante da região militar norte de Israel, apresentou a sua demissão, na sequência do insucesso da operação militar no Líbano. Triste mas curiosamente, o seu pai Yekuthiel (Kuti) Adam, também ele major general e à altura vice-chefe do Estado-maior, foi morto também no Líbano, em 1982, numa emboscada de terroristas da OLP. Aparentemente, os cidadãos de Israel têm todos os motivos para estar descontentes com os fracos resultados da "guerra", que custou muitas vidas de soldados e de civis. E porque de um país democrático se trata (não, caro leitor, o Líbano, a Síria e o Irão não são), as críticas internas são públicas e chovem em abundância. Como é possível? Politicamente, não há dúvida de que foi uma resposta a um ataque provocado (o rapto dos soldados), o Hizbulah é reconhecidamente um movimento terrorista e até (ineditamente, diga-se de passagem) há uma decisão da ONU (nº1559, lembram-se?) a exigir o seu desarmamento. Militarmente, não há dúvida de que o exército de Israel é muito mais forte. A guerrilha shiita nasceu com a invasão do Líbano liderada pelo então Ministro da Defesa de Israel Ariel Sharon, em 1982. O Hizbulá, inspirado pela revolução iraniana do ayatolá Homeini em 1979, foi o resultado da fusão de vários movimentos fundamentalistas e radicais: a Organização dos Oprimidos da Terra, a Organização da Justiça Revolucionária e a Jihad Islâmica. Não obstante ser considerado pela Onu como um movimento terrorista, há muitos anos que, paradoxalmente, se vem fortificando militarmente com armamento oriundo sobretudo do Irão, um país membro desta organização, e é comandado por quatro generais do exército deste país. É óbvio que Israel sabia disso e até alertou várias vezes para o que estava a acontecer. Só que os guerrilheiros shiitas são ilustres desconhecidos. Vestidos civilmente, eles misturam-se com a população, conivente ou não, e vivem entre ela. O seu armamento está permanente escondido nas caves das casas e em túneis. Israel observou durante anos camiões suspeitos a passarem a fronteira com a Síria e a transporta em "mercadorias" aos centros das cidades libanesas ou a lugares perdidos no meio do nada. Quando os soldados entraram no Líbano, eram facilmente observados e atingidos pelos homens do Hizbulah mas não os conseguiam identificar. E foi por isso que Israel não os conseguiu enfrentar e subjugar. E foi por isso que se viu forçada a arriscar a impopularidade perante a opinião pública internacional e a bombardear zonas urbanas. E se viram imagens impressionantes de destruição nas televisões de todo o mundo. E houveram vítimas civis e inocentes a lamentar. E se deixou de falar da razão que Israel tinha e do imenso serviço que prestou ao mundo ao abater numerosos terroristas e destruir parte da sua infra-estrutura, cumprindo, repetimos, com uma decisão da própria ONU. Tal como o tinha feito anos antes ao destruir o reactor nuclear do Iraque. As "forças de paz" europeias enviadas para a região, sob o comando dos franceses até Fevereiro de 2007, são na opinião de muitos mais um exemplo da profunda incompreensão dos seus líderes dos verdadeiros problemas da região. E do seu desejo de ficar bem na fotografia, sem ir ao fundo da questão. O Irão conseguiu o seu objectivo de desviar um pouco de si as luzes da ribalta. Não é de prever que os seus governantes o o próprio Hizbulah estejam interessados em se envolver imediatamente em conflitos armados. Para já, os homens do Hizbulah estão integrados no exército libanês que se deslocou para o sul do país e precisam de tempo para receber armamento do Irão através da Síria e do vale do Beká. Por certo que os "soldados da Paz" não os irão impedir. Os seus organismos sociais continuarão a funcionar e a ganhar popularidade. Por estranho que pareça, o governo libanês, supostamente democrático e independente, aceita com tranquilidade que Hassan Nasrála, o carismático líder do Hizbulah, diga que será o seu movimento que irá reconstruir o Líbano que Israel destruiu. Haverá forma mais clara para definir a existência de "um governo dentro do governo" libanês? As críticas que se ouvem hoje em Israel são, quanto a nós, compreensíveis. O Hizbulah vai seguramente voltar à carga no futuro, mais forte e perigoso para Israel e para todo o ocidente. O fundamentalismo é um problema civilizacional. Mas nem um exército forte e corajoso conseguiu uma vitória significativa num campo repleto de ninhos de vespas. Por muito insecticida que se tenha pulverizado, "O Líbano" - dizia o falecido Bashir Jemaiel, assassinado três meses antes de ser eleito presidente deste país - "é fácil de comer, mas difícil de digerir". Gabriel Steinhardt Escola Internacional em Portugal recebe o Embaixador de Israel A Escola Internacional St. Dominic's convidou o Embaixador Aaron Ram para proferir um discurso nas cerimónias de abertura do novo ano lectivo, no passado dia 11 de Setembro, onde foi entusiasticamente recebido pelos professores e estudantes, entre os quais crianças pertencentes a nossa comunidade. Em solidariedade com Israel Almoço com Aaron Ram Organizado pelo CDS/PP, teve lugar no passado dia 25 Setembro um almoço, no qual o convidado de honra e orador foi o Senhor Embaixador de Israel em Portugal, Aaron Ram que falou sobre"A situação do Médio Oriente: a perspectiva de Israel". Depois da sua intervenção muito clara e abrangente, seguiu-se um período de perguntas e respostas. Foram também convidados alguns membros da CIl que participaram no almoço. Manter vivo o Mar Morto Cientistas Israelitas e Jordanos uniram-se para tentar salvar um bem comum: o Mar Morto. À medida que a população Israelita e Jordana crescem, cada vez menos água chega ao Mar Morto. Tanto Israelitas como Jordanos enfrentam escassez de recursos hídricos e as preciosas gotas que em tempos fluíam do Lago Israelita Kinneret ou do Rio Jordano Yarmuk para o Mar Morto são cada vez mais raras. O projecto envolve diagnosticar as várias questões que afectam o Mar Morto e os investigadores da Universidade de Tel Aviv que lideram o projecto esperam que acabe por beneficiar toda a região. Fonte: Newsletter Embaixada de Israel em Lisboa - Setembro 2006 Invenção israelita permite diagnosticar doenças em 20 minutos Um novo instrumento electrónico israelita permite diagnosticar doenças nos 15 sistemas corporais através de uma revisão que dura 20 minutos, sem que o paciente precise tirar a roupa. Segundo o jornal "Jerusalem Post", trata-se de um "lápis" que opera com um eléctrodo em um dedo da mão e outro em um dedo do pé, e que, conectado ao monitor de um computador, informa ao médico, graficamente, sobre o funcionamento do sistema circulatório, respiratório, imunológico e sobre a espinha dorsal, entre outros. Ele detecta doenças ou sintomas, é de pequenas dimensões e sua aplicação não causa dor. O paciente é examinado deitado e vestido. O aparelho pode ser usado sem risco de radiações para crianças e mulheres grávidas. O custo do tratamento varia de US$ 70 a US$ 120. Além da vantagem de proporcionar um diagnóstico rápido, o equipamento permite ao paciente economizar a quantia que gastaria para fazer os exames médicos convencionais para descobrir o motivo de sua doença. O equipamento, cujo custo oscila entre US$ 7 mil e US$ 15 mil, foi inventado pelo médico Alex Kanevsky, e pode ser operado por um técnico ou uma enfermeira, mas a interpretação dos gráficos deve ser feita por um médico previamente treinado. Fonte: Jornal Alef - Brasil A CIL comunica e dá as boas vindas ao Sr. Amir Sagie e o Sr. Rafael Erdreich, respectivamente os novos 1º secretário da Embaixada e Cônsul do Estado de Israel, recém chegados a Portugal. Os nossos votos de pleno êxito no exercício das vossas novas funções. 12 Tikvá 60 • Agosto/Setembro Digerindo um ninho de vespas Saudações do Presidente do Estado de Israel, Moshe Katsav às Comunidades Judaicas -Rosh Hashaná 5767 Israel assina importante acordo com o Estado Português Após dois anos de intensas negociações, os dois Estados reforçam assim as suas relações económicas ao simplificar os procedimentos tributários entre os dois países. Embaixador de Israel, Aaron Ram com Secretário de Estado dos Negócios Estrangeiros e da Cooperação João Gomes Cravinho após assinatura da Convenção entre o Governo do Estado de Israel e o Estado Português para evitar a dupla tributação. Adata de 14 de Setembro de 2006 ficará na história dos judeus da Alemanha. Pela primeira vez desde 1942, três rabinos foram ordenados na Sinagoga de Dresde. Daniel Alter, Tomas Kucera e Malcolm Mattitiani foram formados no Colégio Abraham Geiger - rabino e teólogo alemão que lançou o movimento da reforma do judaísmo em 1836 - de Potsdam, o único seminário de formação de rabinos da Alemanha que abriu em 1999. Os três seguiram uma formação de cinco anos. Desde a guerra, as comunidades judaicas alemãs recorreram sempre a rabinos estrangeiros, principalmente de Israel, América e Inglaterra, os quais hoje têm acima de 70 anos. Charlotte Knobloch, a nova presidente do Conselho Central dos Judeus da Alemanha, vê nesta ordenação um símbolo pleno de esperança que vem confirmar o renascimento da vida judaica na Alemanha. No final dos anos 80, a comunidade tinha apenas 25.000 membros, a maioria de idade avançada e a sua continuidade estava ameaçada a médio prazo. Apenas a chegada milagrosa de judeus da ex-URSS a partir da queda do regime soviético permitiu revigorar a comunidade. Em 1999, a nova Alemanha adoptou uma política particularmente convidativa para os judeus soviéticos: inspirando- se da Lei do Retorno de Israel, qualquer judeu soviético capaz de provar o seu judaísmo podia imigrar para a Alemanha onde era acolhido por estruturas de apoio. São hoje mais de 100 mil membros e se a integração dos novos imigrantes é dificil - os "Russos" como lá são chamados já são a grande maioria -, ela já produziu os seus frutos, nomeadamente entre os jovens, perfeitamente integrados na sociedade alemã, e em muitos casos na comunidade judaica da Alemanha. Esta ordenação de rabinos alemães inscreve-se neste movimento de renascimento cultural. Olivier Guez Proche.Orient. Info - Um evento importante, destinado a desenvolver uma relação mais próxima entre a União Europeia e Israel, teve lugar no dia 13 de Setembro em Bruxelas. "European Friends of Israel" (EFI") une os parlamentares europeus e membros da EU que desejem aprofundar os laços entre as duas partes. Participaram no evento cerca de 200 parlamentares europeus e nacionais, junto com altos funcionários europeus, incluindo o Comissário Europeu para as Relações Exteriores Benita Ferrero- Waldner e Elmar Brok MEP, Presidente do Comité do Parlamento Europeu para Assuntos Externos. "Nunca vimos parlamentares de tantos Estados-Membros da UE e nunca vimos tantos amigos de Israel juntos, ao mesmo tempo", declarou Gunnar Hökmark, Presidente do Comité da EFI no Parlamento Europeu e Presidente da Associação de Amizade Suécia-Israel. Dirigindo-se aos convidados vindos de Israel, que incluíram diversos membros do Knesset: "Por favor levem esta mensagem de Bruxelas para Jerusalém. Nós somos amigos de Israel, somos muitos e vimos de toda a Europa para apoiar Israel!". A audiência incluía também representantes formais do Knesset, Dália Itzik e a Ministra dos Negócios Estrangeiros Tzipi Livni. "Acredito que a EFI pode ajudar o debate nos nossos parlamentos, ao identificarmos e realmente auxiliarmos muitos colegas que pensam como nós. O povo oprimido do Médio Oriente não é oprimido por ninguém mais do que os seus próprios opressores. Não por Israel, não pelos Estados Unidos nem pela União Europeia". Numa mensagem pré-gravada em vídeo, o Primeiro-Ministro Ehud Olmert realçou o papel chave da União Europeia na construção do processo diplomático no Médio Oriente. Em directo de Kiriat Shmona, o anterior Primeiro-ministro e chefe do Likud, Benyamin Nethanyahu, dirigiu-se à distinta audiência: "a União Europeia e Israel partilham os mesmos valores - uma ameaça à nossa democracia é um perigo para todas as democracias", referindo- se ao programa nuclear iraniano. De Portugal estiveram presentes nove deputados dos três principais partidos parlamentares, CDS-PP, PSD e PS. "Esta é uma noite de alegria porque estamos aqui tantos para declarar a nossa amizade a Israel", disse Frederique Ries, MEP Belga e vice-presidente do comité EFI. "Mas, mais do que isso, esta é uma noite d esperança. Isto é a Europa, isto é Israel, paz e democracia. Que a amizade e a democracia se unam e contribuam para trazer finalmente a Paz". A C O N T E C E U N O M U N D O Petição aos lideres europeus 26 intellectuais de todo o mundo, incluindo Bernard- Henry Levy, Andre Glucksmann e Elie Wiesel, juntaram-se a uma petição solicitando aos lideres europeus que "enfrentem o perigo mundial causado pelos lideres iranianos, em relação ao seu programa nuclear e à ameaça de riscar Israel do mapa" Senhor presidente Mahmoud Ahmadinejad, francamente, ao começar esta carta não tive vontade de chamá-lo deste modo. Tal título implica um mínimo de respeito. O faço, entretanto, porque é você quem se expressa em nome dos iranianos. Nas fotos, o vejo perante multidões, rostos e mãos levantadas. Sem dúvida poderia se perceber certa forma de entusiasmo, no mínimo, de adesão. Nós conhecemos, na Europa, essas multidões. Foi um momento ruim para nós. Um período trágico do qual nós continuamos arrastando a vergonha e a angústia. Um dos povos mais cultos do mundo, um povo que havia elevado em alto grau a filosofia, a música, a poesia, um povo que havia assombrado seus vizinhos por seu resplendor, se afundou no ódio, na loucura racial, na ignomínia. Dezenas de milhões de indivíduos sofreram, em sua carne, sua cultura, sua dignidade, essa estranha barbárie que queria fazer-se ver como uma 'nova ordem'. Foram em primeiro lugar os cidadãos desse Estado, alemães, logo e pouco a pouco os demais, todos os demais. A essa loucura se chamou uma guerra mundial. Porém foi, sobretudo, uma guerra contra o que havia de humano em nós. Queimaram-se os livros, as crianças foram deportadas e assassinadas, as inteligências foram despedaçadas. Tudo o que honrava ao homem foi pisoteado. Depois, chego em você: uma parte da espécie humana, o povo judeu, foi destinada ao inferno. Ressalto, apenas um fato. Não eram nem os mais numerosos, nem os mais ricos, nem sequer os mais influentes. Eram homens e mulheres que haviam carregado consigo durante muito tempo e de muito longe, sua fé, suas perguntas sobre o mundo, sobre Deus, sobre a necessidade de viver ou de sofrer, sobre a alegria de amar. Geralmente, frequentavam os livros. Reflectiam muito, não compreendiam por que não eram queridos, por que lhes chamavam "subumanos", Untermensch, por que lhes consideravam insectos. Foram perseguidos em toda Europa, enforcados, fuzilados, queimados. Você sabe perfeitamente de tudo isso, mas estou lhe dizendo pelo menos por três razões: - A primeira, é que nós (digo "nós", como modo de falar) não aceitaremos que tudo volte a começar. Eu não sou judeu, porém os judeus são, como os persas, meus irmãos em humanidade. - A segunda, é que eles têm o direito, como você, como eu, de ter uma pátria. Que seja França ou Israel, isso não muda em nada o assunto. - A terceira razão você não vai gostar. Mas, azar: é que eles ajudam ao mundo (e provavelmente é isso que você quer "varrer do mapa") uma concepção do homem e de seu destino que tem enriquecido a vários ciclos de civilizações, e que honra tanto ao povo judeu como ao Estado de Israel. Senhor Presidente, você tem o direito de ser nacionalista. Você tem o direito de se sentir orgulhoso da história do povo persa. Você tem o direito de ser crente e de orar a Deus "clemente e misericordioso" citado no princípio de cada 'sura' do Corão. Você, no entanto, pensa que tem o direito de obrigar as mulheres a ocultar seus rostos por trás de um véu, de torturar aos opositores, de encarcerar os jornalistas que lhe contradizem, de condenar a morte crianças, de perseguir as minorias, de iniciar "guerras santas" contra "os infiéis". Porém, você não tem o direito de impor a Israel a turba assassina, imbecil e cheia de ódio que acompanha seus discursos. E o que me parece que você odeia nesse Estado é, a liberdade de expressão, a diversidade dos partidos, o papel da oposição, a modernidade, a independência dos poderes e da justiça, a pesquisa universitária, os descobrimentos e novos inventos; e sem dúvida também a valentia que existe lá. Ou seja, tudo o que nós temos o direito de admirar. Os homens que organizaram a reunião de Wannsee, na qual se decretou o extermínio dos judeus da Europa já morreram. Naturalmente, como todos nós, você seguirá esse destino. Desejo somente para você mesmo, para o povo persa, para as jovens crianças do Irão que sobreviverão a você, que ninguém tenha vontade de ir cuspir sobre sua tumba. Colaboração: Brani Margolis Tradução: Ivan Kelner. Fonte: Jornal Alef - Brasil Carta aberta de François Leotard, ex-ministro francês, ao Presidente do Irão, Mahmoud Ahmadinejad Tikvá 20 • Agosto/Setembro 15 Pela primeira vez desde 1942 três rabinos ordenados na Sinagoga de Dresde na Alemanha Presidente Lula recebe lideranças judaicas no planalto No passado dia, 21 de Setembro, o presidente Lula recebeu uma comitiva com representantes da Comunidade Judaica Brasileira,em Brasília, para uma troca de mensagens de Ano Novo Judaico, Rosh Hashaná, entre o governo brasileiro e a comunidade judaica do País. Na ocasião, os rabinos apresentaram os símbolos típicos da Festa para o presidente, e também, tocaram o shofar, um instrumento feito de chifre de carneiro, que produz um som emocionante, evocando o despertar da nossa consciência. Fonte : Bnai Brith Press - Brasil Parlamentares Europeus unem-se para dar apoio a Israel Presidente Lula come "Chalá com mel" com Rabino Henry Sobel 14 Tikvá 60 • Agosto/Setembro Tikvá 20 • 16 Tikvá 60 • Agosto/Setembro Agosto/Setembro 17 Há muitos anos, antes que existissem carros de bombeiro, brigadas contra fogo e alarmes electrónicos contra incêndio, quando a maioria das casas era feita de madeira, um incêndio era uma coisa terrível. A cidade inteira, ou boa parte dela, podia ficar em fumo e chamas. E assim, quando irrompia um incêndio todos abandonavam o seu negócio ou seu trabalho, correndo para ajudar a extinguir o incêndio. Costumava haver uma torre de vigia, que era mais alta que as outras casas, onde um vigilante ficava sempre em alerta. Sempre que via fumo ou fogo, soava o alarme. Os habitantes da cidade formavam então uma cadeia humana entre o fogo e o poço mais próximo, passando uns para os outros baldes de água para apagar o fogo. Aconteceu certo dia que um rapaz de uma pequena aldeia foi à cidade pela primeira vez. Ficou numa estalagem, nos arredores da cidade. De repente, ouviu o som de um clarim. Perguntou ao estalajadeiro o que significava. "Sempre que há um incêndio," explicou o hoteleiro, "tocamos o clarim, e o fogo é apagado rapidamente." "Que maravilha!" pensou o aldeão. "Que ideia sensacional. Vou levá-la à minha aldeia!" Em seguida, o rapaz comprou para si um clarim. Quando voltou à sua aldeia, estava todo entusiasmado. Reuniu os aldeões: "Ouçam, bons amigos," exclamou ele, "não precisamos mais ter medo de incêndios. Olhem para mim, e verão como apago rapidamente o fogo!" Dizendo isto, correu até a cabana mais próxima e pôs fogo ao telhado de palha. O fogo espalhou-se rapidamente. "Não fiquem assustados!" gritou o rapaz. "Agora observem-me." Começou então a tocar o clarim com toda sua força, interrompendo apenas para tomar fôlego, e para dizer: "Esperem, isto apagará o fogo num instante!" Mas o fogo parecia não dar muita atenção à música, e simplesmente pulava de um telhado a outro, até que toda a aldeia estava em chamas. Os aldeões começaram então a repreender e amaldiçoar o rapaz. "Seu palerma," gritaram, "achava que o simples soar do clarim apagaria o fogo? Isso é apenas um brado de alerta, para acordar as pessoas que estiverem a dormir, ou para as afastar do trabalho e dos seus negócios, e mandá-las ao poço pegar água para apagar o fogo!" Lembramo-nos desta história, quando pensamos no shofar que é tocado muitas vezes em Rosh Hashaná. Algumas pessoas, como o rapaz da aldeia, pensam que o toque do shofar sozinho fará tudo para eles. Acreditam que podem continuar a "dormir," ou continuar com os seus negócios, não havendo necessidade de mudar o seu modo de vida e conduta diária; o shofar tocado na sinagoga certamente lhes trará um ano bom e doce. Porém, como o clarim da história, o shofar é apenas o som de "um alarme". Carrega uma mensagem: "Acorde! Pense sobre o que faz, volte para D'us, apague o 'fogo' que ameaça destruir os nossos lares judaicos. Reflicta, arrependa-se, perdoe. Ame o próximo como a si mesmo. Vá até o poço, o Poço das Águas Vivas para apagar o incêndio, a Torá e as mitsvot. Corra, antes que seja tarde!" Eis porque, logo após o shofar ser tocado, exclamamos a seguinte frase escrita no Machzor: "Feliz é o povo que entende o significado do som do shofar; eles caminham em Tua luz, ó D'us." MENSAGEM DE ROSH HASHANÁ 5767 Conta o Midrash que quando D-us determinou a celebração das cinco principais festas bíblicas do calendário judaico: Rosh Hashaná, Yom Kippur, Sukot, Pessach e Shavuot, todos queriam ser considerados "a festa de maior importância" do calendário e para isso cada uma apresentou os seus argumentos. Começou o debate entre todas. Entre as três Grandes Festas que festejamos no mês de Tishri, o primeiro mês do calendário judaico, Rosh Hashaná, a primeira argumentou: "Este é o dia em que todos os seres são julgados por D-us, e sendo assim nenhuma outra festa poderia ter tamanha importância". Yom Kippur, por sua vez, retrucou que sendo este justamente o dia em que os homens têm a oportunidade de se arrepender, de dar início a uma nova fase em sua vida, como poderia existir outra mais importante? Apenas Sukot, a festa das cabanas, diferentemente das demais, não fez nenhuma refêrencia divina, alegando que o seu principal propósito é unir as pessoas, da mesma forma como, durante a festa, devemos unir os Arbaat Haminim (as quatro espécies) - o Etrog (cidra), o Lulav (folha da tamareira), Hadas (mirto) e a Aravá (chorão).Qual seria, então, a festa mais importante? Na verdade todas são, mas o que realmente conta é o seu conjunto, pois cada uma representa um elo de uma única corrente espiritual. Neste mundo cada vez mas conturbado e desprovido de Valores e Ética, a espiritualidade é uma necessidade vital. Temos de buscar valores e conteúdos que dêem sentido à nossa vida e estes os encontramos em nossa fé. E é através desta e da prática de nossas tradições que nos fortalecemos para enfrentar o novo ano. Rosh Hashaná representa, ao mesmo tempo, o final de um ciclo e o início de outro. Que o som do Shofar desperte e revitalize a nossa alma, anunciando o início de um ciclo de paz para Israel, para o povo judeu e para toda a humanidade. Ktivá ve'chatimá tova,Chag Sameach, Moré Laercio Hillel Pintchovski Coordenador do Departamento de Ensino Judaico CURSOS 2006/2007 Bar e Bat Mitzvá Curso preparatório para Bar- Mitzvá Pedagógico e cerimónia 2ª Feira das 17h30 às 18h20 Local: Sede da CIL - Rua Monte Olivete Curso preparatório para Bat- Mitzvá Pedagógico e cerimónia 3ª Feira das 17h30 às 18h20 Local: Sede da CIL - Rua Monte Olivete Hebraico Língua Hebraica - Ivrit 1 Crianças Iniciantes - 6 a 9 anos 4ª Feira das 17h30 às 18h20 Local: Sede da CIL - Rua Monte Olivete Língua Hebraica - Ivrit 2 Crianças Iniciantes - 10 a 14 anos 5ª Feira das 17h30 às 18h20 Local: Sede da CIL - Rua Monte Olivete Língua Hebraica - Ivrit 3 - Adultos Iniciantes 3ª Feira das 19h30 às 20h30 Local: Biblioteca Dr. Elias Baruel - Sinagoga Língua Hebraica - Ivrit 4 - Adultos adiantados 5ª Feira das 19h30 às 20h30 Local: Biblioteca Dr. Elias Baruel - Sinagoga Língua Hebraica - Ivrit 5 - Curso Livre - Iniciantes 2ª Feira das 19h30 às 20h20 (para não membros da CIL) Local: Biblioteca Dr. Elias Baruel - Sinagoga Judaísmo e Religião Conceitos Básicos do Judaísmo Módulos I e II 4ª Feira das 19h30 às 20h30 (somente para membros da CIL) Local: Biblioteca Dr. Elias Baruel - Sinagoga Curso Livre de Conceitos Básicos do Judaísmo Módulos 2ª Feira das 20h30 às 21h30 (para não membros da CIL) Local: Biblioteca Dr. Elias Baruel - Sinagoga D E P A R T A M E N T O D E E N S I N O J U D A I C O O Bombeiro bas foram linguistas talentosas que fizeram da tradução suas vidas. E ambas tiveram filhos - Ester um rapaz e Ruzya uma rapariga - que iriam crescer, apaixonar-se e ter dois filhos: Masha e o irmão mais novo. Manuscritos do Mar Morto Geza Vermes A descoberta destes manuscritos no deserto da Judeia, entre 1947 e 1956, foi um dos maiores achados arqueológicos de todos os tempos. Estes extraordinários documentos transformaram a forma como entendíamos a Bíblia hebraica, o Judaísmo no seu período inicial e as origens do Cristianismo. Esta é a primeira publicação destes textos em Portugal, realizada a partir da edição muito recentemente actualizada deste investigador académico de topo a nível mundial nesta matéria A Dignidade da Diferença Jonathan Sacks Traduzido por Lúcia Liba Mucznik Edições Gradiva Jonathan Sachs para além de Grão-Rabino de Inglaterra e das comunidades da Commonwealth, de escritor, de autor de programas radiofónicos, é um rabino na boa tradição rabínica que questiona, reflecte e interpreta os textos com liberdade de espírito e sabedoria; é também um homem profundamente empenhado no diálogo inter-religioso e no diálogo social, um homem profundamente convicto que as religiões têm um papel fundamental, porque moral, a desempenhar neste nosso mundo conturbado. Este seu livro, A Dignidade da Diferença é, como ele próprio diz, logo no prefácio é um desafio: um desafio - "o mais enérgico que eu podia fazer" - em prol da tolerância numa época de extremismo. A questão central, diz Sacks é saber se as religiões podem vir a tornar-se forças para a paz, em vez de causas de conflito. O que depende, em sua opinião do espaço que dão ao "outro", do reconhecimento do "outro" do diferente que não partilha a mesma crença. Neste livro, o rabino Sacks tenta demonstrar como o Judaísmo responde a esta questão. As duas Babushkas Masha Gessen Neste livro de memórias de família profundamente comovedor, a jornalista Masha Gessen conta a história das suas duas queridas avós: Ester, a rebelde inquieta que combateu continuamente as forças da tirania; e Ruzya, uma mãe só que aderiu ao Partido Comunista sob coacção e assumiu os compromissos que o regime exigiu a todos as seus cidadãos. Ambas perderam os seus primeiros amores na guerra. Ambas suportaram uniões infelizes. Am- R E L I G I Ã O 18 Tikvá 60 • Agosto/Setembro A S N O S S A S S U G E S T Õ E S A CIL NA TV RTP 2 11 de Outubro - 4ª Feira - 18h30 Programa Fé dos Homens As festas religiosas na CIL 6 de Novembro - 2ª Feira - 18h30 Programa Fé dos Homens Educação judaica na CIL 12 de Novembro - Domingo - 9h00 Programa Caminhos Tema a definir Eventual mudança no horário da emissão é de total responsabilidade da emissora. Quer estudar Talmud ou saber mais sobre esta obra fundamental da nossa Torá? Venha saber mais sobre ciclo mundial DAF YOMI De 2ª a 5ª feira - às 08h30 na nossa Sinagoga. Grupo de Estudos sobre a Parashá da semana Todas as 6ªs feiras às 18h00 na Sinagoga. Aberto a todos. Coordenação: Alain Hayat CALENDÁRIO 5767 DA CIL O nosso agradecimento especial a Marcel Wizemberg por mais uma preciosa colaboração na elaboração do Calendário Anual da CIL/5767 Depto. de Marketing e Comunicação da CIL Sukot Sexta-Feira - 6 Outubro Minha 18h45 Arvit 19h00 Sábado - 7 Outubro Tefilá 09h00 Minha 18h45 Arbit 19h30 Domingo - 8 Outubro Tefilá 09h00 Minhá 19h15 Arbit 19h45 Shemini Atseret Sexta-Feira - 13 Outubro (Hoshana Rabá) Shaharit 08h00 Minha 18h45 Arvit 19h00 Sábado - 14 Outubro (Shemini Atseret) Tefilá 09h00 Izkor 11h00 Minha 18h45 Arbit com Akafot 19h30 Domingo - 15 Outubro (Simchat Tora) Tefilá 09h00 Minha 19h15 Arbit 19h45 Tikvá 20 • Agosto/Setembro 19 Participe nos Serviços Religiosos da nossa Comunidade 6ªs feiras às 19h00 Sábados às 9h00 Venha e traga toda a sua família ! Situação actual dos trabalhos do Mikvé Depois de finalmente a DGMEN, ter conseguido lançar um concurso para adjudicação de Obra, concurso esse que ocorreu em Julho passado, fomos informados em Agosto que, dados os altos valores apresentados pelos empreiteiros, o Concurso tinha sido anulado. Esta anulação permite à CIL gerir as obras directamente, pelo que imediatamente foram solicitados orçamentos a empresas de construção civil, para poder ser escolhido um empreiteiro. Estamos neste momento a receber esses orçamentos e esperamos finalmente poder adjudicar a obra em breve. Participe nos serviços religiosos dos Chaguei Tishri 5767 Sinagoga Shaaré Tikvá Veja os horários ! Venha e traga a sua família ! Shabat com David Harris, presidente do AJC De passagem por Lisboa com a missão de reunir-se com políticos e autoridades portuguesas em defesa do Estado de Israel, o presidente do American Jewish Congress, David Harris, esteve no Maccabi no dia 8 de Setembro para um Oneg Shabat. Cerca de 30 pessoas participaram do jantar, onde o Sr. Harris explicou alguns pontos importantes da recente guerra no Líbano, entre eles, o facto de Israel ter conseguido, durante determinado momento, manter a imprensa a seu favor. O presidente do AJC ficou surpreso com o conhecimento e as informações que alguns líderes portugueses têm sobre o conflito. Onde está a ética na imprensa árabe? No dia 10 de Setembro, a jornalista Camila Welikson deu início ao ciclo de palestras e debates do segundo semestre de 2006 no Maccabi. Camila falou sobre os códigos de ética do jornalismo nos países islâmicos, mostrando que alguns dos princípios fundamentais dos media, como por exemplo, a objectividade, estão presentes na teoria, mas passam longe da prática. Outros aspectos, como a liberdade de expressão, nem sequer aparecem nos códigos de ética dos países islâmicos. A palestra terminou com um caloroso debate entre as pessoas presentes. Actividades Sociais e Culturais Movimento Juvenil Dor Chadash de Lisboa - Ano V A cada semana um novo participante! Mais de 80 jovens já participam. Agora só falta você ! Actividades todos os domingos, das 15h00 às 18h00 no Maccabi Country Club Jovens e crianças a partir dos 3 anos | Participação: 5 € por semana Descontos especiais na compra de senhas antecipadas Coral Etz Chaim - Ano IV Coral Musical representativo da CIL Para adultos entre os 20 e os 60 anos Encontros semanais - às 3 ª e 5ª feiras, das 19h00 às 20h30 - Monte Olivete UPEJ - União Portuguesa de Estudantes Judeus Super actividades mensais para jovens entre os 18 e 30 anos DANÇA ISRAELITA NO MACCABI Sempre com novas danças e coreografias do folclore israelita! TODOS OS DOMINGOS NO MACCABI DAS 12H00 ÀS 13H00 - HARKADÁ | ABERTO PARA TODAS AS IDADES A PARTIR DOS 7 ANOS DAS 13H00 ÁS 14H00 - LEHAKAT HAMACCABI | GRUPO DE DANÇAS PARA JOVENS DOS 12 AOS 25 ANOS DIRECÇÃO: LILIAN PRIST ATENÇÃO ! NÃO SÓCIOS DO CLUBE PAGAM UMA TAXA ESPECIAL DE PARTICIPAÇÃO ! Mais informações e inscrições através da nossa secretaria. Participe nas actividades e eventos da nossa Comunidade, pois a nossa Comunidade é você. A S N O S S A S A C T I V I D A D E S 20 Tikvá 60 • Agosto/Setembro Grupo Guil Hazaav - Ano IV (Idade de Ouro) Não perca mais tempo ! Venha participar connosco ! Actividades Especiais Permanentes (música, ginástica, palestras, passeios ...) Para adultos a partir dos 60 anos | Encontros semanais às 4ªs feiras, das 15h30 às 17h00 Sede no Monte Olivete | Participação: 5,00 € MACCABI COUNTRY CLUB 3ª a 6ª Feira - Das 9h00 às 17h00 Tel: 21 9111188 - Tratar com Rosina | maccabi@netcabo.pt Tratar com Rosina Agenda 􀁘 20 de Outubro | 20h30 Oneg Shabat Musical Alegria e música são os principais ingredientes deste jantar. A ideia é repetir o sucesso do ano passado. O Maccabi conta com a sua presença. Participe! 􀁘 22 de Outubro | 16h00 Palestra com o Dr. João César das Neves Economista, professor da Universidade Católica e colunista do Diário de Notícias, o Dr. João César das Neves causa polémica com seus artigos de opinião. Vai estar no Maccabi para falar sobre o futuro de Portugal. 􀁘 29 de Outubro | 16h00 Palestra com o jornalista João Pereira Coutinho Ele não tem medo de dizer a verdade. João Pereira Coutinho escreve para o jornal "Expresso" e para a "Folha de São Paulo" (Brasil). Especialista no assunto Médio Oriente, irá falar sobre a actual situação de Israel. Informações: 21 911 11 88 O Maccabé a sua cais a! Tikvá 20 • Agosto/Setembro 21 H O M E N A G E N S Participe nestas homenagens. Actualize os seus registos junto da nossa secretaria através do tel. 21 393 1130 de 2ª a 5ª feira - das 14h00 às 17h00 | administrativo@cilisboa.org 22 Tikvá 60 • Agosto/Setembro N A H A L O T TISHRI 30 SETEMBRO Elias Seruya 8 David Obadia 8 Yehnia Israel 9 Yehuda Leon Cassuto 10 Eva Terló 11 Moisés Israel 12 Theodor Unterman 12 Joaquim Mitnitzky 13 Rushla Dyna Koperman 14 07 OUTUBRO Salomão Cagi Ruah 15 Thelma Blumenfeld 16 Samuel Amram 17 Ruy Mark Seruya 19 14 OUTUBRO David Broder 23 Isabel Haber 23 Jeta Noymark 24 Joshua H. Levy 24 Salomão Moskovic 24 Isaac Querub 25 Sol Tuaty 25 Judith Levy 25 Anabela Maria Levy Mendes 26 Salomão Moskovic 27 David Benoliel 28 21 OUTUBRO Ino Levy 29 Marie Langber 29 Samuel Benady 30 Rabino Abrahão Assor 30 Jonathan David P. Cowl 30 Henriqueta Matias 30 CHESHVAN Moisés B. Ruah 1 Norman Staley Beebe 1 Jacob Israel Levy 1 Icko Bekerman 1 Ernest Aberlé 2 Miriam Kofflea Katchi 2 Raquel Belmar Ruah 3 Roshym Unterman 3 Tamo Sabath 5 28 OUTUBRO Mary Rafael Benoliel 6 Lothar Geismar 7 Jacome Nahom 8 Erich Damann 8 Maurício Sulema 9 Sara Sorin Goldberg 9 Grete Friman 10 Esther Levy 12 Ana Tuaty 12 José Bento Esaguy Ruah 12 04 NOVEMBRO Helen Sorin 13 Sultana Tuaty 13 Victoria Arié 16 Narciso Arié 16 Mercedes Ayash 17 Henri Sorin Valerio 17 Bella Bensimon Cardona 19 Sofia Muginstein Azancot 19 Isaac Joanes 19 11 NOVEMBRO Nadia Spiegel 20 Ester Benoliel 20 Máximo Dário Becker Weinberg 22 Carlos Ergas 22 Abraham Israel 23 Eugénia Weiss 23 Margarete Coenca 24 Max Nahmann 24 Ajzik Katzan 25 18 NOVEMBRO Raquel Querub 27 Raquel Jablonski 27 Srul Finkelstein 27 Miriam Levy 28 Ruben Azavey Azancot 29 KISLEV Goldina Taranto 1 Godoricha Mode Botelho 2 Berthold Singer 3 25 NOVEMBRO Magda Buzaglo 4 Vittoria Maissa 4 Anna Roffe Levy 4 Ruben Bak Gordon 5 Fortunata Esaguy Manaças 5 Salomão Levy Jr 7 Moisés Lev 9 Asher Peles 9 Mecia Azriel 10 Micael Uzzan 10 Mazal Tov !! Os nossos parabéns e os votos de muitas felicidades a todos ! ANIVERSÁRIOS OUTUBRO Andrea Classen 02 Henrique Ettner 02 Abraham Sorin Cowl 03 Ana Zagury Teotónio Pereira 04 Marcos B. Zagury 05 Inacio Steinhardt 05 Alberto Fresco N.Marques 06 Sofia Gabriel Khaski 06 Clara Cohen Morão 08 John Blumenfeld 10 Ester Atzmon 11 Daniel Ayash 11 Judith Shap Pinto 13 Eva Mayer Raposo 17 José Salomão Ruah 22 Susana Ruah Arié 23 Monique F.Schwartz Bento 24 Ana Arié 26 Gal Rozemberg 30 NOVEMBRO Edgar Loewenthal 03 Moriel Levy 07 Salomão Rosenfeld 07 Beila Leia Szary 11 Edith Foerster 14 René Arié 14 Álvaro Leon Cassuto 17 Clara Bensimon Hayat 17 Liron Schliesser 17 Andréia Fernandes Teruszkin 18 Toni Ruah 19 Alexandre Brodheim 19 Eva Ettner 19 Ester Bekerman das Neves Carneiro 21 Mark Robertson 21 Vera Goldschmidt Ferreira 21 Vera Broder Koshét 25 Martha Steinhardt 25 Jaime Tuati 26 Vera Curiel 27 José Salvado 28 Jeremy D. Yarnell Aboab-Leidstar 29 Gabriel Steinhardt 29 Peter Abraham Merrin 30 DEZEMBRO Johanna Luis 1 André Levy 2 Sílvio Korish 3 Marcelo Benasulin 4 Samuel Bensimon 5 Laércio Pintchovski 5 Lucie Levy 10 Rosa Maria Banon de Jesus 12 Ruben Obadia 13 Samuel Tuati 13 Guilherme Grossman 14 André Brodheim 18 Emma Benasulin 18 Patricia Zisman 20 Esther Mucznik 25 Amit Schliesser 25 Sarah Hayat 27 Graça Bachmann 27 Raquel Arié 29 NASCIMENTO Guili Pintchovski - nasceu em Lisboa no Dia 9 de Agosto de 2006, 15 de Av de 5766. Filha de Andreá e do nosso More Laércio Hillel Pintchovski NOTA DE FALECIMENTO É com profundo pesar que comunicamos o falecimento de: Sra. Esther Benoliel Z´L (Q.D.T) No dia 17 de Julho - 21 de Tammuz de 5766 Apresentamos as nossas sentidas condolências à Família enlutada TIKVÁ Envie os seus textos e sugestões para TIKVÁ até ao dia 30 de cada mês. Rua do Monte Olivete, 16 r/c. esq. 1200-280 Lisboa | e-mail:tikvá@cilisboa.org A quem se dirigir Horário de funcionamento da Secretaria Segunda a Quinta-feira, das 9h00 às 17h30 Sexta-feira e vésperas de festas judaicas, das 9h00 às 13h00 Horário de almoço das 13h00 às 14h00 Atendimento ao público Segunda a Quinta-feira, das 13h00 às 17h30 Os espaços para reuniões devem ser agendados com aviso prévio, mínimo de 48 horas Tesouraria Maria João Geraldes tesouraria@cilisboa.org Telf. 213 931 134 Atendimento de Segunda a Quinta-feira, das 10h00 às 13h00 Telf. 213 931 130 | Fax 213 931 139 Director Executivo Marcos Prist director@cilisboa.org Departamento de Ensino Judaico Moré Laercio Hillel Pintchovski more@cilisboa.org Movimento Juvenil Dor Chadash dorchadash@cilisboa.org Secretária Estrella Assayag administrativo@cilisboa.org Visite o nosso site: www.cilisboa.org Direcção Presidente Jose Oulman Carp Vice-Presidente Esther Mucznik Vice-Presidente Ronald Brodheim Tesoureiro José Salomão Ruah Secretário Eva Ettner Vogal efectivo Clara K. Cassuto Vogal efectivo Charles Arie Vogal efectivo Sonia Bernfeld Vogal efectivo Arnaldo Grossman Vogal Suplente Salomão Kolinski Vogal Suplente Vera G. Ferreira Mesa da Assembleia Geral Presidente Moisés Bendrao Ayash Vice-Presidente Mordechai Atsmon 1º Secretário Nuno Wahnon Martins 2º Secretário Diana Ettner Conselho Fiscal Presidente Samuel Tuati Vogal Efectivo David Bentes Ruah Vogal Suplente Guilherme Grossman Presidente Honorário Dr. Samuel Ruah