TIKVÁ תקוה REVISTA DA COMUNIDADE ISRAELITA DE LISBOA N º 6 7 – 9 º A n o A b r i l / M a i o / J u n h o 2 0 0 8 A d a r I I / N i s s a n / I y a r 5 7 6 8 INAUGURAÇÃO DO MEMORIAL EM HOMENAGEM ÀS VITÍMAS DO MASSACRE DE LISBOA DE 1506 Nós, o povo de Israel… O facto de ter chegado no passado mês de Abril ao seu 9º ano consecutivo de publicações, já seria motivo suficiente para que esta edição nº 67 do nosso Tikvá fosse comemorativa e especial. Mas felizmente, mais uma vez as comemorações e destaques são vários e cumulativos…E como não poderia deixar de ser, o 60º aniversário da nossa querida Medinat Israel é logicamente o tema central desta edição. Entretanto, por mais que tentemos nunca conseguiremos nalgumas poucas páginas manifestar integralmente o nosso sincero orgulho e alegria pelos 60 anos de existência do Estado de Israel. Como prestar a justa e devida homenagem às seis décadas de tamanha dignidade, constante desenvolvimento, espírito de superação e exemplo para todas as nações modernas e civilizadas deste planeta? Desnecessário seria estar também novamente a lembrar do enorme contributo que Israel tem prestado ao mundo desde a sua fundação nas suas mais diferentes áreas e sectores, apesar do mundo ainda insistir em não querer reconhecê-lo … Se calhar, a melhor forma de nós, judeus na diáspora, prestarmos esta homenagem seja mesmo a celebrar muito e nunca deixarmos de contar aos nossos jovens a história passada e actualmente vivida pelo nosso povo naquela santa e sagrada terra. Outra excelente maneira é seguirmos construindo um judaísmo cada vez mais vivo e actuante, formando novas gerações de crianças e jovens que tenham a sua identidade judaica cada vez mais fortalecida pelo orgulho de fazer parte do povo judeu, o povo de Israel. E nós por aqui estamos a cumprir a nossa parte com muito esforço e dedicação. E esta edição traz a todos aquilo de melhor e mais importante tem estado a ocorrer para o fortalecimento do judaísmo em Portugal, dentro e até fora da nossa comunidade. Parabéns querida Israel ! Am Israel chai ve Kayam ! Marcos Prist Director Executivo CIL E D I T O R I A L A celebração dos 60 anos de Israel uma ocasião para reforçar as relações com Portugal Em 1948, logo a seguir à declaração de independência do Estado de Israel, Samuel Schwarz, dirigente da Comunidade Israelita de Lisboa, escrevia no Diário de Lisboa um artigo intitulado “O Estado de Israel e as suas ligações com a tradição portuguesa”, defendendo o reconhecimento do novo Estado por parte de Portugal. Foi no entanto preciso esperar mais de três décadas pelo estabelecimento de relações diplomáticas entre os dois países. Apesar de Israel ter sido admitido na ONU a 11 de Maio de 1949, o governo português optou pelo não reconhecimento do Estado de Israel, temendo provocar a hostilidade do mundo árabe. Mesmo depois do 25 de Abril, Portugal ainda votou favoravelmente a Resolução das Nações Unidas, equiparando o sionismo a racismo e discriminação racial, levantando, aliás, numerosos protestos, nomeadamente do deputado do PS, Jaime Gama, e de André Gonçalves Pereira que em artigo no Expresso de Julho de 1976 criticava o voto considerando-o uma negação do direito à existência de Israel. Mas as relações começam a normalizar-se e em 12 de Maio de 1977, Portugal e Israel decidiram o estabelecimento de relações diplomáticas a nível de embaixada. Em 1988, era acreditado Rui Medina, embaixador de Portugal em Roma e em 1991, João Quintela Paixão tornava-se o primeiro embaixador residente. Desde aí as relações entre os dois países têm-se desenvolvido a nível comercial e cultural. Nasceu também a Associação de Amizade Portugal-Israel e a Câmara de Comércio Luso-Israel de cujo recente e histórico acordo com a Câmara Municipal da Nazaré damos conta neste número a propósito da instalação de um hospital naquela cidade portuguesa integralmente equipado com tecnologia israelita. A nível cultural as relações também têm tido algum incremento com o intercâmbio de teatro, cinema, literatura e investigação científica, tendo inclusivamente Portugal aberto um leitorado de português em Israel. Mas no geral, o intercâmbio ainda é relativamente modesto e tem pouco destaque da parte da comunicação social. Mais uma razão para realçarmos a realização pela maior livraria do país, a Byblos, de uma quinzena dedicada à literatura israelita por ocasião dos 60 anos do Estado de Israel. Aberta com um concerto de música klezmer, sucederam-se durante cerca de duas semanas, no auditório da livraria, escritores e tradutores portugueses comentando a literatura israelita. Esta iniciativa inédita em Portugal, em conjunto com outras acima referidas, são reveladoras de que algo está a mudar no relacionamento entre portugueses e israelitas, nomeadamente ao nível da sociedade civil. Mais do que o indispensável relacionamento diplomático, é este tipo de iniciativas ao nível da população, a descoberta cultural mútua, as trocas comerciais, o turismo e o intercâmbio académico e cientifico que permitirão reforçar os laços de amizade entre os dois povos. Esther Mucznik Vice-Presidente 2 Tikvá 67 • Abril/Junho FICHA TÉCNICA Directora Esther Mucznik Chefe de Redacção Marcos Prist Colaboradores Diana Ettner, Gabriel Steinhardt, Henrique Ettner, Nuno Martins e Samuel Levy Concepção e produção gráfica Raimundo Santos m e n s a g e m d a d i r e c ç ã o Tikvá 67 • Abril/Junho 3 Ser um Povo livre na nossa terra... 1948 2008 4 Tikvá 67 • Abril/Junho Tikvá 67 • Abril/Junho 5 em território português. Partindo do Convento de S. Domingos (actual Largo de S. Domingos) e instigados por frades dominicanos, bandos de cidadãos percorreram Lisboa durante três dias, 19, 20 e 21 de Abril, pilhando, violando e matando judeu convertidos ao cristianismo na sequência do decreto real de 1497. Entre duas e quatro mil pessoas foram assim mortas por suspeita de judaísmo. Em 2006, a Comunidade Israelita propôs à Câmara Municipal de Lisboa, a realização de um Memorial evocativo dos 500 anos desse massacre, proposta à qual se associou de imediato a Igreja Católica contribuindo, por seu lado, com uma escultura evocativa do gesto e das palavras de reconciliação do Patriarca de Lisboa no ano 2000, das quais destacamos as seguintes: “Como comunidade majoritária nesta cidade, há perto de mil anos, a Igreja Católica reconhece profundamente manchada a sua memória por esses gestos e palavras, tantas vezes praticados em seu nome, indignos da pessoa humana e do Evangelho que ela anuncia”...Entregue em 2006, só em 2008 a actual gestão camarária, presidida pelo Dr. António Costa, aprovou por unanimidade as propostas conjuntas da CIL e da Igreja Católica, associando-se à iniciativa mediante a colocação no local de uma placa alusiva ao acontecimento e de um mural que propõe Lisboa como “cidade da tolerância”. Desde a sua inauguração, o memorial tem sido objecto de grande curiosidade e atenção por parte de lisboetas e turistas. No memorial judaico, anónimos depositaram flores e acenderam velas em homenagem às vítimas. Esperamos que este memorial dê a conhecer aos lisboetas uma das páginas mais negras do judaísmo português, contribuindo para que tais actos não se voltem a repetir. No passado dia 22 de Abril foi inaugurado pelo Presidente da Câmara Municipal, o Presidente da Comunidade Israelita e o Patriarca de Lisboa um Memorial composto por três peças, no Largo de S. Domingos (ao Rossio), que evocam: • o massacre de judeus ocorrido na cidade há 502 anos, • o gesto de “purificação da memória” e de reconciliação celebrado naquele local por D. José Policarpo no ano 2000, • a dedicação do largo, pela Câmara Municipal, aos valores da tolerância. A escultura judaica, da autoria da arquitecta Graça Bachmann é composta por uma esfera truncada, com uma inclinação que facilite a leitura do seguinte texto gravado sobre uma Estrela de David, como símbolo judaico: “1506-2006 - Em memória dos milhares de judeus vítimas da intolerância e do fanatismo religioso assassinados no massacre iniciado a 19 de Abril de 1506 neste largo 5266-5766 “. Na base quadrangular e envolvendo a esfera está inscrita, em português e em hebraico, a frase seguinte: …”Ó terra, não ocultes o meu sangue e não sufoques o meu clamor!” (Job 16.18) No ano de 1506, a cidade de Lisboa foi palco do mais dramático episódio antijudaico conhecido Almoço inter-religioso promovido pela CML No seguimento da inauguração do Memorial, teve lugar na Mitra de Lisboa a convite de António Costa, Presidente da Câmara Municipal de Lisboa, um almoço de confraternização com todas as confissões religiosas da cidade. Inicialmente previsto para dia 22 de Abril, foi adiado para o dia 5 de Maio por respeito pela comemoração de Pessah. Este gesto inédito sensibilizou muito particularmente a nossa comunidade. M E M O R I A L MEMORIAL ÀS VITIMAS DA INTOLERÂNCIA EVOCATIVO DO MASSACRE JUDAICO DE LISBOA DE 1506 inaugurado no Largo de S. Domingos AComunidade Israelita de Lisboa e a Embaixada de Israel em Portugal, realizaram no início do Mês de Maio, o tradicional acto solene em homenagem ao Dia da Recordação dos Soldados Caídos em nome de Israel e Vítimas do Terrorismo que infelizmente continuam a ocorrer. Foram já 22.437 almas lembradas desde o ano de 1860, quando ocorreu a saída para fora das muralhas de Jerusalém. O evento foi realizado no pátio da Sinagoga Shaaré Tikvá, que esteve lotado com várias dezenas de pessoas presentes a assistir a este sempre comovente acto. A cerimónia teve início com a leitura da ordem do dia e o acendimento da vela da recordação pelo jovem Doron Ettner. A seguir foram lidas belas mensagens e textos entre os quais “Rak 5 dakot” (Somente 5 minutos) interpretado em hebraico por Amir Sagie e em português pela jovem Lívia Catran da CIL e o não menos emocionante texto “Yalda Yafa” (Linda Menina) também interpretado em hebraico e português, respectivamente pelo Cônsul de Israel Rafael Erdreich e pelo jovem Miguel Curiel da CIL. A parte religiosa e litúrgica do programa ficou a cargo do Rabino Eliezer Shai di Martino da CIL e do chazan Isaac Assor. Não faltou o momento musical com a tradicional apresentação do Coro da CIL que interpretou as canções “ Achi Hatzair Iehudá” e “Achai Guiborei Hatehila”. Houve ainda tempo de se ouvir as belas vozes das jovens Susana Bachmann e Tatiana Prist que, juntamente com Marcos Prist, cantaram a canção “Achol Izkor”. Também o Presidente da Cil – José Oulman Carp e o Sr. Aaaron Ram – Embaixador de Israel, dirigiram as suas respectivas mensagens ao público presente. Mais uma vez é de destacar o grande memorial elaborado com muito carinho pelo nosso More Laercio Pintchovski com a fundamental colaboração de voluntárias e que também marcou significativamente esta homenagem. Oespaço da nossa Biblioteca Dr. Elias Baruel na Sinagoga novamente não foi suficiente para receber as muitas dezenas de pessoas que participaram no tradicional acto de Yom Hashoá da CIL em memória e homenagem às vítimas do Holocausto, realizado no passado dia 30 de Abril. O programa deste ano foi baseado no tema central “Ubacharta Bachaim” – “E Escolheste a Vida” - sugerido pelo Yad Vashem – Museu do Holocausto em Jerusalém, com um enfoque especial para a construção do Estado de Israel que comemora 60 anos de Independência. A apresentação de alguns vídeos e textos lidos pelos nossos jovens, emocionaram o público presente com fortes testemunhos de sobreviventes do Holocausto que seguiram solitários para Israel, reconstruíram as suas famílias e que tanto contribuíram para o desenvolvimento do que é hoje a nossa querida Medinat Israel. Também não poderia faltar a leitura dos nomes de familiares de membros da nossa Comunidade assassinados no Holocausto, bem como o tradicional acendimento das 6 velas em memória das 6 milhões de vidas judias arrancadas pela barbárie nazi. 6 Tikvá 67 • Abril/Junho A C O N T E C E U N A C I L Acto Solene de Yom Hashoá Acto Solene de Yom Hazikaron 5768 na CIL Diálogo intercultural No passado dia 21 de Maio, foi realizado no Convento dos Capuchos em Almada, um importante encontro sobre o tema: O Papel das religiões na sociedade portuguesa. A comunidade israelita esteve representada neste evento pelo seu sempre colaborador e ex-presidente da CIL – Samuel Levy, que falou sobre o judaísmo. A iniciativa deste evento, que contou com representantes de várias outras confissões, foi de Sua Exª a Governadora Civil de Setúbal, do Centro Europ Direct Península de Setúbal e da Comunidade Fé Baha’i, de Portugal. Teve lugar, no passado dia 14 de Abril, na Sala Porto do Hotel Diplomático, uma assembleia-geral de suma importância para os destinos da Comunidade Israelita de Lisboa. O ponto único da ordem dos trabalhos foi “CIL – Que Futuro?”, quando foi apresentada e debatida de forma clara, democrática e transparente a actual situação financeira da nossa comunidade e as enormes dificuldades em fazer frente aos custos do grande projecto que hoje é desenvolvido nos vários sectores comunitários. A principal questão era legitimar ou não a actual estrutura construída e ratificar se há o desejo da maioria em mantê-la. Ao mesmo tempo apelar aos membros e saber da sua real disponibilidade para realizar um esforço maior no que diz respeito às contribuições para a CIL. Das 70 pessoas presentes na assembleia, 83,7% votaram, através de questionário escrito, pela manutenção de todos os serviços e actividades hoje existentes, considerando na sua maioria ser este o mínimo necessário para o bom funcionamento e para o futuro do judaísmo em Portugal. Apenas 12,2% acreditam que deva ser reduzida a actual estrutura comunitária e os restantes 4,1% apoiam a actual estrutura, mas acham que a decisão de manter ou não pertence somente a Direcção da CIL. Também mais de metade dos que preencheram estes questionários concordaram com um aumento directo nas contribuições anuais , dobrarando quase todos as suas actuais contribuições no intuito de manter a actual estrutura comunitária da CIL, que vem sendo desenvolvida ao longo dos últimos 6 anos. Importante Assembleia Geral da CIL No próximo dia 30 de Junho, será realizada nova Assembleia-Geral, desta feita para a aprovação dos relatórios e contas do ano de 2007. Tikvá 67 • Abril/Junho 7 8 Tikvá 67 • Abril/Junho Tikvá 67 • Abril/Junho 9 Afábrica Brás da Covilhã iniciou a produção de queijo segundo preceitos da religião judaica, e que para ostentar o selo Casher teve de ser submetida à certificação do rabino Daniel Litvak. A previsão da fábrica é atingir no final do ano uma produção de 12 a 15 toneladas de queijo Casher. Já foi assinado o contrato com o El Corte Inglès para a venda deste produto na sua loja «gourmet », estando a empresa também a avançar negociações com vista à exportação para mercados de forte presença judaica, como Catalunha, Paris e Lyon. Inglaterra, Holanda ou Itália são outros destinos na mira da fábrica da Covilhã. O empresário José Brás, lembra que a região foi um enclave de judeus que fugiram à perseguição dos Reis Católicos e preservaram até hoje as suas tradições. Não foi só a produção de queijo, mas toda a fábrica Braz que foi certificada pelo rabino Daniel Litvak, que partiu da Covilhã para Israel com uma excelente impressão. “É uma fábrica muito boa, muito limpa e de grande qualidade”, considera o rabino.“Tudo o que daqui sai pode tecnicamente usar o selo Casher”, frisa José Brás. O fabrico Casher irá acrescentar em 10 a 15% a produção habitual da unidade da Covilhã, cifrada em 200 mil queijos anuais, e para este fim serão feitos “lotes específicos adaptados ao gosto da comunidade judaica”. A fábrica Braz está a processar 1500 litros de leite por dia para queijo Casher, mas dependendo da receptividade do mercado, “esta quantidade poderá até triplicar”.O facto de não se poder usar coalho de origem animal é uma das principais diferenças do queijo Casher. O sal e outras matérias-primas também são controlados de forma a cumprir as regras da dieta judaica. Toda a produção é também sujeita a escrupulosas regras de higiene. ACâmara de Comércio Luso-Israel assinou um acordo com a Câmara Municipal da Nazaré para a instalação até 2012, neste concelho do Oeste, de um hospital totalmente equipado com tecnologia de ponta de fabrico israelita. Com um custo superior a cem milhões de euros, o projecto alvo do protocolo, semelhante a outros realizados no nos Estados Unidos da América ou no Brasil, será maioritariamente financiado por investidores daquele país, e poderá incluir uma valência de ensino de Medicina, com professores oriundos de Israel. Esta última componente do projectos atraiu ainda mais o apoio da autarquia liderada por Jorge Barroso, que ontem participou num almoço promovido pela Câmara de Comércio Luso-Israel, no Porto. Com 900 empresas na área das Ciências da Vida, metade das quais com menos de cinco anos, os israelitas pretendem promover o seu potencial instalado em biotecnologia e dispositivos médicos. Ontem, juntaram num hotel do Porto institutos de investigação das Universidades do Porto e do Minho, responsáveis do Banco Espírito Santo e do Millennium BCP, de empresas (como a Martifer Renewables ou a Polimaia, da perfumaria e beleza), para promover contactos e convidá-los a participar num congresso de biomedicina, em Telavive, em Maio. O evento é uma demonstração da capacidade de Israel nesta área de ponta, e é dedicado às parcerias internacionais, explicou Ruti Alon, da Pitango Venture Capital, informada da recente criação do Health Cluster Portugal. Não sendo a terra prometida, até pela sua pequena dimensão, Portugal "é um país promissor", admitiu Amos Wohl, responsável ibérico para assuntos económicos e comerciais da embaixada israelita de Madrid, realçando as ligações à Europa e ao Brasil. Pelo que vê com naturalidade a intenção de se construir um hospital em terras lusas. Este equipamento deverá nascer num terreno de 30 hectares perto do mar, na Nazaré, e terá o nome do maior investidor – aspecto para já ainda não definido. Prestes a arrancar com concursos para a construção de uma marina de recreio e de um campo de golfe, a autarquia nazarena está a agarrar esta outra oportunidade. Fonte: Público, 01.05.2008, Abel Coentrão Após 54 anos da morte de Aristides de Sousa Mendes, a Câmara Municipal de Santarém-Portugal, inaugurou a primeira estátua de corpo inteiro deste “Justo”. Esta obra é da escultora Margarida Santos, a quem também se deve o busto de Aristides inaugurado em Bordéus em 1994, por Mário Soares e Maria Barroso. Este busto encontra- se na “Promenade Charles de Gaulle”, ao lado dos Monumento ao Soldado Desconhecido e de De Gaulle, o que demonstra a importância que Bordéus e França atribuem ao Cônsul Português. Foi um momento emocionante, tanto para a família de Sousa Mendes, como para todos aqueles que defendem a sua imagem. A cerimónia de inauguração começou com um encontro na Câmara Municipal de Santarém, onde o presidente, Francisco Moita Flores, ofereceu um cocktail aos convidados, entre os quais a Dra. Maria Barroso (Presidente da Fundação ASM), o Embaixador de Israel, Aharon Ram e mulher, o Presidente da Comunidade Israelita, José Oulman Carp e dois dos netos de Aristides, Álvaro e António Sousa Mendes. A estátua de Aristides está ladeado por duas crianças que representam os refugiados que foram salvos pela sua acção humanitária, que lhe trouxe imensos prejuízos pessoais e materiais. Sousa Mendes foi demitido por Salazar, por ter ajudado os refugiados judeus, e morreu na miséria após ter sua aposentadoria suspensa pelo ditador português. Em reconhecimento aos seus gestos, o Yad Vashem de Jerusalém colocouo como “Justo entre as Nações”. Na placa afixada à estátua os dizeres: À memória de um homem desperto numa noite de morte imensa. Fonte: Notícias da Rua Judaica Portugal Homenageia Serra da Estrela produz queijo Casher Sousa Mendes A C O N T E C E U E M P O R T U G A L Câmara de Comércio Luso-Israel A Câmara de Comércio Luso-Israel realizou, no passado dia 31 de Janeiro, no Porto, os dois seus dois primeiros eventos oficiais, desde a sua recente constituição, a 19 de Dezembro de 2007. Tratou-se de um almoço, que contou com a presença de 49 Empresários e dois investidores estrangeiros, Avi Ingber e Jack Soifer, que procuram parceiros de negócio. Avi Ingber, CEO da Wextrust, falou sobre Bons Negócios e Jack Soifer sobre Oportunidades para o Turismo no Norte. Ingber referiu que esta é a hora de estudar investimentos que serão lucrativos a breve trecho. Referiu o sector imobiliário, a biotecnologia e a electrónica hospitalar como sectores promissores. Soifer, consultor internacional de PMEs (Pequenas e Médias Empresas) e Turismo, disse que a integração Porto-Douro e o enfoque na qualidade poderia adicionar à facturação de turismo no Norte 200 milhões de Euros em 2008 e 1,1 mil milhões em 2010.Estiveram presentes no evento Empresários de 14 sectores diferentes, provenientes de várias regiões do País, entre as quais se destacam Lisboa, Minho, Régua, Coimbra e Covilhã. O segundo evento do dia, o lançamento, na Fnac, dos livros Teorias da Comunicação, da autoria de André Veríssimo, e Empreender Turismo de Natureza, da autoria de Jack Soifer, contou com a presença de 40 Empresários, professores universitários, bem como os Cônsules de Israel e da Suécia. Israelitas querem construir hospital de ponta no concelho da Nazaré Seminário para portugueses sobre o ensino do Holocausto em Jerusalém No próximo mês de Agosto terá lugar na Escola do Yad Vashem em Jerusalém um seminário especialmente para professores de Portugal sobre o ensino do Holocausto. O grupo, cuja estadia é subsidiada pelo Yad Vashem, inclui 30 professores seleccionados por Esther Mucznik em colaboração com a Associação de Professores de História. O curso tem a duração de uma semana e inclui algumas visitas pelo país. O seu alto nível histórico e pedagógico permitirá aos participantes uma formação importante neste campo e adquirir a capacidade de transmissão aos alunos. 10 Tikvá 67 • Abril/Junho Tikvá 67 • Abril/Junho 11 No final do mês de Fevereiro, a Dra. Cecília Caria Mendes, aluna dos cursos de judaísmo e hebraico do Departamento de Ensino Judaico da CIL, foi convidada a representar Portugal na conferência anual do Fórum Global de Combate ao Anti-Semitismo realizado com o apoio do Ministério das Negócios Estrangeiros de Israel e que contou com a presença da Vice - Primeira Ministra Tzipi Livni e do Ministro Isaac Herzog das Relações com a Diáspora e Luta contra o Anti-Semitismo. Delegados de 40 países participaram desta conferência e expressaram o seu apoio à ideia do estabelecimento de uma coligação pelo contra o anti-semitismo. PM da Grã-bretanha – John Mann mencionou que o governo do seu país propõe ser a sede da conferência deste fórum no próximo ano. No mês de Abril, a Dra. Cecília Caria Mendes a convite do Museu do Holocausto em Israel – Yad Vashem esteve também presente juntamente com o seu filho Rodolfo Caria Mendes no “Tekess Hanachat Hazerim” – cerimónia de colocação de coroas de flores em homenagem às vítimas do Holocausto. Foi inaugurado a 19 de Fevereiro o novo museu virtual, resultante da iniciativa de Luísa Pacheco Marques, Margarida Dantas e Margarida Ramalho. É composto por uma exposição virtual que se divide em três “corredores”: o da Guerra, o da Fuga e o da Liberdade. Aí podem ser vistos documentos e filmes inéditos da década de 40, pertencentes a arquivos nacionais - como o da RTP e o da Cinemateca Portuguesa - e estrangeiros, como o de Steven Spielberg, “adquiridos online a preços irrisórios”, indicou Luísa Pacheco Marques na apresentação. Além da exposição, o museu virtual possui uma segunda parte, intitulada base do conhecimento e que constitui o acervo, cujo núcleo fundamental é a biblioteca virtual, acessível online, onde é possível consultar centenas de documentos, fotografias e testemunhos orais de refugiados salvos por Sousa Mendes. Este museu, cujo projecto data de 1989, foi inaugurado na Assembleia da República exactamente quando se completaram 20 anos sobre a decisão parlamentar, aprovada por unanimidade, de reabilitar postumamente o diplomata. Está disponível online no endereço http://mvasm.sapo.pt/ A C O N T E C E U E M P O R T U G A L No passado dia 16 de Março na sede do Maccabi, o Movimento Juvenil Dor Chadash de Lisboa comemorou com grande alegria o seu 6º aniversário de realizações, cumprindo com os seus vários objectivos, entre os quais o de integrar e educar num ambiente judaico cada vez mais jovens e crianças e prepará-los para actuarem como futuros líderes da nossa CIL. Continuamos a trabalhar firmes no desenvolvimento da área do conteúdo programático, na inserção de novas crianças participantes e de novos jovens em idade de liderança (hadrachá), hoje naturalmente renovada e com faixa etária mais baixa, mas que segue a actuar neste trabalho que envolve um potencial de cerca de 85 jovens participantes (entre 3 e 16 anos), o que nos permite manter uma excelente frequência média semanal de cerca de 40 participantes. O nosso muito obrigado a estes jovens pelo empenho e compromisso nesta nobre missão! Foram mais de 200 actividades desde a sua criação em Fevereiro de 2002, entre as quais vários passeios e as 6 edições da nossa já tradicional Machané de Verão. Continuaremos a trabalhar firme no intuito de obter cada vez mais qualidade e variedade das nossas actividades para os jovens, a serem realizadas de forma cada vez mais organizada e criteriosa. Mas tudo isto, só é e continuará a ser possível com o fundamental apoio dos pais e familiares que tanto nos incentiva neste grande esforço de garantir a educação e continuidade do judaísmo entre os nossos jovens e na nossa Comunidade. Portanto... KADIMA DOR CHADASH Marcos Prist Director Executivo CIL DOR CHADASH 6 anos contínuos a transmitir judaísmo e a formar novos líderes J U V E N T U D E Aconvite de Mário Soares, Presidente da Comissão de Liberdade Religiosa, estará em Portugal para participar num colóquio internacional, René Samuel Sirat, Vice-presidente da Conferência Europeia de Rabinos. O colóquio, organizado pela Comissão de Liberdade Religiosa, terá lugar a 23 e 24 de Junho e será subordinado ao tema “O Contributo das Religiões para a Paz”. Para além do representante judaico, participarão igualmente representantes das principais religiões mundiais Inaugurado o Museu Virtual Aristides de Sousa Mendes Portugal representado em importante encontro de combate ao anti-semitismo. Grão-Rabino René Samuel Sirat em Portugal 12 Tikvá 67 • Abril/Junho Tikvá 67 • Abril/Junho 13 Mensagem do Primeiro Ministro de Israel Ehud Olmert para as Comunidades na Diáspora Mensagem do Presidente de Israel – Shimon Peres O ESTADO DE ISRAEL inicia hoje as comemorações do 60.º aniversário da sua independência. Que tem isso de extraordinário - dirão alguns - todos os povos comemoram uma vez por ano a sua independência, há dezenas ou centenas de anos e 60 anos não são uma história assim tão longa como isso. A diferença, para o bem e para o mal, é que este povo existe há mais de 3000 anos. Perdeu a sua independência há dois mil e só há 60 anos a recuperou. Durante dois mil anos andou de terra em terra, de malas na mão, procurando encontrar sossego e sustento, onde lhe permitiam e enquanto lhe permitiam, até que lhe fosse dado regressar à terra dos seus antepassados. Em dois mil anos poderia talvez ter aprendido a lição da história, feita toda ela de relatos de povos, que tiveram as suas pátrias, e as viram conquistadas por outros povos. Que se assimilaram aos vencedores ou emigraram para outras, a cujos povos se assimilaram, desaparecendo como entidade nacional. Vejamos, como exemplo, como se formou a península ibérica. Vieram os iberos e estabeleceram-se no território. Depois juntaram-se-lhes os celtas e formaram um novo povo: os celtiberos. E assim foram chegando, um após outro, outros povos, que conquistaram o território, assimilaram a si os autóctones, ou foram, por sua vez vencidos por novos conquistadores: romanos, visigodos, árabes, sem contactar com os colonos fenícios e cartagineses. Hoje a população de Portugal e Espanha é uma amálgama de povos e de raças. Judeus já existiam na península quase desde o princípio do povoamento. Mas nunca vieram para conquistar. Por quê? Porque a história e a religião dos judeus é de tal ordem, que este povo só pode subsistir na Terra onde nasceu, a Terra de Israel. Quando o seu pensamento não estiver neste pequeno pedacinho de terra, o povo judeu deixará de existir. É difícil explicar por quê. Mas enquanto viviam e labutavam na Península Ibérica, “no extremo do Ocidente” - como escreveu nessa altura o poeta Judah Halevy - o seu coração estava no Oriente. Em cada nova geração, houve sempre visionários que anunciavam o próximo regresso. Quando os expulsavam de uma terra, iam para outra. Quando os expulsaram da Espanha, foram para Portugal. Quando os converteram à força em Portugal, foram para a França, para a Holanda, para o Império Otomano, voltando aí ao Judaísmo, rezando sempre com os olhos em Jerusalém. Sempre com o bordão na mão, as malas feitas, e a esperança no coração. A Esperança que é também o nome do hino da sua pátria renovada, que levou dois mil anos a conseguir. As parábolas, tão comuns aqui no Oriente, são uma forma avisada de fazer compreender conceitos difíceis de explicar por outro modo. Conta-se que, uma vez, na Polónia, em pleno mês de Outubro, um pai e um filho se dirigiam para a sinagoga, sob chuva torrencial. Era o dia de Shemini Asseret, em que os judeus pedem a Deus que abençoe o ano, para que o inverno seja chuvoso e as terras produzam boas colheitas. Perguntou o filho ao pai: “Está a chover tanto e nós vamos hoje pedir mais chuva?”. Respondeu o pai: “Nós vamos pedir a Deus que mande chuva na nossa terra, na Terra de Israel, onde faz tanta falta.” Quando, em 29 de Novembro de 1947, as nações do Mundo, reunidas na Assembleia Geral das Nações Unidas, decidiram conceder ao povo judeu o direito que têm todos os povos, concedendolhe metade do território da Terra de Israel, e criando, ao mesmo tempo, um Estado Árabe na outra metade, essa decisão histórica podia ter sido o início de uma nova era de paz, de boa vizinhança e de prosperidade para os dois povos. Por isso o Conselho do Povo aceitou essa limitação. Em vez disso, cinco exércitos árabes (Transjordânia, Egipto, Síria, Líbano e Iraque) invadiram o território do Mandato Britânico, ameaçando expulsar todos os judeus para o mar. Aos judeus só restava uma alternativa: vencer esses cinco exércitos ou permitir que a ameaça dos atacantes se concretizasse. Numa guerra, o lado que não tem outra alternativa para sobreviver, tem que vencer. Lembram-se da resposta do Marquês de Pombal perante a ameaça dos espanhóis? “Muito pode um homem em sua casa, que até depois de morto são precisos quatro para o levarem!”. Em Maio de 1948, o Conselho Superior Judaico trocou os passaportes palestinianos, que os ingleses tinham emitido aos habitantes da sua metade do território, judeus, árabes, cristãos e drusos, por passaportes do novo Estado de Israel. Desde então, ainda não houve um dia de paz nesta região, apenas uma situação, que se mantém há 60 anos, ora uma nova guerra ora tréguas, atentados terroristas e ameaças de destruição. Dois países árabes invadiram a parte da Palestina que a ONU tinha destinado à população árabe da Palestina: o Egipto, na Faixa de Gaza, e a Jordânia, que ocupou a Cisjordânia e mudou o nome do seu reino para Jordânia. Aí se mantiveram até 1967. Os habitantes de Gaza eram cidadãos egípcios. Os da Cisjordânia eram jordanos. Nessa altura, nenhum desses países, nem sequer os habitantes árabes desse território, falaram num Estado Independente da Palestina, que, a constituir-se, deveria incluir uma grande parte do que hoje é a Jordânia, pois metade da sua população era e é palestiniana. Os restantes são beduínos. Em 1967, na sequência de mais uma tentativa de invasão árabe, o exército israelita ocupou a Cisjordânia e a Faixa de Gaza. Por muito estranho que isso pareça, iniciou-se um período de boa vizinhança e de co-operação entre os dois povos. Os israelitas visitavam as áreas árabes e ajudaram a desenvolver o turismo e o comércio. Os árabes vinham ao Estado de Israel, uns procurar trabalho, outros comprar novos produtos que aqui se produziam, aprender novas tecnologias e novos processos de agricultura. Entretanto, apesar das guerras, apesar do clima de insegurança, apesar da necessidade de manter toda a população em constante estado de alerta e de preparação, apesar do enorme ónus da defesa no orçamento anual do estado, os israelitas conseguiram desenvolver um enorme avanço científico e tecnológico, a par de um lugar preponderante na cultura, nas artes plásticas, nas letras, na música, no teatro e no cinema Dizia-me, em 1969, o filho de um potentado árabe com quem almocei em Gaza: “Vocês fizeram um erro tremendo. Nós sabíamos como se vivia bem em Tel Aviv e nas outras cidades de Israel. A minha irmã, que vive no Líbano, e tem dois passaportes, tem conta aberta nas lojas de modas da Rua Dizengoff, em Tel Aviv. Mas nós dizíamos à população que nessa cidade as pessoas morriam de fome nas ruas. Agora vocês abriram-lhes o acesso às vossas cidades. Eles vão lá e vêem a realidade. Arranjam trabalho, e ganhando mesmo o que, para vocês, são ordenados de fome, hoje, até nas aldeias palestinas, cada casa já tem um frigorífico na cozinha e uma antena de televisão no telhado. Mas um dia vocês terão que se ir embora. Então o povo virá exigir de nós a mesma situação e nós não lhes poderemos dar trabalho. Vão correr rios de sangue e eu não quero aqui estar quando isso suceder. Por isso já comprei sete andares de luxo na Inglaterra.” Muitos israelitas também atribuíam semelhantemente ao general Moshe Dayan a responsabilidade por esse erro. Dizem eles, talvez com razão, que ele deveria ter aproveitado o resultado favorável da guerra de 1967, para logo ali fazer as pazes com o Egipto e com a Jordânia, negociando com eles pequenos acertos estratégicos de território e traçando finalmente uma fronteira reconhecida, que ainda hoje não existe. O erro foi feito, e muitos outros se lhe seguiram, alimentando o extremismo dos fanáticos de ambas as partes: implantação de colonatos judaicos, por um lado, e desenvolvimento dos atentados terroristas, pelo outro. Então, por alturas de 1971, pela primeira vez se começou a falar na ideia de um Estado Palestiniano independente. Pela primeira vez surgiu o movimento nacionalista palestino. Pouco tempo depois, quando o presidente Anwar Saadat, do Egipto, se propôs finalmente a negociar um tratado de paz com Israel, o primeiro-ministro israelita, Menahem Begin, ofereceu-lhe a entrega da Faixa de Gaza, juntamente com a Península do Sinai ocupada. Sadat declinou terminantemente essa oferta, ameaçando mesmo anular a proposta de paz, se os israelitas insistissem em entregar-lhe a responsabilidade sobre Gaza. Hoje, face ao que está a suceder na Faixa, podemos compreender por quê! Também com a Jordânia foi feito um tratado de paz, o Líbano é teoricamente um país, cuja população anseia por concretizar a amizade com Israel, mas é dominado pelos extremistas estrangeiros, que lhe não permitem. E talvez a Síria um dia se decida finalmente a deixar normalizar a vida desta região. Mas o preço que os israelitas pagaram e estão a pagar pela ocupação é enorme. Parece um sacrilégio dizer isto face ao sofrimento da população palestiniana e do ódio que ele criou tanto nos adultos como nas crianças. Mas o preço mais elevado para os israelitas talvez não tenham sido os mortos, nem os atentados terroristas. O que o prolongamento da ocupação provocou foi uma deterioração moral interna, sobretudo no seio da juventude, obrigada a servir o país não numa guerra contra soldados, mas no seio da população que serve de escudo aos combatentes palestinianos. Com os anos, que vão passando os israelitas sentem o crescimento da violência interna e do crime organizado. Dizia uma vez Golda Meir, numa daquelas frases que se dizem para a história, mas que neste caso, sincera ou não, me parece muito certa: “Nós poderemos um dia perdoar aos árabes as mortes dos nossos filhos. Será mais difícil perdoar-lhes o terem obrigado a mandar os nossos filhos combater contra eles.” Hoje mesmo, quando vos estou a escrever isto, três anos depois dos israelitas terem saído unilateralmente da Faixa de Gaza, as forças do Hamas lançam mísseis sobre as povoações civis israelitas da região, e, o que é mais incompreensível, contra os postos de passagem dos géneros alimentícios, gasolina e medicamentos que vêem de Israel para a sua população.O Dia da Independência do Estado de Israel são na realidade dois dias. O primeiro é um dia de luto. Soam as sirenes em todas as povoações para um minuto de silêncio e meditação; o povo une-se em orações recordando os milhares de soldados mortos nas guerras. E com eles as vítimas dos constantes atentados terroristas. As famílias visitam os cemitérios militares e choram junto às campas dos seus entes queridos, cujas vidas foram ceifadas, para que no dia seguinte se possa celebrar com explosões de alegria, bem justificada, mais um ano de sobrevivência e de valiosa realização humana. É um dia de orgulho nacional, pelas sua realizações, e de festas nas ruas e piqueniques. Sessenta anos. Inácio Steinhardt em Tel Aviv para o Blog Rua da Judiaria Israel hoje e amanhã 14 Tikvá 67 • Abril/Junho Tikvá 67 • Abril/Junho 15 Tikvá 67 • Abril/Junho 17 Ohebraico é a língua oficial do Estado de Israel, desde 1948, mas já era falado na região pelos pioneiros sionistas desde o final do século passado. O hebraico moderno, como também é denominado, foi renovado após um lapso de 1.700 anos de língua escrita e está fundamentado na concepção da unidade da língua hebraica e continuidade dos seus diferentes períodos literários e históricos. O hebraico persistiu como língua escrita por mais de 3 mil anos. Como língua falada, sobreviveu em muitas situações diferentes, seguindo o complicado curso histórico do povo judeu. O hebraico foi falado em Israel até a destruição do Segundo Templo de Jerusalém, no ano 70 d.C. e há comprovações (as cartas de Bar Cokhbá, no Museu de Israel), de que, mesmo após o grande exílio, as comunidades judaicas que permaneceram em várias regiões da Terra de Israel continuaram a utilizar o hebraico, tanto na comunicação oral como na escrita, até o ano 200 de nossa era. Após a grande dispersão, o povo judeu passou a viver em diversos países e a falar diferentes idiomas, mas o hebraico era continuamente utilizado nas práticas religiosas e na criação literária, poética, litúrgica e religiosa. Durante a Idade Média, essa língua servia de comunicação entre os rabinos de diferentes países, que trocavam correspondência sobre questões religiosas, constituindo a vasta literatura de Perguntas e Respostas denominada de Responsa. O ideal da transformação da velha língua hebraica numa língua para uso corrente e actual surgiu com os iniciadores do movimento iluminista judaico, a Haskalá, no século 18, quando teve início a pesquisa no sentido de um aproveitamento do património vocabular de todas as épocas e adaptações de formas arcaicas às novas necessidades. Foi o escritor satírico Mendele Mokher Sefarim (Schalom Yaakov Abramovitch, 1853-1917) quem lançou as bases para um estilo do hebraico moderno. Mas o renascimento da fala popular deve-se em grande parte a Eliezer ben Yehuda (1858- 1922), que provou ser possível empregar o hebraico em todos os sectores da vida prática. Paralelamente, iniciou-se, no Comité de Língua Hebraica, fundado em Israel, em 1890, um trabalho de renovação e ampliação do léxico, criando novos vocábulos, incorporados pelos falantes do hebraico daquele tempo. Foi também esse comité que decidiu pela adopção da pronúncia sefardita de hebraico, porque a achavam mais bela, mais suave e que lembraria melhor a fala oriental e, talvez, a fala dos antigos hebreus. Concluindo, o hebraico antigo transformou- se numa língua moderna, corrente e natural, mantendo, entretanto, as características da linguagem bíblica e de língua semítica. O hebraico, língua clássica, altamente poética, e que serviu durante 17 séculos somente à comunicação escrita e às práticas religiosas, expressa plenamente as necessidades de uma sociedade moderna. Extratos do texto de Rifka Berezin, professora titular de Língua e Literatura Hebraica da USP, autora do Dicionário Hebraico-Português, Edusp, 1995. O HEBRAICO A língua oficial do Estado de Israel 16 Tikvá 67 • Abril/Junho Numa noite muito animada, reuniram-se cerca de 40 pessoas para um jantar festivo em comemoração aos 60 anos de Israel com a presença e intervenção de Israel Aaron Ram e a sua esposa Edna Ram. Cerca de uma centena de pessoas estiveram presentes na sede do Maccabi para participar na festa de 60º Aniversário do Estado de Israel – o Yom Haatzmaut. A tarde iniciou com a visita a uma pequena, mas muito bem organizada exposição sobre Israel foi marcada realizada pelos jovens do Movimento Juvenil Dor Chadash. A exposição era composta por 3 temas centrais, cada um elaborado por uma faixa etária específica, respectivamente: “ O Conflito Árabe-Israelita e a eterna esperança de Paz” (7 a 9 anos); “A Sociedade Israelita Moderna” (10 aos 12 anos) e “A Democracia – uma das magias de Israel” (13 a 15 anos). A comemoração do 60 anos de Israel foi marcada por muita música e dança com destaque para apresentação das meninas da Lehakat Hamaccabi – grupo de danças do clube Maccabi dirigido pela Lilian Prist. Foi uma tarde alegre, divertida de grande integração entre o público das diversas faixas etárias presentes, tal como ocorreu nas ruas de Tel Aviv quando da declaração do Estado de Israel por David Ben. O evento encerrou delicioso “kibud” com comidas típicas de Israel e um bolo especialmente confeccionado para a ocasião. Não faltaram os tradicionais parabéns a nossa querida Medinat Israel. Jantar do Maccabi Country Club Dia 10 de Maio Festa da CIL Dia 11 de Maio As comemorações pelos 60 anos do Estado de Israel têm sido embelezadas por belos videoclipes, PPSs, lindas fotos e canções através do mundo, a começar é claro, por lá. Além do logotipo (acima), foi gravada pelo rapper israelita Subliminal uma “remixagem” da belíssima música-poema Bat Shishim (60 anos) escrita originalmente para os 60 anos do Kibutz Gueva (e uma emocionante homenagem às mulheres de 60 anos), que ficou conhecida na interpretação do Guevatron (famoso coral do próprio Kibutz Gueva), que ganhou até uma coreografia especial e adoptada por vários grupos de harkadah, (dança israelitas). Subliminal ou Ya’akov “Kobi” Shimoni (filho de pais refugiados: mãe iraniana e pai tunisiano) e o seu parceiro de adolescência HaTzel (Sombra), após a Intifada de 2000, ficaram conhecidos como os criadores do “Hip hop Sionista”, escrevendo músicas patrióticas. O remix de Bat Shishim ficou conhecido como “hino” dos 60 anos de Israel – eu prefiro chamar de “música tema”, porque hino, só HaTikvah. © Jane Bichmacher de Glasman. Doutora em Língua Hebraica, Literaturas e Cultura Judaica - USP, Professora Adjunta, Fundadora e ex-Directora do Programa de Estudos Judaicos –UERJ, escritora. Tradução da música Remix Bat Shishim disponível em http://www.youtube.com/watch?v=Hb9oo2fLtyQ&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=A3k50hmiuOQ c O Hino dos 60 anos de Independência de Israel 1948/2008 60 Anos da criação do Estado de Israel 13 Maio – Fnac Colombo No passado dia 13 de Maio a FNAC do Centro Comercial Colombo realizou um colóquio por ocasião do 60º aniversário do Estado de Israel, em torno da importância deste Estado. Desde sempre ligado a paixões, argumentos e contra argumentos, tudo em torno de uma região que é berço de tantas outras culturas. Foram convidados para este colóquio a Esther Mucznik, Joshua Ruah e Antonieta Lopes da Costa que deram algumas pistas sobre o que é, como se perspectiva o futuro do Estado de Israel, a sua importância para a região e para o mundo. Papyrus Bar Kokhba 18 Tikvá 67 • Abril/Junho Tikvá 67 • Abril/Junho 19 Bush em Israel Logo após sua chegada para participar das celebrações do 60º aniversário de Israel, o Presidente George W. Bush fez a promessa solene de continuar o apoio dos EUA à Israel. “O objectivo dos Estados Unidos deve ser o apoio ao nosso mais forte aliado e amigo no Oriente Médio e, ao mesmo tempo, falar sobre um futuro esperançoso”. Também deu indicações de que pretende trazer um novo impulso para a paz entre Israel e os Palestinos durante sua viagem. Quando discursava num encontro com o Presidente Shimon Peres, Bush afirmou que os 60 anos de democracia em Israel são motivo de optimismo para uma mudança dramática por todo o Oriente Médio. “O que aconteceu aqui é possível de acontecer em qualquer lugar”. O Presidente americano expressou algum optimismo de que poderia atingir um tratado de paz israelo-palestiniano antes do término de seu mandato, em Janeiro de 2009. Shimon Peres, ganhador do Prémio Nobel da Paz, apoiou o optimismo em relação a um acordo para o Médio Oriente, declarando que os israelitas querem trabalhar com os palestinianos. Fonte: Notícias da Rua Judaica Desde há alguns anos, Israel viu-se a braços com uma onda de refugiados provenientes de África, mais de 3000, a maioria deles originários de Darfur. Atravessaram o deserto sudanês, cruzaram todo o Egipto e chegaram a Israel. Destino estranho, o que escolheram, dado que eles são muçulmanos. Com milhões de quilómetros quadrados de terras muçulmanas, escolheram o minúsculo Israel – mais pequeno que o Alentejo – como porto de abrigo. Face a pressões internacionais, em especial de várias organizações de direitos humanos judaicas americanas, que se destacam por serem as mais activas pela causa de Darfur (como o Museu do Holocausto de Washington), o governo israelita autorizou a permanência daqueles que conseguiram entrar no país. Depois de centenas de boat-people vietnamitas, que em 1977 foram acolhidos em Israel, desta vez foram refugiados de Darfur, que receberam asilo político. É uma situação excepcional. São muito poucos os não-judeus que conseguem receber esse acolhimento em Israel. E, ainda por cima, estes refugiados cidadãos de um país hostil e que não reconhece o Estado Hebraico. A lei israelita nega mesmo o asilo a qualquer cidadão de um “estado inimigo”, como é o caso do Sudão. O dilema de Israel era entre permitir a sua estadia, criando um precedente que poderia gerar um ainda maior fluxo de refugiados em direcção ao país ou, expulsá-los para o Egipto, o país através do qual haviam chegado a Israel. E sabendo que no Egipto muitos refugiados sudaneses foram maltratados e mortos e outros recambiados para o Sudão, onde o mais provável era serem fuzilados à chegada, como centenas de milhar dos seus conterrâneos de Darfur. O mundo continua a ignorar o drama de Darfur. As Nações Unidas chamam Israel de sociedade de apartheid. Libelo repetido também por deputados do Parlamento Europeu, em especial da extrema-esquerda. Os darfurianos chegados e acolhidos em Israel, de cujo Estado e de várias ONGs recebem assistência, incluindo escola para as crianças, são pelo contrário a demonstração dos valores humanistas da sociedade israelita. Quantos sudaneses recebeu – ou se prestou a receber a União Europeia? Solidariedade israelita com refugiados do Darfur Homenagem da cidade de Tel-Aviv aos homossexuais exterminados no Holocausto O prefeito de Tel-Aviv, Ron Hudai, anunciou a construção de um monumento em homenagem aos mais de 250 mil homossexuais perseguidos durante o Holocausto. A forma triangular do monumento, que será construído de concreto no Parque Meir Garden, fará referência ao triângulo rosa que homens homossexuais eram obrigados a usar nas suas roupas durante o período da II Guerra Mundial como forma de identificação de condutas “pervertidas” (as mulheres homossexuais eram obrigadas a usar um triângulo preto). Fonte: ALEF No dia 1 de Novembro 2005 mais de 60 anos após a segunda guerra mundial, a Assembleia-geral das Nações Unidas adoptou a resolução 60/7, estabelecendo o Dia Internacional em Lembrança das Vitimas do Holocausto. Esta comemoração é anualmente reconhecida no dia 27 de Janeiro, marcando a libertação do campo Auschwitz-Birkenau no dia 27 de Janeiro 1945. Consequentemente, Yad Vashem, o museu nacional do Holocausto em Israel, decidiu iniciar um Congresso Internacional da Juventude no âmbito das celebrações do dia Internacional do Holocausto. Fui convidada pela direcção da CIL a participar neste congresso entre dia 25 de Janeiro até dia 30. Eu e outra representante portuguesa, fomos para Israel para representar Portugal. O evento tinha como objectivo informar e alertar a nova geração sobre os acontecimentos do Holocausto. Jovens de 62 países e 5 continentes reuniram-se então na Escola Internacional Yad Vashem para Estudos do Holocausto, num intenso seminário que durou 3 dias. Com idades compreendidas entre os 17 e 19 anos e incluindo entre nós Cristãos, Judeus, Muçulmanos e Budistas, falando 30 línguas diferentes, todos falamos sobre a importância de lembrar o Holocausto e o seu significado nas gerações futuras. Haviam países tão diversos como o Senegal, Marrocos, Austrália, Tailândia, Nepal, China, Gambia, Canada, Polónia, França, Reino Unido, Turquia, Guatemala, Portugal, e os Estados Unidos. O congresso, patrocinado pela UNESCO, foi dedicado ao estudo do Holocausto e a sua importância global. No primeiro dia da conferência, tivemos a oportunidade de visitar o Museu Histórico do Holocausto e o Vale das Comunidades e ainda participamos na cerimónia memorial do Holocausto. A sessão de abertura do congresso teve a participação da Ministra da Educação Yuli Tamir, o director do Yad Vashem Avner Shalv, a Directora da Escola Internacional para os Estudos do Holocausto Dorit Novak, e ainda o Director- Geral da UNESCO Koïchiro Matsuura. É importante relembrar as palavras inspiradoras da Professora Tamir “estamos a lembrar para o bem do futuro, acreditamos que o futuro é determinado pela forma com que compreendemos o passado.” No segundo dia continuamos o nosso percurso com uma visita à avenida dos Justos das Nações. Nesta avenida cada árvore ou qualquer planta foi dedicada a um corajoso Justo que se sacrificou para ajudar os perseguidos. No Museu havia também um espaço devotado a estas pessoas impressionantes. Foi emocionante ver Aristides de Sousa Mendes entre os muitos Justos. Cada indivíduo é uma fonte de esperança, um exemplo a seguir, uma fonte de inspiração para os valores da humanidade que podem ser resumidos com uma frase, “Aquele que salva um ser humano é como aquele que salva o mundo inteiro.” Terminámos o segundo dia com palestras e debates incluindo a palestra dada pela Ministra dos Negócios Estrangeiros Tzipi Livni. Tivemos também a oportunidade de ouvir as histórias inspiradoras de sobreviventes do Holocausto. No último dia, continuamos a nossa visita pelo campus, onde podemos visitar um dos monumentos mais belos e significativos do museu. Ao entrar para este monumento foi-nos dito que não podíamos fazer barulho, para estarmos preparados e concentrados. Era a museu para lembrar as crianças que morreram nos vários campos de concentração. Foi muito emocionante pois era um monumento simples, escuro com luzes pequenas que nos deixava interpretar o significado do monumento à nossa própria maneira. Neste mesmo dia tivemos um encontro com o Presidente do Estado de Israel Shimon Peres e tivemos o privilégio de fazer algumas perguntas sobre a sua opinião do Holocausto. Houve então uma cerimónia de encerramento deste congresso com a participação dos embaixadores dos países representados. Esta experiência não foi só importante para o meu conhecimento do Holocausto mas também para melhor conhecer a vida em Israel. Tivemos a possibilidade de fazer uma visita pela cidade de Jerusalém, o Mar Morto e ainda uma visita imprevista a Tel Aviv por causa da queda rara de neve em Jerusalém. Uma rica experiência Por Vivian Bernfeld E S P A Ç O A B E R T O Discurso na presença do Presidente do estado de Israel, Shimon Peres A C O N T E C E U N O M U N D O 20 Tikvá 67 • Abril/Junho Tikvá 67 • Abril/Junho 21 Entre 1948 e 1968, cerca de 850 mil judeus foram forçados a abandonar os países árabes onde viveram por vários séculos No que pode ser o começo de uma mudança importante na política dos Estados Unidos, o Congresso Norte-Americano aprovou a Resolução 185 da Câmara dos Representantes, que concede o primeiro reconhecimento de todos os tempos a refugiados judeus de países árabes. Antes, todas as Resoluções sobre refugiados do Médio Oriente referiam- se apenas aos palestinianos. A Resolução agora aprovada afirma que o governo norte-americano reconhece, a partir de agora, que todas as vítimas do conflito israelo-árabe devem ser tratadas igualmente. Preconiza ainda que o Presidente e funcionários dos EUA, que participem em discussões sobre o Médio-Oriente, se assegurem de que qualquer referência a refugiados palestinianos deve: "também incluir uma referência igualmente explícita à resolução da questão dos refugiados judeus de países árabes". A aprovação desta Resolução é a iniciativa norte-americana até hoje mais forte sobre os direitos de refugiados judeus que foram desalojados de países árabes. A Res.185 enfatiza o facto de que judeus que viviam em países árabes foram alvo de violações de direitos humanos, expulsos de suas casas e feitos refugiados. Stanley Urman, Director Executivo da organização 'Justiça para Judeus de Países Árabes' declarou que, "O Congresso restabeleceu a verdade sobre a narrativa do Médio- Oriente, recomendando um tratamento equitativo para todos os refugiados do Médio-Oriente. Apenas deste modo pode haver um movimento da verdade para a justiça, da justiça para a reconciliação, e da reconciliação para a paz - entre todos os povos e estados na região". Fonte: Jornal Alef Memorial do Holocausto em Berlim realiza grande concerto OMemorial do Holocausto em Berlim foi palco de um concerto ao ar livre, quando vai comemorar três anos de sua inauguração. No passado dia 09 de Maio, a orquestra Kammersymphonie de Berlim apresentou pela primeira vez em todo o mundo uma peça experimental do compositor Harald Weiss. Os músicos espalharam-se entre as 2.711 lajes de concreto cinza que formam o monumento, e a plateia andou livremente por eles. O memorial custou US$43.6 milhões em valores actuais e fica aberto 24 horas. Mais de oito milhões de pessoas visitaram o local desde a sua abertura e cerca de 3000 convidados estiveram presentes no concerto, que foi gratuito. OPresidente da Comissão Europeia, José Manuel Durão Barroso e o Grão-Rabino da Grã-Bretanha e Reino Unido, Sir Jonathan Sacks, conduzirão uma cerimónia de dedicação solene da sinagoga de La Régence, a mais importante sinagoga de Bruxelas, como a “Grande Sinagoga da Europa”. O evento, que terá lugar a 4 de Junho, será acolhido pela Conferência de Rabinos Europeus (CER), um organismo que representa os Grão-Rabinos da Europa. O tradicional serviço litúrgico da dedicação contará com a participação do cantor mundialmente conhecido, Benjamin Muller, acompanhado pelo coro da União Europeia. Incluirá também a leitura, em holandês e francês, de uma oração pela Europa elaborada especialmente para o efeito e o descerramento de uma placa na sinagoga pelo Presidente Barroso. A cerimónia, que contará com a presença de numerosos rabinos de países europeus, representantes de instituições da EU, da sociedade civil belga e do corpo diplomático em Bruxelas, será conduzida pelo Grão-Rabino da Sinagoga, Albert Guigui. A Grande Sinagoga de Bruxelas, localizada na Rue de La Régence, no centro da capital belga, foi projectada pelo arquitecto Desere De Keyser e terminada no ano de 1878. O edifício alberga diversas organizações judaicas, incluindo o Consistoire e a Comunidade Judaica de Bruxelas. Em Bruxelas vivem cerca de 20.000 Judeus. EJP Refugiados judeus de países árabes serão reconhecidos Dedicação da Sinagoga de Bruxelas como Grande Sinagoga da Europa  16 anos de impunidade O tempo passa e as pessoas esquecem- se... Em 17 de março, completaram-se 16 anos do ataque covarde contra a embaixada de Israel em Buenos Aires. Na versão oficial, às 14:45 uma carrinha Ford F100 com cerca de 300 kg de explosivos galgou a calçada e ficou a 2 metros da parede da embaixada, quando o terrorista suicida accionou o detonador. 250 pessoas ficaram feridas e 21 morreram: 9 judias e 12 cristãs. Até hoje, assim como no caso da AMIA, não houve vontade de se apurar e investigar correctamente este crime. Nenhum suspeito consistente foi apontado. Apenas um diplomata iraniano está arrolado, pela justiça argentina, neste crime e também na destruição da AMIA em 1994. Fonte: Fierj Digital  Faleceu o comandante do “Êxodus” Yossi Harel, comandante do "Exodus", o navio que levou para a Palestina, em 1947, 4.500 sobreviventes do Holocausto, morreu em Israel aos 90 anos. Harel coordenou as operações clandestinas realizadas entre 1945 e 1948 que transportaram cerca de 24.000 imigrantes judeus a bordo de quatro barcos, um deles o "Exodus". O navio de Harel transportou um terço dos refugiados judeus que chegaram ilegalmente à Palestina naquela época. GUETO DE VARSÓVIA O chefe do Estado-maior do Exército de Israel (IDF), Gabi Ashkenazi, disse que Israel e o IDF são as respostas ao Holocausto, quando discursou no ‘bunker’ de Varsóvia-Polónia, onde Mordechai Anielewicz e o seu grupo conduziram a insurreição contra os nazis em 1944. Ashkenazi também falou sobre a significado da revolta do Gueto de Varsóvia para os soldados israelitas. “O ponto principal da história do Gueto de Varsóvia é de extrema importância para os soldados combatentes de Israel, portanto, aqui estamos para prestarmos a nossa homenagem e saudar estes heróis que, apesar da fragilidade de suas forças e de serem civis sem nenhum treino militar, simplesmente se levantaram, agiram e lutaram” afirmou Ashkenazi. O chefe do IDF colocou uma coroa de flores e o rabino chefe do IDF, General Brigadeiro Avi Ronsky, rezou o “El Maleh Rachamim”, que é a prece judaica em homenagem aos mortos. Ashkenazi liderou a “Marcha da Vida” em Auschwitz e Birkenau, que reuniu mais de 10.000 participantes provenientes de todo o mundo. 22 Tikvá 67 • Abril/Junho Tikvá 67 • Abril/Junho 23 A C O N T E C E U N O M U N D O Aheroína polaca Irene Sendler morreu no passado dia 13 de Maio de pneumonia, num hospital da Polónia, aos 98 anos. Os horrores do Holocausto ainda permaneciam vivos na memória de Irena, que com um pequeno grupo de amigos teve o mérito de conseguir retirar e salvar 2.500 crianças judias do Gueto de Varsóvia. Sendler foi uma das primeiras pessoas a ser agraciada com a mais alta honraria do Yad Vashem – o Memorial do Holocausto de Israel, sendo declarada em 1965 como uma “Justa entre as Nações” (Righteous Gentile), que com o risco de sua própria vida salvou judeus durante o Holocausto. Mas foi somente nos seus anos dourados, que foi reconhecida pelo governo polaco que, juntamente com grupos de sobreviventes do Holocausto, a indicaram como candidata ao Premio Nobel da Paz, após décadas de esquecimento. A história de Sendler e suas ligações com a comunidade judaica, começaram nos arredores de Varsóvia onde, ainda menina, foi ensinada pelo seu pai que as pessoas não deveriam ser julgadas com base na raça, religião ou nacionalidade. Isto ela declarou, numa entrevista em 2004, para o Jerusalem Post. “O que eu fiz teve raízes na casa da minha família” afirmou Sendler. Fonte: Notícias da Rua Judaica Em memória de Irena Sendler A generosidade do Príncipe Carlos Membros da comunidade judaica de Cracóvia na Polónia reuniram- se com dignitários e convidados de todo o mundo, para marcar a abertura do novo Centro Comunitário Judaico pelo Príncipe Charles, e sua esposa Camilla. O casal real colocou a mezuzah no batente da porta, antes de descerrar a placa comemorativa. O grão-rabino da Polónia, Michael Schdirch, oficiou a cerimónia dizendo: “A comunidade judaica da Polónia sofreu privações inimagináveis através dos séculos. No passado foi uma das maiores comunidades judaicas do mundo, actualmente é uma das menores. Entretanto, graças à ao casal real, a comunidade da Cracóvia, que era um centro vibrante da vida judaica, agora tem uma chance verdadeira de retornar à sua antiga glória”. Numa visita a Cracóvia em 2002, o Príncipe Charles tinha-se comovido com a dedicação dos membros idosos que restam da comunidade judaica e no seu retorno a Inglaterra, contactou o World Jewish Relief (WJR) que é uma entidade de caridade baseada em Londres, para o auxílio às comunidades judaicas ao redor do mundo que estejam em risco ou em crise, e o plano para a construção de um centro comunitário tomou vida. “Muitas pessoas vieram e prometeram-nos um futuro, mas o Príncipe e o World Jewish Relief prometeram e hoje a cerimónia mostra que também realizam e nós estamos muito gratos por isto”, disse Tadeusz Jakubowicz, Presidente da Comunidade Judaica de Cracóvia.  Neonazi condenado O Tribunal Administrativo de Erding (Alemanha) condenou o neonazi Horst Mahler, de 72 anos, a dez meses de prisão. Durante uma entrevista à revista Vanity Fair, ele cumprimentou o seu entrevistador com um "Heil Hitler, Herr Friedman" e, durante a conversa, qualificou Adolf Hitler de "redentor do povo alemão", além de ter negado o Holocausto. “O Sétimo Selo” No passado dia 23 de Março,o jornalista José Rodrigues dos Santos esteve mais uma nez no nosso clube para divulgar o seu mais recente sucesso literário “ O Sétimo Selo “. O convidado apresentou a obra, respondeu às perguntas das várias pessoas presentes e terminou a tarde com uma sessão de autógrafos. VI Tennis Cup Bratislava realizado de 13 a 16 de Março O nosso Maccabi Portugal foi o grande campeão Torneio de singles e pares nas categoria até 40 anos e acima de 40 anos. Cerca de 19 jogadores de 8 países. PARABÉNS AOS NOSSOS ATLETAS CAMPEÕES: Sergio Aragão (Single/Simple) - Final contra Inglaterra - Categoria Acima 40 Anos Arnaldo Grossman e Sergio Aragão - Final contra a Áustria - Categoria Acima 40 Anos Seder de Pessach do Maccabi Durante o mês de Abril, o Maccabi Country Club realizou um seder de Pessach que congregou e reuniu dezenas de sócios e as suas famílias, numa noite muito agradável em que se transmitiu aos nossos jovens as sagradas tradições desta tão importante festa do nosso calendário judaico, EMFT - European Maccaby Football Trophy Torneio de Futsal Para categoria masters comnidade a partir dos 35 anos O nosso Macabbi Portugal esteve lá e brilhou ! Uma pequena comunidade, uma grandiosa prestação e um honroso e histórico 3º lugar e a entrada definitva do nosso Maccabi Portugal no mapa do desporto na Europa. Enfrentando equipas de grande tradição neste torneio e no cenário “judaico-desportivo”, Portugal conseguiu o grande feito de ser a única equipa a vencer a Alemanha – actual bicampeã deste torneio. Também fomos os únicos a receber o troféu “Yehudá” – de melhor espírito macabeu e também a única equipa a receber um troféu de fairplay por não termos recebido nenhum cartão de advertência ou punição durante o todo torneio realizado de 1 a 4 de Maio em Madrid, e que contou também com a participação da anfitriã Espanha e da Inglaterra.Para além do surpreendente resultado no campo desportivo é de salientar o excelente convívio e harmonia do grupo de Portugal que reuniu para além dos 11 atletas, mais 13 familiares. Saiba tudo deste evento em http://www.cilisboa.org/act_macabi.htm Presidente do Maccabi é recebido no clube “A Hebraica” de São Paulo O Arnaldo Grossman - Presidente do nosso Maccabi Country de Club de Portugal, esteve no Brasil a negócios durante o mês de Maio, quando teve a oportunidade de visitar a sede do clube “ A Hebraica” em São Paulo, considerado um dos maiores centros comunitários da América Latina e do mundo com cerca de 30.000 sócios e uma frequência diária de cerca de 3.000 pessoas.Foi recebido com todo carinho e atenção pelo presidente do clube e boa parte da sua direcção. Na ocasião, foi também homenageado por Luis Goldfarb - Director de Religião, tendo sido levado a Thorá durante uma cerimónia de Bar Mitzvá realizada na Sinagoga do clube, momento este de grande emoção perente os cerca de 300 comvidados ali presentes. Foram também estabelecidos importantes contactos no intuito de se realizar num futuro próximo um possível intercâmbio entre os clubes das duas comunidades. O Maccabi é a sua casa! Informações: 21 911 11 88 24 Tikvá 67 • Abril/Junho Tikvá 67 • Abril/Junho 25 Imaginem por um instante o mundo sem o Estado de Israel. Um mundo na imensidão do qual o Povo Judeu não tivesse um lugar em que, ao chegar, mesmo que de visita, se sentisse “em casa”. Um mundo no qual a “Terra Prometida” não passasse de uma oração ou prece. Não é preciso ir muito longe para imaginar tudo isto. Lembrem-se de 60 anos atrás e verão o que havia naquele lugar e o que hoje lá existe. Desde a sua independência, em 1948, Medinat Israel é a única democracia do Médio Oriente que deu asas à diversidade mantendo essencialmente a liberdade religiosa e a de expressão, tendo o seu parlamento, o “knesset”, como um coração palpitante no centro do país. 120 parlamentares eleitos pelo povo, juntos numa mesma sala – a Direita e a Esquerda, Judeus e Muçulmanos, Druzos e Cristãos, novos imigrantes e veteranos. O Estado pagou um preço muito alto pela sua existência naquela região, e por isso também neste aniversário não podemos esquecer todos aqueles que deram as suas vidas para que Israel chegasse até aqui. Nestes 60 anos, Israel não mediu esforços na tentativa de alcançar a tão almejada paz com os seus vizinhos. Assinou acordos de paz com o Egipto e a Jordânia e hoje está no meio de um processo de negociação com a liderança palestiniana moderada, na tentativa de por fim ao conflito. Sem dúvida, o desafio dos actuais líderes é de tentar neutralizar de alguma forma a ameaça na região que vem dos radicais que se recusam a reconhecer os direitos democráticos de Israel, bem como a sua soberania enquanto nação. O Governo de Israel tem como objectivo manter as suas expectativas nas negociações com a liderança palestiniana que crê no diálogo e na solução de um estado que viva em paz ao lado do Estado de Israel e que, ao mesmo tempo, combata os lançamentos de mísseis עוד לא אבדה תקוותנו Ainda não se perdeu a nossa esperança pelo Hamas contra a população israelita. Mesmo tendo tido praticamente uma guerra ou conflito por cada década de existência, o país não deixou de se desenvolver e crescer em vários sectores, sendo modelo e referência para muitos países do Mundo. Israel possui hoje uma próspera base de conhecimentos em economia, mantendo boas relações comerciais com diferentes países. Empresas israelitas são hoje reconhecidas pela sua próspera exportação, bem como no desenvolvimento de novas tecnologias na área do Hi –Tech e telecomunicações, energia solar, na agricultura, no combate à desertificação, no tratamento da água, entre outros. Com uma vida cultural vibrante, Israel proporciona aos seus habitantes uma vida rica nas artes, dança, teatro, cinema, música etc…, tendo em todo o país universidades e faculdades que formam anualmente profissionais em diversos sectores. Apesar de todas as dificuldades no seu caminho, absorveu mais de 3 milhões de imigrantes desde 1948, proporcionando-lhes condições para uma melhor “klitá” (absorção), através de centros de absorção e Ulpanim que ensinam a língua hebraica facilitando assim o processo de integração e tornando-os parte da sociedade israelita. O país recebe milhares de turistas anualmente vindos de todas as partes do mundo, em busca dos lugares sagrados, arqueológicos, das belezas naturais e arquitectónicas mantendo assim a rotatividade de pessoas de forma dinâmica naquela região. Israel lidera em gastos com pesquisa e desenvolvimento em proporção ao PIB (4,2%), especialmente na alta tecnologia. O amplo desenvolvimento da alta tecnologia, que teve início nos anos 90, alimentou o impressionante crescimento económico, mas também acarretou diferenças sociais. É um grande desafio hoje tomar medidas para reduzir esse desnível social. É certo, Israel ainda está longe da perfeição. Existem ainda obstáculos e desafios no âmbito da sociedade, da segurança, da economia, da educação, entre outros. Mas o povo em Israel é um povo forte, perseverante e, unido, tem a força para enfrentar todos estes desafios. É claro que isto leva seu tempo, necessita de muito esforços… mas é possível. Basta olhar 60 anos para trás… o que éramos!? E hoje o que somos…. Os nossos votos de prosperidade, felicidade e realizações. Que seja a vontade do Todo Poderoso, que o Estado de Israel marche em direcção a um futuro prometedor em direcção à paz tão necessária para aquele país e para toda a humanidade. Moré Laercio Pintchovski Ilustrações feitas pelos jovens alunos do curso de Hebraico D E P A R T A M E N T O D E E N S I N O J U D A I C O Colónia de Férias 1ª Semana 30 de Junho a 4 de Julho 2ª Semana 7 de Julho a 11 de Julho 3ª Semana 14 de Julho a 18 de Julho 4ª Semana 21 de Julho a 25 de Julho 26 Tikvá 67 • Abril/Junho Tikvá 67 • Abril/Junho 27 R E L I G I Ã O Acabamos de festejar a nossa festa mais importante, PessaH, momento que celebra o nascimento da nação de Israel. A saída do Egipto teve, no programa Divino, o fim de levar o povo de Israel à recepção da sua constituição no Monte Sinai. A revelação no Monte Sinai, o episódio central de todo o judaísmo, foi única na história religiosa da humanidade. Outras religiões afirmaram de ser religiões reveladas, mas quase sempre a revelação era dum só indivíduo. Só no judaísmo a revelação de D-us foi não só para um indivíduo ou um grupo de eleitos, mas para toda uma nação, jovens e velhos, homens e mulheres e crianças, justos e “ainda não” justos. Desde o princípio os Israelitas sabiam que algo sem precedentes tinha acontecido no Monte Sinai, e Moisés o expressou 40 anos depois da seguinte forma: 32 Agora, pois, pergunta aos tempos passados que te precederam desde o dia em que Deus criou o homem sobre a terra, desde uma extremidade do céu até a outra, se aconteceu jamais coisa tão grande como esta, ou se jamais se ouviu coisa semelhante? 33 Ou se algum povo ouviu a voz de Deus falar do meio do fogo, como tu a ouviste, e ainda ficou vivo? (Deut. 4) Para os grandes pensadores judeus da Idade Media o sentido disto era primariamente epistemológico: criou certeza e tirou a dúvida. A autenticidade duma revelação dum só indivíduo pode ser posta em discussão. Mas uma revelação experimentada por milhões, não, como argumenta o rabi Iehuda Levi no Cuzari (cap. 1 par. 88). D-us “mostrou-se” em público para remover quaisquer suspeitos de que esta experiência não fosse genuína. De qualquer forma, olhando à história da humanidade até aquela altura, podemos notar que o sentido da revelação do Monte Sinai não tem só um sentido religioso, mas também um politico. No Monte Sinai um novo tipo de sociedade, um novo tipo de nação estava a ser formado, um que ia ser a antítese do Egipto, onde a minoria tinha o poder e a maioria era escravizada. No monte Sinai os filhos de Israel pararam de ser um grupo de indivíduos e começaram a ser um corpo político. Uma nação de cidadãos sob a soberania de D-us cuja constituição é representada pela Bíblia e cuja missão é ser “um reino de sacerdotes e uma nação santa”. Hoje em dia estudos típicos da historia da politica nomeiam mo pilares o Jean Jaques Rousseau, Karl Marx ou A Republica de Platão e as Politicas de Aristóteles ou o modelo de Polis, a Cidade-Estado Grega, especialmente Atenas do quarto século antes da era comum. Isto é um erro e uma injustiça à história. É certo que a palavra “democracia”, governo do povo, tem origem grega. Mas se temos de olhara ao nascimento da era moderna, a Thomas Hobbes ou John Locke na Inglaterra ou os patriarcas fundadores da América, as obras com a qual eles estavam em constante dialogo não eram as obras de Platão ou de Aristóteles, mas o Tanach, a Bíblia! No “Leviathan” o opus magnum de Hobbes, ele cita a Bíblia bem 657 vezes! Muito antes dos filósofos gregos e muito mais profundamente, no Monte Sinai, o conceito de sociedade livre nasceu. Três momentos daquele acontecimento forma cruciais: O primeiro foi que muito antes de entrar na terra que ia representar o seu território, e antes de adquirir o próprio sistema governamental, os Israelitas, entraram num pacto dominante com D-us. Aquela aliança chamada Berit Sinai, pôs limites morais ao exercício do poder. A Torá estabeleceu pela primeira vez naquela época a precedência do direito sobre o poder. Qualquer governante que estava a comportar-se de forma contrária à Torá estava a agir de forma arbitrária e podia ser desafiado. Este é o primeiro ponto da política Bíblica.A democracia do modelo grego sempre teve uma fatal debilidade, como o expressou o historiador Anglo Italiano Lord Acton (que além de ser um dos pensadores aos quais mais me inspiro, é também originário “da minha terra” de Nápoles!): “ (o que levou Atenas à derrota foi que) Não havia nenhuma lei superior a aquela do Estado. O legislador estava por cima da lei”. Pelo contrário, no judaísmo, os profetas eram mandados para desafiar a autoridade do rei se esta ia contra os princípios Bíblicos. Ou seja, os indivíduos tinham o poder de desobedecer a ordens ilegais ou imorais. Só por isso, a aliança do Monte Sinai, deve ser considerada como o maior passo no longo caminho em direcção duma sociedade livre. O segundo ponto-chave pode ser encontrado no prólogo à aliança onde D-us diz a Moisés: 3 Então subiu Moisés a Deus, e do monte o Senhor o chamou, dizendo: Assim falarás à casa de Jacó, e anunciarás aos filhos de Israel: 4 Vós tendes visto o que fiz: aos egípcios, como vos levei sobre asas de águias, e vos trouxe a mim. 5 Agora, pois, se atentamente ouvirdes a minha voz e guardardes o meu pacto, então sereis a minha possessão peculiar dentre todos os povos, porque minha é toda a terra; O Nascimento do Povo de Israel como Entidade Politica e a Revelação do Monte Sinai 6 e vós sereis para mim reino sacerdotal e nação santa. São estas as palavras que falarás aos filhos de Israel. 7 Veio, pois, Moisés e, tendo convocado os anciãos do povo, expôs diante deles todas estas palavras, que o Senhor lhe tinha ordenado. 8 Ao que todo o povo respondeu a uma voz: Tudo o que o Senhor tem falado, faremos. E relatou Moisés ao Senhor as palavras do povo. (Êxodo 19) O que é que quer dizer este traço? Quer dizer talvez que até o povo não expressar o próprio consenso, a revelação não pode começar? Não há nenhum governo legítimo sem o consenso do governado, nesta passagem paradoxalmente, nem se o Governo é o mesmo D-us! Em verdade os sábios no Talmude tiveram dúvidas sobre a pergunta se a aliança do Monte Sinai tinha sido aceita livremente ou não. De qualquer forma, o judaísmo encara a priori a ideia, muito inovativa para aquela altura e infelizmente nem sempre cumprida, que o D-us livre deseja a reverência livre dos livres seres humanos, conforme disseram os sábios do talmude: “D-us não age tiranicamente para com as suas criaturas” (Talmude babilónio, Tratado Avodá Zará 3a) O terceiro ponto, também inovativo, foi que as partes nesta aliança eram “todo o povo”, homens, mulheres e crianças, conforme vimos: 8 Ao que todo o povo respondeu a uma voz: Tudo o que o Senhor tem falado, faremos. E relatou Moisés ao Senhor as palavras do povo. (Êxodo 19) Este princípio é enfatizado mais tarde também pela Mitzvá de Hakhel, a cerimónia que se celebra cada sete anos na qual se renova a aliança tomada no Monte Sinai, o rei (ou o presidente) em frente a todo o povo lê todo o Torá. A Torá especifica claramente que todo o povo deve juntar-se para esta cerimónia: 12 Congregai o povo, homens, mulheres e pequeninos, e os estrangeiros que estão dentro das vossas portas, para que ouçam e aprendam, e temam ao Senhor vosso Deus, e tenham cuidado de cumprir todas as palavras desta lei; (Deut. 31) Cerca de 1000 anos depois, quando Atenas experimentou a democracia, apenas uma parte limitada da sociedade tinha direitos políticos. Mulheres, crianças, escravos e estrangeiros eram excluídos. Conforme as palavras dos sábios, quando D-us estava por revelar a Torá no Monte Sinai, disse a Moisés de consultara antes as mulheres e logo os homens: 3 Então subiu Moisés a Deus, e do monte o Senhor o chamou, dizendo: Assim falarás à casa de Jacó, e anunciarás aos filhos de Israel: (Êxodo 19) “Assim falaras á casa de Jacob” estas eram as mulheres; “e anunciaras aos Filhos de Israel” estes eram os homens. (Mechilta de Rabi Ishmael, Parashat Itro 2) A Torá, a constituição do Povo de Israel, inclui todos. Há muito mais para dizer sobre a teoria política da Torá, mas uma coisa é clara: com a revelação do Monte Sinai, algo sem precedentes entrou no horizonte humano, algo que demorou muito antes de ser completamente entendido. Abraham Lincoln expressou isto de forma impecável quando disse:“Uma nova nação, concebida em liberdade, e dedicada à proposição que todos os homens forma criados iguais”. (Abraham Lincoln). No Monte Sinai, a politica da liberdade nasceu. Rabino Eliezer Shai di Martino Mitzvá em Pessach Com a devida coordenação do Rabino Elizer Shai di Martino da Cil e a colaboração do próprio e de vários outros correligionários, conseguimos cumprir umas das grandes mitzvot na noite do Seder de Pessach que é a de proporcionar àqueles que não têm a oportunidade de o celebrar, a grande alegria de estar entre pessoas queridas. Quando recebemos um “oreach” (visitante) nos nossos lares, conseguimos proporcionar-lhe a possibilidade de cumprir a mitzvá de “vehigadeta levinchá” (“e relatarás ao teu filho”) – narrando todos juntos com júbilo as grandes passagens da Hagadá. Toda Rabá a todos que contribuíram para esta nobre iniciativa! Abastecimento de produtos “Casher Le Pessach” 5768 Este ano, para evitar quaisquer inconvenientes aos nossos membros, pusemos novamente em prática de forma atempada um sistema de reserva de produtos Casher Le Pessach, para o qual contamos com a colaboração do El Corte Inglês. Este sistema foi alvo dos maiores elogios e agradecimentos, pois felizmente decorreu de forma exemplar. Obras do Mikvá Com imensa alegria e satisfação comunicamos que as obras do novo mikvê iniciaram no passado dia 28 de Abril e estão a decorrer de forma absolutamente tranquila e dentro dos prazos previstos. Grupo de Estudos sobre a Parashá da semana • Objectivo: Iniciação aos temas contidos na parasha (e Haftará) • Enfoque deste ano: Relação entre a parasha e a liturgia • Método: Exposição interactiva (perguntas nos 2 sentidos) Todas as 6ªs Feiras - às 18 hs (1 hora antes do Cabalat Shabat) na Sala de Estudos Isaac Joanes - na Sinagoga com Alain Hayat Participe nos Serviços Religiosos da nossa Comunidade 6ªs feiras às 19h00 Sábados às 9h00 Venha e traga toda a sua família ! Actividades Sociais e Culturais Movimento Juvenil Dor Chadash de Lisboa - Ano VII A cada semana um novo participante! Mais de 80 jovens já participam. Agora só falta você ! Actividades todos os domingos, das 15h30 às 18h30 no Maccabi Country Club Jovens e crianças a partir dos 3 anos | Participação: 5 € por semana Descontos especiais na compra de senhas antecipadas Coral Etz Chaim - Ano VI Coral Musical representativo da CIL Para adultos entre os 20 e os 60 anos Encontros semanais - às 3 ª e 5ª feiras, das 19h00 às 20h30 - Monte Olivete UPEJ - União Portuguesa de Estudantes Judeus Super actividades mensais para jovens entre os 18 e 30 anos upej@cilisboa.org DANÇA ISRAELITA NO MACCABI Sempre com novas danças e coreografias do folclore israelita! TODOS OS DOMINGOS NO MACCABI DAS 18H30 ÁS 19H30 - LEHAKAT HAMACCABI | GRUPO DE DANÇAS - COREOGRAFIAS PARA JOVENS DOS 12 AOS 25 ANOS DIRECÇÃO: LILIAN PRIST ATENÇÃO ! NÃO SÓCIOS DO CLUBE PAGAM UMA TAXA ESPECIAL DE PARTICIPAÇÃO ! Mais informações e inscrições através da nossa secretaria. Participe nas actividades e eventos da nossa Comunidade, pois a nossa Comunidade é você. A S N O S S A S A C T I V I D A D E S 28 Tikvá 67 • Abril/Junho Grupo Guil Hazaav - Ano VI (Idade de Ouro) Não perca mais tempo ! Venha participar connosco ! Actividades Especiais Permanentes (música, ginástica, palestras, passeios ...) Para adultos a partir dos 60 anos | Encontros semanais às 4ªs feiras, das 15h30 às 17h00 Sede no Monte Olivete | Participação: 5,00 € MACCABI COUNTRY CLUB 3ª a 6ª Feira - Das 9h00 às 17h00 Tel: 21 9111188 - Tratar com Rosina | maccabi@netcabo.pt Tratar com Rosina situação peculiar perante o Homem, Deus e o Universo. Unidos por tão bizarra combinação de espiritualidade e mundanismo, mestre e discípulo percorrerão uma vasta e vibrante América, onde se cruzam com pecadores, ladrões e vilões, desde o Ku Klux Klan do Kansas até à máfia de Chicago. A ascensão de Walt à fama e à fortuna espelha, em última instância, a passagem da América à maioridade; a capacidade de adaptação e resistência de ambos é constantemente posta à prova, numa história que pode ser a de cada um de nós. As filhas de Rashi – Jovehed Maggie Anton Editor Bertrand Editora | 448 pp ISBN: 9789722516389 Em 1608, Salomon Bem Isaac regressa à sua aldeia natal em França, para tomar conta da família e gerir a herança judaica. Começa em segredo a ensinar às filhas a leitura e interpretação do Talmude. Jovehed, a mais velha das suas três filhas, desafia o seu espírito e a sua mente com a sua inteligência brilhante. Á medida que os progressos de Jovehed avançam ela terá de escolher entre um casamento feliz e o estudo do Talmude. Israel, ontem e hoje Esther Mucznik e Joshua Ruah (Coordenação) Editora Difel Colecção Sociedade em Debate ISBN: 978-972-29-0849-8 Um abrangente projecto editorial sobre o Estado de Israel com destaque para os testemunhos de Jorge Sampaio, Shimon Peres e Colette Avital entre vários outros interessantes. Hoje acordei furioso Halter Marek ISBN: 978-972-53-0373. Preço de Capa: €14 Preço Online: €12.6 Foi assim, nestes termos, que certa manhã na praça dos Vosges, em Paris, um velho judeu interpelou Marek Halter. O diálogo fluiu naturalmente entre os dois homens e rapidamente se tornou um hábito. Diariamente Marek Halter vinha ao seu encontro e diante da estátua do rei Luís XIII partilhavam reflexões. Racismo, ecologia, religião, democracia, conflito israelo-palestiniano… fosse o que fosse o entusiasmo era sempre o mesmo. Marek Halter enriquecia o debate com referências bíblicas, históricas e filosóficas colocando o seu ímpar dom de contador de histórias ao serviço das grandes causas. Este livro, que relata as reflexões trocadas por estes dois homens, é simultaneamente actual e intemporal. Depois do grande sucesso dos seus romances sobre as mulheres da Bíblia – Sara, Séfora, Lila e Maria – Marek Halter muda de registo: Hoje Acordei Furioso! é um livro de combate. Mr. Vertigo Paul Auster Edições Asa “Tinha doze anos quando caminhei sobre as águas pela primeira vez.” Começa assim a história de Walter Claireborne Rawley, conhecido em toda a América como o Rapaz Prodígio. Estamos no final dos anos 20, a era de Babe Ruth, Charles Lindbergh e Al Capone. Walter é um órfão resgatado das ruas pelo misterioso Mestre Yehudi, que o alicia com a promessa de o ensinar a voar. Um desafio às leis da natureza que os coloca numa A CIL NA TV RTP 2 27 de Junho – 6ª Feira, 18h30 Programa Fé dos Homens: Celebrando os 60 anos de Israel 13 de Julho – Domingo, 9h00 Programa Caminhos: Trás-os-Montes judaico Eventual mudança no horário da emissão é de total responsabilidade da emissora. Livros Judaicos em Portugal A S N O S S A S S U G E S T Õ E S EuroEnigma, Lda Sr. Ricardo Afonso (Moreno) (351) 965324201 | euroenigma@netcabo.pt Tikvá 67 • Abril/Junho 29 Museu Virtual Aristides de Sousa Mendes http://mvasm.sapo.pt Comunidade Israelita do Porto web site http://www.comunidade-israelita-porto.org/ Visite estes sites H O M E N A G E N S Participe nestas homenagens. Actualize os seus registos junto da nossa secretaria através do tel. 21 393 1130 de 2ª a 5ª feira - das 14h00 às 17h00 | administrativo@cilisboa.org 30 Tikvá 67 • Abril/Junho 24 MAIO Salomão Seruya 19 Mosko Teller 20 Samuel Esaguy 20 Helena Buzaglo Abecassis Correia de Barros 21 Ejsel Oleinski 21 Reyna Querub 22 Samuel Hassan 24 Ester Levy 24 Jacob Benodis 24 Moisés Zagury 25 31 MAIO Judah Bentes Ruah 26 Cyrla Blaufuks 26 Jacob Israel 27 Lea Wahnon 27 Carmen Wahnon 27 Moshe Burstyn 28 Dora Levy Bendrão Ayash 28 SIVAN Abraham Tuaty 1 Erma Kahn 3 7 JUNHO Margarete Leers Estácio da Silva 4 Aron Blumberg 4 Gimol T. Esaguy 4 Moisés Obadia 6 Henrique Feist 6 Miquelina Esaguy Soares da Fonseca 7 José Esaguy Wartenberg 8 Orovida Amzalak 10 14 JUNHO Henna Matlo Segal 11 Else Nachmann 11 Jacob Ruah 13 Raquel Sabah 13 Zeew Wolf Terló 13 Zelik Kit 13 Rafael Esaguy 14 Miriam Martins Noymark 14 José Bensimon 14 Garmano Kahn 15 Israel Cagi Ruah 15 Laja Bekerman 15 Mauricio Goldrajch 15 Isabel Levy 15 21/06 Abrahão Benoliel 8 Simy Levy Sequerra 18 Faduenha Tangi 20 Aixa Luiza Amram 20 Gaston Aberlé 20 Jérome Lucas 21 Moisés Jacob Sequerra 22 Elisa Sultan Icyk 23 Simy Ruah Benoliel 24 28/06 Adolf Kom 25 Leonor P. Barros de Carvalho 25 Donna Sequerra 27 Ruth Esaguy Rodrigues 27 Antónia S. Kaufmann 28 Sara Israel Zagury 29 Rev. Joshua E. Levy 29 Ruben Ruah 30 Daniel Schiffman 30 TAMUZ 05/07 Luba Bat Zorach 2 Jacob Tangi Bar Abraham 2 Simy Anahory Cardoso 3 Joshua Sequerra 5 Raquel Segal Israel 7 José abadia 7 Sara Benveniste 7 Simy Cagi Ruah 8 Helena Azancot 8 Aida Marques Esaguy 8 12/07 Eva Cohen Israel 9 Elisabeth Kahn 10 Matla Finkelstein 11 Isaac Bendelac 11 19/07 Israel Ettner 17 Leão J. Kadosh 18 Herman Fox 18 Isaac Bitton 18 Samuel Bensimon 20 Regina Plocker 21 Esther Benoliel 21 Rita Ambar 22 26/07 Messody Pacifico Valdez dos Santos 23 Dr. Elias Baruel 25 António Levy Mendes 26 Esther Assor 26 Roudolph Arié 26 Elias Maissa 27 Miriam Assor 27 Sara Parienté 27 Esther Querub 28 Maximo Plocker 29 Mazal Tov ! Os nossos parabéns e os votos de muitas felicidades a todos ! ANIVERSÁRIOS MAIO Daniela Teruskin 01 Ralph George Bernfeld 04 Mª Teresa Pereira AlvesDias 05 DianaEttner 05 David Kolinski 06 Nella Maissa 07 Margarida M. Ribeiro Passos 07 Amália Garcia Stieglitz 15 Howard Tenenbaum 15 Abraham Guerra 15 Ronald Brodheim 18 Robert Sternberg 18 Ana Sofia Joanes 21 Saghi Koshét 26 Miguel Benoliel Kadosch 27 Tatiana Prist 27 Ben Atzmon 29 Ana Regina Alexandre 30 Paula Holly 31 JUNHO Céline Abecassis Moedas 01 Luisa Pestana Atzmon 01 Rina Korn 02 Vítor Melamed 03 Susana Cesana Maissa 06 Marta Mucznik 07 Moisés Broder 07 Roberto Kahn-Heymann 07 SiegfriedRosenthal 10 António Azancot Korn 12 David Arié 14 Salomão Kolinski 14 Pedro Schliesser 14 Gaby Goldschmidt Ferreira 15 Susana Bachmann 15 SaraPihas 18 Daniel S.Steinhardt 21 Ricardo Maissa 28 JULHO Carolina Teruskin 01 Harry Langer 02 Ana Tuati 04 Lilian LevinPrist 04 Samuel Levy 07 Fabio Grossman 09 Marina Grossman 09 Ghorghe Burstan 09 Laura Cesana 10 Lauren Wojtila 12 David Sampson 13 David D. Ruah 14 Leslie Koshét 19 José Alberto Pontes B. Carvalho 21 Miguel Bekerman 23 Raquel D.Ruah 27 Ronaldo Grossman 27 Marco Gabriel Joanes 28 Roudolf Aberlé 29 Michael Moscovici 30 Luis Felipe Resnikoff 30 As nossas boas vindas aos novos membros da CIL Lis Grossman e Jaqueline Burd FALECIMENTOS É com profundo pesar que comunicamos o falecimentos de: Esther Zagury Z´L (Q.D.T) 28 de Abril de 2008 – 23 Nissan 5768 Lily Levy Z´l (Q.D.T) Informamos que no passado dia 26 de Março faleceu em Lonay (Suiça) a D.Lily Levy, esposa do Sr. Ernst S. Levy, que viveu muitos anos em Lisboa e trabalhou com muita dedicação na CIL – Comissão de Refugiados (no M.Olivete) durante a II Guerra Mundial. O Sr. Ernst Levy é irmão da Doutora Ellen Levy Kahn que também passou a sua juventude em Lisboa e foi Professora de Anatomo-patologia na Fac. De Medicina de Lisboa e nos USA. A falecida deixa um filho residente em Lisboa, o Sr. David Levy. Werner Haas Z´l (Q.D.T) No passado dia 30 de Março, faleceu de ataque cardíaco em sua casa, em Webster, N.Y - .E.U.A.Tinha 79 anos. Werner Haas que viveu em Portugal cerca de 20 anos e onde foi um membro activo do grupo de juventude judaica, de então, o Macabi Hatzair. Era licenciado em Física pela Universidade de Lisboa, mas emigrou para os EUA afim de encontrar melhores oportunidades profissionais Foi um devotado investigador da Philco, em Filadélfia mas foi na Xerox onde registou mais de 100 patentes entre 1965 e 1972 que mais contribuiu para investigação da tecnologia LCD, para a impressão electrónica de alta velocidade, conseguindo que essas tecnologias se tornassem acessíveis ao público, em geral O Werner era dotado de um são humor. Visitou-nos em Portugal há uns 4 anos. Apresentamos as nossas condolências à sua família e aos seus amigos. Apresentamos as nossas sentidas condolências às Famílias enlutadas N A H A L O T Anuncie no Tikvá JÁ ESTAMOS NO 9º ANO CONSECUTIVO DE PUBLICAÇÃO COM MAIS DE 70 EDIÇÕES PUBLICADAS ! MAIS DE 400 FAMILIAS E ENTIDADES RECEBEM A NOSSA PRINCIPAL PUBLICAÇÃO, QUE ATINGE UM UNIVERSO DE MAIS DE 2 .000 LEITORES EM TODO O MUNDO ! TIPO DE ANÚNCIO Nº DE EDIÇÕES TAMANHO COR PREÇO Contra Capa 6 17 x 25 cm 4X0 (colorido) 1.800,00 € Verso da Capa 6 17 x 25 cm 4X0 (colorido) 1.600,00 € Verso da Contra Capa 6 17 x 25 cm 4X0 (colorido) 1.400,00 € Página Inteira 6 17 x 25 cm 4X0 (colorido) 1.200,00 € 1/2 Página 6 17 x 10 cm 4X0 (colorido) 600,00 € Anúncio Padrão 6 16 x 4 cm 4X0 (colorido) 400,00 € VISITE O SITE OFICIAL DA CIL ! JÁ RECEBEMOS MAIS DE 60.000 VISITAS ! Faça o seu registo e dê a sua opinião ! www.cilisboa.org Prezados Leitores e Assinantes lembramos que desde a edição de nº 52, o nosso Boletim Tikvá passou a ser publicado com peridiocidade bimestral Tikvá 67 • Abril/Junho 31 TIKVÁ Envie os seus textos e sugestões para TIKVÁ até ao dia 30 de cada mês. Rua do Monte Olivete, 16 r/c. esq. 1200-280 Lisboa | e-mail:tikvá@cilisboa.org A quem se dirigir Horário de funcionamento da Secretaria Segunda a Quinta-feira, das 9h00 às 17h30 Sexta-feira e vésperas de festas judaicas, das 9h00 às 13h00 Horário de almoço das 13h00 às 14h00 Atendimento ao público Segunda a Quinta-feira, das 13h00 às 17h30 Os espaços para reuniões devem ser agendados com aviso prévio, mínimo de 48 horas Tesouraria tesouraria@cilisboa.org Telf. 213 931 134 Atendimento de Segunda a Quinta-feira, das 10h00 às 13h00 Telf. 213 931 130 | Fax 213 931 139 Director Executivo Marcos Prist director@cilisboa.org Departamento de Ensino Judaico Moré Laercio Hillel Pintchovski more@cilisboa.org Departamento de Segurança Contacto 24 horas – Telf. 96 347 4484 seguranca@cilisboa.org Movimento Juvenil Dor Chadash dorchadash@cilisboa.org UPEJ – União Portuguesa de Estudantes Judeus upej@cilisboa.org Rabino Rav. Eliezer Shai Di Martino rabino@cilisboa.org Secretária Estrella Assayag administrativo@cilisboa.org Visite o nosso site: www.cilisboa.org Direcção Presidente Jose Oulman Carp Vice-Presidente Esther Mucznik Vice-Presidente Ronald Brodheim Tesoureiro José Salomão Ruah Secretário Eva Ettner Vogal efectivo Clara K. Cassuto Vogal efectivo Charles Arié Vogal efectivo Sonia Bernfeld Vogal efectivo Arnaldo Grossman Vogal Suplente Salomão Kolinski Vogal Suplente Bernardo Abecasis Mesa da Assembleia Geral Presidente Moisés Bendrao Ayash Vice-Presidente Mordechai Atsmon 1º Secretário Nuno Wahnon Martins 2º Secretário Diana Ettner Conselho Fiscal Presidente Samuel Tuati Vogal Efectivo David Bentes Ruah Vogal Suplente Guilherme Grossman Presidente Honorário Dr. Samuel Ruah