TIKVÁ תקוה REVISTA DA COMUNIDADE ISRAELITA DE LISBOA N º 6 9 – 9 º A n o M a r ç o / A b r i l / M a i o 2 0 0 9 A d a r / N i s s a n / I y a r 5 7 6 9 ANTI-SEMITISMO NA EUROPA 5769 Od Ló Avdá Tikvateinu Esta edição de nº 69 traz tudo o que se passou no último trimestre na nossa querida CIL e no judaísmo por todo o mundo. Cá em Portugal na nossa comunidade, trazemos o que de melhor ocorreu neste período, desde a celebração de mais uma grande festa de Chanuka no final do ano passado e a tão importante e esperada inauguração do nosso novo Mikvê. Já em 2009 lembramos as não menos grandiosas comemorações da Festa de Tu Bishvat até a mais recente Festa de Purim. Já pelo mundo judaico, o que trazemos para si deste período talvez não seja infelizmente o que mais desejávamos…De mais importante a registar ficou mais um duro conflito de Israel em Gaza, momento em que mais uma vez a nossa querida Medinat Israel, para além da necessária mobilização e empenho na sua campanha militar contra o inimigo e agressor, teve ainda de enfrentar a forte campanha da opinião pública em vários cantos do mundo, a tentar mais uma vez transformar os judeus nos monstros, a relevar o terrorismo e transformar os seus activistas em grandes oprimidos…. Isto tudo em meio a grande indefinição política na qual Israel ainda se encontra, no que toca a definição da sua nova e futura liderança… Mas acima de tudo, destacamos nesta edição aquilo que de facto tanto nos preocupa e que também tem saltado aos nossos olhos ao longo dos últimos meses, que é o forte recrudescimento do anti-semitismo em todo o mundo, com destaque para o velho e pouco mudado continente europeu…Anti -semitismo novamente manifestado na suas mais diferentes vertentes e formas. Desde mais uma negação do Holocausto por parte de bispos… passando por enormes manifestações públicas e actos de violência e profanação contra as comunidades judaicas. Mas a história do judaísmo é testemunha de que AM ISRAEL CHAI VE KAYAM. E apesar de ser legítima e necessária esta reflexão sobre o aumento do anti-semitismo, chega-nos mais uma FESTA DE PESSACH para que nos lembremos e contemos aos nossos filhos e netos que somos um povo livre e com o legítimo direito de viver em paz e tranquilidade, seja na diáspora ou no nosso eterno lar judaico em Israel. OD LÓ AVDÁ TIKVATEINU! E para que nunca percamos a esperança, desejamos sinceramente que apreciem mais este TIKVÁ. A todos um PESSACH SAMEACH ve CASHER! Marcos Prist Director Executivo CIL E D I T O R I A L Um pensamento para Guilad Shalit Este número do Tikvá sai numa altura difícil para o Estado de Israel e para o mundo judaico. Israel saiu militarmente vitorioso de uma guerra que, mais uma vez, não desejou. Destruiu uma parte significativa da capacidade bélica do Hamas, o que se tem reflectido na diminuição drástica dos atentados sobre Sderot e o sul de Israel. No entanto, do ponto de vista político e da sua imagem internacional, não se pode dizer o mesmo. A pressão internacional sobre Israel aumentou significativamente. Em contrapartida, Gaza receberá milhões de dólares para a reconstrução do seu território, sem a menor exigência de qualquer tipo de obrigação, o que não deixa de funcionar como um prémio ao Hamas. Enquanto o exército israelita é acusado de crimes de guerra, a “comunidade internacional” esquece as provocações do Hamas e o verdadeiro crime de guerra que é a utilização deliberada da sua própria população como escudo humano. O resultado de tudo isto é um clima de animosidade contra Israel que atinge todo o mundo judaico e que se exprime no aumento de actos anti- semitas não só no mundo árabe e muçulmano, mas por toda a Europa – como damos conta neste número. Mais do que nunca, é pois indispensável a unidade do povo judeu e o apoio ao Estado de Israel. Neste período em que comemoramos Pessah e a sua mensagem de liberdade pensemos também em Guilad Shalit, raptado e preso desde Junho de 2006. Esperamos de todo o coração que para o ano, ele possa finalmente celebrar Pessah em casa e família. Para todos um Hag Pessah Sameah Esther Mucznik Vice-Presidente 2 Tikvá 69 • Março/Abril/Maio FICHA TÉCNICA Directora Esther Mucznik Chefe de Redacção Marcos Prist Colaboradores Diana Ettner, Gabriel Steinhardt, Henrique Ettner, Nuno Martins e Samuel Levy Concepção e produção gráfica Raimundo Santos Tikvá 69 • Março/Abril/Maio 3 Transcrevemos um extracto da entrevista do conceituado empresário brasileiro e nosso benemérito - Sr. Elie Horn à revista Exame do Brasil O senhor é muito religioso. Como essa característica manifesta- se na condução dos negócios? Deus cria seres diferentes, com credos diferentes, para cada um no fim, chegar a ele à sua maneira. Acredito em Deus e na missão humana. Qual a minha missão nesta Terra? Primeiro, fazer o bem. Grande parte do meu património, não direi quanto, irá para a caridade. O meu pai doou 100% do que tinha. Como isso dá significado a um trabalho? Eu posso transformar o produto do trabalho em dinheiro e depois usar o dinheiro para ajudar pessoas menos favorecidas. O dinheiro pode ser santificado, quando ajuda a salvar pessoas. Mas em alguns momentos o lado empresário e o lado religioso devem estar em conflito?.... Não. Estamos aqui com a missão de ligar o espiritual ao material. Na hora em que você ganhou um “tostão” e esse tostão ajuda a salvar uma criança, você santificou e dignificou o dinheiro, fruto do seu trabalho. Nessa hora, tudo o que parece ser egoísta deixa de ser. O senhor pensa em deixar a sua fortuna para uma fundação, como Bill Gates ? Hoje, Bill Gates e Warren Buffett são os maiores heróis do empresariado e da filantropia. Eles deram o exemplo de como as coisas têm de ser e conseguiram unir as duas coisas. Ainda não está claro o que eu vou fazer. Parte da minha missão é fazer com que o homem se aproxime mais de Deus. Hoje ser crente está um pouco fora de moda, mas isso está errado. A gente não pode ter vergonha de acreditar em Deus. Se todos os homens fossem mais religiosos e respeitassem a ética e o bem, não haveria tanta violência no mundo, nem maldade e nem pobreza. O que precisamos é de fazer com que isso aconteça. Não é tão fácil, não é tão óbvio e não está na moda também. Mas essa é a nossa missão. R O S T O S D O J U D A Í S M O Elie Horn “A minha missão é fazer o bem” Desejamos a todos os nossos correligionários e simpatizantes um Pessach Sameach ve Casher 4 Tikvá 69 • Março/Abril/Maio Tikvá 69 • Março/Abril/Maio 5 Segundo um recente relatório, a maioria dos países da UE não consegue compilar estatísticas sobre anti-semitismo, o que complica os esforços que estão a ser feitos no sentido de medir o nível de animosidade para com os judeus neste bloco de 27 nações. A Agência da UE para os Direitos Fundamentais, sediada em Viena, relata que os incidentes anti-semitas não são frequentemente contabilizados nos livros oficiais ou porque não são classificados como tal ou porque as vítimas ou as testemunhas não os denunciam. De acordo com o relatório, “o trabalho de recolha de dados da agência mostra que a maioria dos estados-membros não possui dados estatísticos oficiais ou mesmo não-oficiais sobre incidentes anti-semitas”, dizendo ainda que mesmo quando a informação existe, não pode ser utilizada com objectivos comparativos uma vez que é recolhida por métodos diversos. A agência não especifica quais os Estados que não registam os incidentes anti-semitas. Mas a listagem de dados específicos por países, tanto oficiais quanto nãooficiais, inclui apenas: Áustria, Bélgica, Grã-Bretanha, República Checa, Dinamarca, França, Holanda e Suécia. Há também exemplos de incidentes anti-semitas em outros países da UE, o que indica que o problema se está a alastrar. Não há informação suficiente para calcular uma tendência geral na UE em actividade anti-semita entre 2001 e 2008. Mas mostra que segundo os dados disponíveis, há uma diminuição nestes incidentes em 2007 e 2008. Em França, por exemplo, país em que o Ministério do Interior compila os dados, o número de incidentes anti-semitas oficialmente registados foi menor em 2007 (386) do que em qualquer ano depois de 2001 quando a contagem foi de 219. O número de ameaças e actos anti-semitas violentos teve o seu cume em 2004 (974 incidentes) depois de ter atingido 936 em 2002. As estatísticas alemãs mostram que o número de incidente antisemitas diminui para 1.561 em 2007, depois do cume de 1.682 em 2005. No ano de 2006 as autoridades registaram 1.662 incidentes. O número mais baixo desde 2001 foi o de 1.226 incidentes registados em 2003. As autoridades holandesas reportaram que 50 de 216 incidentes discriminatórios em 2007 tiveram natureza anti-semita, cerca de metade do número de 2006. Na Grã-Bretanha registaram- se 541 incidentes em 2008 contra 561 em 2007 e 594 um ano antes. O relatório revela discrepâncias entre os números oficiais e nãooficiais. As estatísticas Austríacas, por exemplo, mostram que o número de ofensas anti-semitas duplicou em 2007 em comparação com os 2 anos precedentes – de 8 em 2005 a 15 em 2007. Por outro lado, dados não-oficiais dão conta de 125 incidentes em 2006 e 62 em 2007. Foi ainda relatado que desde o mais recente surto de violência em Gaza, ataques a sinagogas, violência contra judeus e violência esporádica têm sido referidos nos meios de comunicação social principalmente em França, Bélgica, Suécia, Dinamarca e Grã- Bretanha. No mês passado uma pesquisa da Liga Anti-Difamação (sediada nos EUA), conduzida na Áustria, França, Alemanha, Hungria, Polónia, Espanha e Grã-Bretanha mostra que cerca de um terço dos 3.500 Europeus consultados culpa os judeus pela crise económica global e que um número ainda maior pensa que os judeus têm demasiado poder no mundo dos negócios. Oanti-semitismo regressou e em força. Não que nunca tenha ido embora, existirá sempre um anti-semitismo latente, característica das franjas mais radicas das sociedades. Mas o que caracteriza o actual anti-semitismo é a sua globalização. Praticamente em todo o mundo os Judeus são acusados de alguma coisa: da crise económica, da prática de crimes de guerra e mesmo de inventarmos o Holocausto. O anti-semitismo tornou-se, hoje mais do que nunca, num ódio universal. Contudo, apesar da sua universalidade, vozes também universais se têm levantado contra ele e muitas vezes de quem menos se espera. Este artigo pretende relatar algumas das vozes que têm criticado o anti-semitismo contemporâneo. O primeiro exemplo é o da Chanceler Merkl. Gostando-se, ou não, do seu estilo pessoal e do espectro político que representa, Angela Merkl, uma Protestante divorciada, indignou-se contra a reinclusão do Bispo Williamson, um negacionista declarado, no seio da Igreja Católica. Muitos poderão invocar o facto de ela ser Protestante para ter criticado a Igreja Católica, em geral, e o Vaticano, em especial. Contudo, o facto do seu partido – a CDU, o partido conservador alemão - ser constituído maioritariamente por católicos e a Alemanha estar praticamente dividida entre fieis Protestantes e Católicos, criaram-lhe problemas no seio do partido e algumas criticas de franjas mais conservadoras alemãs, mas nem o facto de estarmos em ano de eleições impediu a Chanceller Merkl de abordar o tema directamente com Bento XVI. Esta atitude marca significativamente uma diferença. Em França o papel da Associação Amizade Judaico-Cristã e o papel dos Padres que a compõem também é de realçar. Em primeiro lugar há que invocar o legado do Padre Desbois que se tem dedicado nos últimos anos à procura de valas comuns na Ucrânia, onde terão ocorrido massacres de Judeus, quer por Nazis, quer por Ucranianos, durante a Shoah. A sua missão tem sido a de divulgar os últimos testemunhos e vestígios desses trágicos acontecimentos, sendo certo que a sua condição de Padre o permite alcançar um maior número de testemunhos. Em Fevereiro último foi publicado no jornal La Croix - jornal conservador católico – um texto do Padre Jean Dujardin a respeito da dupla linguagem do Vaticano. Segundo este as preocupações da Comunidade Judaica são legítimas porque“ [o Bispo Williamson] adere a uma ideologia que, pela negação da Shoah, através do nazismo pretende erradicar a ética da qual o Povo Judeu é a raiz.” Por outro lado, a inclusão da oração de sexta-feira que apela os Judeus à conversão nas missas integristas, agora aceites pelo Vaticano, é, no entender do Padre Dujardin, “devido às conversões forçadas (...) faz nos compreender que a Comunidade Judaica se interrogue sobre a possibilidade de um verdadeiro diálogo.” Por último, na Bélgica o Bispo Daneels, Primado Belga, afirmou ao Jornal Le Soir , que “no lugar do Papa, eu pediria desculpa,” chegando mesmo a afirmar que “tinha um pouco de vergonha em ser Bispo, tal como o Bispo Williamson.” O Primado Belga realçou ainda o facto de a Igreja Católica ser gerida por apenas duas mil e quinhentas pessoas e que o “disfuncionamento não é novo.” Embora a situação actual seja grave e o facto das vozes que se insurgem contra o anti-semitismo não sejam abundantes, a verdade é que estas declarações são importantes. Poderão ser estas as vozes a fazer a diferença. No entanto esperemos que haja uma verdadeira maioria silenciosa filo semita como aquela que aplaudiu Shimon Peres em Davos. E que essa maioria seja activa se o antisemitismo global se radicalize. Nuno Wahnon Martins 1. Jornal La Croix, 3 de Fevereiro de 2009, pag. 16 2. Jornal Le Soir 14 de Fevereiro de 2009 M O M E N T O D E R E F L E X Ã O O Anti-semitismo nos países da União Europeia Filo-semitismo na era do ódio global No dia 17 de Dezembro, finalmente teve lugar a tão esperada inauguração do novo Mikvê Mania Loyter Joanes da CIL. O evento contou com a presença de dezenas de pessoas e teve início com uma cerimónia na sinagoga, seguida da colocação das mezuzot e descerramento das placas de inauguração e encerrando com uma visita guiada às novas instalações, dirigida pelo Rabino Eliezer Shai di Martino da CIL. Ainda houve tempo para todos saborearem um “kibud” especial para a ocasião. Também estiveram presentes representantes de alguns importantes patrocinadores desta obra, bem como o Rabino Eliahu Birnbaum de Israel que tanto contribuiu na obtenção de fundos para que esta fosse concretizada. O nosso mais sincero agradecimento a todos que contribuíram com esta grande realização. Pode obter toda a informação sobre o regulamento de utilização do nosso Mikvê através do nosso site em http://www.cilisboa.org/rel_mikveh.htm, do e-mail mikve@cilisboa.org ou Telf. 351 96 9366946 Cerca de 180 pessoas estiveram presentes no Teatro Gymnasio do Espaço Chiado em Lisboa, no passado dia 21 de Dezembro, para celebrar e participar em mais uma tradicional Festa de Chanuká da CIL. O programa da festa foi todo construído numa adaptação teatral de Marcos Prist com o título “Um Cartão de Chanuka” - baseada no conto do mesmo nome de Chana Sharfstein “. A peça foi encenada por jovens das kvutzot (grupos) de Ieladim e Tzeirim do Dor Chadash (12 aos 16 anos), mas o programa como sempre contou também com a participação de crianças de outras faixas etárias menores do movimento, bem como do Grupo Guil Hazaav, Coral Etz Chaim, Lehakat Hamaccabi (grupo de danças do Clube Maccabi) e os alunos do curso de Hebraico do Departamento de Ensino Judaico da CIL. Realizou-se o tradicional acendimento daquela que foi a 1ª vela de Chanuka, dirigido pelo Rabino Eliezer di Martino que também proferiu a sua mensagem nesta celebração, como também o fizeram o Presidente da CIL – Sr. José Oulman Carp e o Embaixador de Israel – Sr. Aaron Ram, que foi homenageado na ocasião perante todo o público presente, poucos dias antes de retornar com a sua esposa a Israel, após 4 anos de sua missão em Portugal. A seguir foram todos convidados a saborear as comidas típicas desta festa, dando-se por terminado mais este marcante evento. 6 Tikvá 69 • Março/Abril/Maio A C O N T E C E U N A C I L Inauguração do novo Mikvê Festa de Chanuká 5769 Tikvá 69 • Março/Abril/Maio 7 No dia 14 de Janeiro, ainda em meio ao difícil conflito de Israel em Gaza e a consequente forte repercussão na imprensa mundial, a CIL recebeu na sinagoga a importante visita do Grupo Parlamentar da Amizade Portugal- Israel representado por uma delegação multipartidária constituída pelos deputados João Rebelo (CDS-PP), Rosa Albernaz (PS), Jorge Tadeu Morgado (PSD) e Nuno Melo (CDS-PP). 8 Tikvá 69 • Março/Abril/Maio Tikvá 69 • Março/Abril/Maio 9 Purim 5769 na CIL Festa de Tu Bishvat 5769 Grupo Parlamentar visita a Sinagoga A C O N T E C E U N A C I L As comemorações da Festa de Purim na CIL tiveram início na bela tarde de domingo do passado dia 8 de Março, quando 110 pessoas se reuniram no Maccabi Country Club para comemorar a Festa de Purim organizada pelo Movimento Juvenil Dor Chadash. O programa teve início com uma interessante “Sadná Massechot” – técnica de confecção de máscaras para as crianças e adultos. A seguir houve apresentações de dança e teatro, seguido do tradicional baile e concurso de máscaras com a participação de dezenas “candidatos””, sempre muito criativos e muito bem produzidos, com distribuição de prémios no final aos vencedores. O evento encerrou com um saboroso “kibud” (comes e bebes) de Purim. Na noite seguinte, véspera de Purim pelo calendário judaico, ocorreu a tradicional leitura da Meguilat Esther na nossa Sinagoga, quando dezenas de pessoas, entre as quais muitas dos nossos jovens e crianças, cumpriram a mitzvá de ouvir todo o relato lido pelo nosso Rabino e juntos repudiarem o nome do amaldiçoado e tirano ministro da antiga Pérsia. Nem mesmo o mau tempo e as baixas temperaturas do inverno passado conseguiram deitar abaixo o sempre inigualável espírito jovial de participação e de integração das mais de 80 pessoas das distintas faixas etárias, presentes na sede do nosso Maccabi Country Club no dia 8 de Fevereiro para a comemoração de mais uma FESTA de Tu Bishvat da CIL. O programa teve início com uma mensagem do nosso Rabino Eliezer di Martino e seguiu com o tradicional momento da plantação, quando o clube ganhou um novo pinheiro plantado com a colaboração do novo embaixador de Israel – Sr. Ehud Gol que esteve presente neste dia juntamente com a sua mulher - Sra. Sharon Gol. Também várias novas plantinhas foram carinhosamente plantadas por crianças e jovens das várias faixas etárias do Movimento Juvenil Dor Chadash. A seguir todos participaram num “circuito de Chuguim” – várias actividades simultâneas coordenadas pelos madrichim do Dor Chadash, onde adultos, jovens e crianças distribuídos em vários grupos, puderam aprender técnicas de criatividade e “enfrentar” os desafios das várias tarefas distintas de conteúdo, diversão e entretenimento alusivas à esta festividade. Como sempre, todos os grupos participaram com muito empenho e cumpriram com espírito de muita união e desportivismo todas as actividades programadas. O evento encerrou com o sempre delicioso lanche característico desta data. 10 Tikvá 69 • Março/Abril/Maio Tikvá 69 • Março/Abril/Maio 11 L ançamento no próximo dia 23 de Abril, pelas 18h no Teatro Nacional D. Maria II. A apresentação será feita pelo Professor Dr. António Borges Coelho. Esta obra, coordenada por Lúcia Liba Mucznik, José Alberto Tavim, Esther Mucznik e Elvira Mea, reúne e divulga o conhecimento actual sobre a presença judaica em Portugal e dos judeus de origem portuguesa no mundo. AEditora Guerra Paz fará o lançamento até ao final do mês de Março do novo livro de Miriam Assor, uma fotobiografia de Aristides Sousa Mendes editada em Portugal. Exibe imagens que ilustram a caminhada pessoal de um diplomata exemplar com auxílio rigoroso de documentos oficiais provenientes do Arquivo Histórico Diplomático do Ministério dos Negócios Estrangeiros. IIº Seminário sobre o ensino do Holocausto para professores portugueses Yad Vashem, Jerusalém 26 de Julho a 5 de Agosto 2009 Depois do sucesso do seminário do ano passado, irá ter lugar um segundo seminário destinado a professores portugueses de história. Tal como em 2008, a estadia é subsidiada pelo Yad Vashem, estando apenas a viagem a cargo dos participantes. O alto nível histórico e pedagógico permite uma formação importante neste campo e adquirir a capacidade de transmissão aos alunos. Muitos professores que frequentaram o curso no ano passado têm desenvolvido projectos nas suas escolas que incluem exposições, aulas, debates com a comunidade envolvente, trabalhos de alunos, etc..., o que nos permite concluir da importância deste tipo de iniciativas. Para assegurar a continuidade do trabalho nas escolas e a coordenação dos novos seminários foi criado um grupo de trabalho coordenado por Esther Mucznik que inclui alguns dos professores que participaram no seminário 2008. Dicionário do Judaísmo Português Aristides de Sousa Mendes – Um Justo Contra a Corrente Viagem de estudo à Polónia 1 a 8 de Agosto 2009 A C O N T E C E E M P O R T U G A L Guiada pelo historiador Avraham Milgram do Yad Vashem, terá lugar uma viagem à Polónia que inclui visitas aos campos de concentração, guetos e museus relacionados com a Shoá. Destinada prioritariamente a professores do ensino secundário, a viagem está aberta a outras pessoas, dentro dos limites dos lugares. Entre outros, serão visitados os campos de Auchwitz-Birkenau, de Majdanek e Belzec; o gueto de Varsóvia, o orfanato de Korczak e o Museu de Varsóvia, a fábrica de Oskar Schindler, o bairro judaico de Kazimierz e outros locais de interesse judaico. Informações: esther.mucznik@netcabo.pt Colóquios em Coimbra, Viseu e Trás-os-Montes O interesse pelo judaísmo e pelos estudos judaicos tem vindo a aumentar em grande escala. Reflexo disso são os diversos colóquios, seminários, palestras em todo o pais sobre a história e a cultura judaica. Para além das visitas diárias de escolas à Sinagoga, guiadas por Ana Araújo, tem-se realizado seminários em Universidades e Municípios. Destacamos o colóquio “Coimbra Judaica”, que reuniu em Novembro 2008, investigadores e público interessado no património judaico de Coimbra, o colóquio “Viseu, história e Cultura Judaica” em Fevereiro 2009, e em Maio próximo, em Vimioso, terá lugar também um seminário sobre a Presença judaica em Trás-os Montes, coordenado pela professora Elvira Mea. Anuncie no Tikvá JÁ ESTAMOS NO 9º ANO CONSECUTIVO DE PUBLICAÇÃO COM MAIS DE 70 EDIÇÕES PUBLICADAS ! MAIS DE 400 FAMILIAS E ENTIDADES RECEBEM A NOSSA PRINCIPAL PUBLICAÇÃO, QUE ATINGE UM UNIVERSO DE MAIS DE 2 .000 LEITORES EM TODO O MUNDO ! 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Já falecido, Hosenfeld é um dos poucos militares da II Guerra Mundial a receber o título de "Justo entre as Nações", entre cerca de 22 mil pessoas homenageadas por ajudar judeus a escapar da morte no Holocausto. O Yad Vashem explicou que, depois de verificar que ele não participou em crimes de guerra, apesar de ter exercido papel militar na ocupação de Varsóvia, Hosenfeld actuou principalmente como oficial ligado à área desportiva e cultural, embora tenha tido algum envolvimento em interrogatórios. Ele ajudou a abrigar e alimentar o pianista Wladyslaw Szpilman, que anotou a bondade do oficial nazi no seu diário depois de escapar do gueto de Varsóvia, onde fora encarcerado por ser judeu. De acordo com o diário de outro sobrevivente do H o l o c a u s t o , H o s e n - feld deulhe trabalho depois de ele ter fugido de um comboio a caminho do campo de extermínio de Treblinka, para onde foram enviados quase todos os moradores do gueto. Perto do final da guerra, Hosenfeld foi capturado pelo Exército Vermelho. Morreu numa prisão soviética em 1952. Diários e cartas mostram que ele expressou o seu "horror diante do extermínio do povo judaico" pelo país que serviu. Os seus descendentes na Alemanha vão receber um certificado e uma medalha para documentar a homenagem. Fonte: Jornal Alef Acrescentando mais uma vantagem aos que vivem em Israelta, o governo está a oferecer novos benefícios fiscais para os novos imigrantes (Olim), bem como para os israelitas que regressarem ao seu país. As novas modificações incluem uma isenção de dez anos de impostos, a declaração de rendimentos e de bens no estrangeiro, e auxílio para o estabelecimento de uma empresa ou para encontrarem trabalho. O Ministério da Absorção da Imigração e a Agência Judaica estão a promover uma ampla campanha para informar aos judeus de todo o mundo e incluindo os israelitas que vivem em outros países, dos benefícios a que todos terão direito. O novo programa orgulha-se da sua simplicidade, das isenções fiscais, da ajuda no estabelecimento de empresas e na busca de trabalho. Inclui um período de adaptação de um ano. Os novos imigrantes e os residentes que regressarem desfrutarão do seu primeiro ano quase livre de impostos, pois não serão considerados como residentes para efeitos fiscais. Durante esse ano eles poderão escolher e decidir se permanecerão em Israel e desfrutar do restante dos benefícios. Roni Bar-On, que é o Ministro das Finanças, afirmou que a nova legislação permitirá que Israel enriqueça ainda mais a sua economia com recursos humanos, aumente a sua base de conhecimentos e aumente os investimentos. Yehuda Nasradishi, que é o Director da Autoridade Tributária, disse que esta legislação reflecte a vontade da autoridade para a formulação de uma legislação que seja mais simples, clara e eficaz. Fonte: Notícias da Rua Judaica Foi apresentado na Biblioteca Nacional de Israel, em Jerusalém, o livro intitulado: “Hebrew manuscripts in the Vatican Library Catalogue”, por obra de Benjamin Richler, Malachi Beit- Arié e Nurit Pasternak. No discurso de apresentação, o arquivista e bibliotecário da Santa Romana Igreja, Cardeal Raffaele Farina, considerou que o catálogo se reveste de “uma particular importância pelo conteúdo científico, bem como pelas circunstâncias em que se realizou”, numa dinâmica de colaboração entre a Biblioteca de Jerusalém e a Biblioteca do Vaticano. O catálogo reúne 800 títulos, distribuídos em 11 manuscritos da Biblioteca do Vaticano, alguns dos quais constituem os documentos mais antigos do seu tipo. O Cardeal Farina explicou que a iniciativa surgiu a partir de um pedido, feito pela directora da Biblioteca Nacional israelense, Sarah Japhet, em 31 de Janeiro de 2000. A colaboração entre a Santa Sé e Israel no campo cultural, indicou o Cardeal, “representa uma contribuição concreta para a construção de um mundo melhor, respondendo ao desejo de saber e de beleza, próprio de todos os homens, à sua profunda aspiração pela verdade e pelo bem”. Fonte: Notícias da Rua Judaica Israel homenageia oficial alemão de "O Pianista" Manuscritos Hebraicos no Vaticano OBanco Central de Israel prevê uma contracção da economia entre 1,1% e 1,5% para este ano agravando as primeiras estimativas que calculavam apenas 0,2%. De acordo com as estimativas, a taxa de desemprego deve subir 8% e as exportações cairão 11%. Reflexos da Crise Mundial … Israel faz campanha para novos “olim” Boas notícias para a demografia judaica em Israel: as últimas estatísticas publicadas pelo Instituto Central de Estatísticas mostram um aumento na taxa de natalidade judaica; no entanto as famílias judias ainda são menores que as da população árabe. Os dados sobre as famílias e seus tamanhos familiares que foram publicados recentemente em homenagem ao início do "Dia da Família" mostram que o número de nascimentos judaicos aumentou em 45% num período de menos de 15 anos, passando de 80.400 em 1995 para 117.000 em 2008. No mesmo período a taxa de natalidade da população árabe tem-se mantido estável em cerca de 39.000 por ano; como resultado a "diferença de fertilidade" entre as famílias árabes e judias diminuiu para apenas 0,7%, e a proporção de nascimentos judaicos cresceu de 70% em 1995 para 75% cento em 2008. O demógrafo Yoram Ettinger disse que estas estatísticas foram motivo de comemoração entre aqueles que desejam uma sólida maioria judaica em Israel. Ettinger incentivou o governo para o aumento da natalidade, o incentivo para a imigração judaica e o retorno com medidas para facilitar a vida para os pais que trabalham, o desenvolvimento de zonas escassamente povoadas e facilitar os processos de conversões. Segundo o censo, as famílias judias têm em média 3,5 membros enquanto as famílias árabes têm 4,9 membros. Os dados também revelam que existem cerca de 101.000 famílias chefiadas só pela mãe ou pelo pai dentro de um total de 1.690.000 famílias que tem crianças com menos de 18 anos de idade. No total cerca de 173.000 crianças e adolescentes crescem em famílias monoparentais. O número de mães solteiras que criam sozinhas suas crianças - tanto solteiras como divorciadas – aumentou em 54% em menos de uma década. No ano de 2000 um número estimado de 8.400 mulheres lideravam famílias monoparentais, e esse número aumentou para 12.900 em 2007. As famílias judias mais numerosas na maioria estão localizados na Judeia e na Samaria, onde a família média tem 4,5 membros, seguido por famílias localizadas em Jerusalém e no norte com 4,3 e 4,1 membros respectivamente. As famílias na parte central de Israel têm em média 3,6 membros em comparação com os 3,5 membros por família em Haifa, os 3,8 membros por família na parte sul e os 3,2 membros por família em Tel Aviv. Mais de um terço das famílias árabes em Israel tem seis ou mais membros, enquanto que apenas 10% das famílias judias têm seis ou mais membros. Celebrou-se no dia 26 de Março o aniversário do primeiro tratado de paz entre Israel e um país árabe. Há trinta anos, o primeiro-ministro de Israel, Menachem Begin, o Presidente egípcio Anwar El Sadat e o Presidente americano Jimmy Carter assinaram um acordo que prometia mudar o Médio Oriente. Apesar de essa promessa não ter sido cumprida na sua totalidade, este aniversário constitui uma oportunidade para honrar este acontecimento histórico, bem como para analisar alguns dos princípios básicos que levaram ao sucesso daquele difícil processo de negociação. É assim importante relembrar as lições do passado. Os esforços de Israel para fazer a paz precederam não apenas as negociações com o Egipto mas também o estabelecimento do Estado de Israel. O tratado assinado com o Egipto materializou o desejo de Israel tomar medidas para a paz, apesar dos aparentes riscos de segurança. Ao devolver a península do Sinai, Israel estava a abdicar de uma península três vezes maior do que a sua área total. Perdeu ainda o controlo directo sobre as linhas marítimas para Eilat, fábricas, empresas, hotéis e comunidades agrícolas. Opoço de petróleo descoberto e explorado por Israel foi entregue também ao Egipto, abandonando assim a única hipótese de Israel de se tornar independente em termos energéticos. Mais significativo ainda, Israel desenraizou 7000 civis que tinham feito do Sinai a sua casa (incluindo a cidade de Yamit) demonstrando, assim, a sua vontade de evacuar os seus cidadãos de áreas sob disputa, em nome da paz. Hoje existe a mesma esperança, mas experiências amargas tornaram o povo israelita mais cauteloso. Em 2000, nas negociações de Camp David, os palestinianos tiveram oportunidade para terminar o conflito, mas Arafat recusou as propostas sem precedentes e lançou a Segunda Intifada, que custou a vida a milhares de palestinianos e israelitas. Nesse mesmo ano, Israel retirou completamente do Líbano para, em 2006, receber em troca 4000 mísseis do Hezbollah disparados contra as cidades do Norte de Israel. Em 2005, Israel retirou unilateralmente de Gaza desenraizando novamente milhares de israelitas das suas casas. Israel esperava que este passo desse aos palestinianos uma oportunidade para criarem pacificamente as fundações de um Estado. Em vez disso, assistimos à escalada do extremismo do Hamas e ao aumento dos disparos de rockets e morteiros contra as comunidades do Sul de Israel. Sadat arriscou a sua vida ao tornar-se o primeiro líder árabe a reconhecer Israel. Mas Israel teve também líderes corajosos. Yitzhak Rabin selou o primeiro acordo com os palestinianos, iniciando o processo de Oslo. Também Ariel Sharon demonstrou o seu empenho na paz ao iniciar a retirada de Gaza. Israel estará sempre disposto a fazer a paz quando o outro lado decidir abandonar a via da violência e adoptar o caminho das negociações e compromisso. Da mesma forma que Sadat foi assassinado por fundamentalistas islâmicos por fazer a paz com Israel, também os esforços destes fanáticos estão hoje a matar qualquer oportunidade de paz com os palestinianos. O Hamas, que rejeita qualquer princípio de coexistência e mantém o seu objectivo de destruir Israel, é um dos maiores inimigos da paz. A influência do Hamas não apenas porá fim a qualquer perspectiva de paz como também votará os palestinianos a um futuro de constante conflito dominado pelo fundamentalismo. Actualmente, Israel e o Egipto partilham as mesmas preocupações no que diz respeito ao aumento do fundamentalismo. As negociações directas provaram ser a melhor garantia de progresso. Os tratados com o Egipto e a Jordânia são a melhor prova de que, quando os líderes árabes estão dispostos a falar directamente com Israel, a paz é possível. Os israelitas desejam sinceramente que a paz possa ser alcançada com os palestinianos e outros vizinhos. Apesar das actuais dificuldades, os israelitas sonham que outro líder seu se possa erguer novamente perante o mundo e repetir as palavras do primeiro-ministro Begin na cerimónia de há 30 anos: "Não à guerra, não ao derramamento de sangue, não às mortes, paz para todos, shalom, salaam, para sempre." Público, 28.03.2009 14 Tikvá 69 • Março/Abril/Maio Tikvá 69 • Março/Abril/Maio 15 I S R A E L E M F O C O Aumento da taxa de natalidade em Israel Três décadas de paz entre Israel e o Egipto Os tratados com o Egipto e a Jordânia são a melhor prova de que a paz é possível Ehud Gol Embaixador de Israel em Portugal 16 Tikvá 69 • Março/Abril/Maio Tikvá 69 • Março/Abril/Maio 17 A C O N T E C E U N O M U N D O Foi ao longo de 36 anos a mais célebre activista antiapartheid branca, quando eram raros os brancos que criticavam o regime segregacionista da África do Sul. Nesse período, Helen Suzman foi também durante 13 anos, a única deputada na Assembleia a condenar abertamente o apartheid – como deputada do Partido Unido, mais tarde no Partido Progressista. Muitas vezes, às suas intervenções no Parlamento, respondiam- lhe com um um “Volta para Moscovo” ou “Volta para Israel” numa referência às suas origens. Helen Suzman era filha de imigrantes judeus lituanos na África do Sul. Foi duas vezes nomeada para o Nobel da Paz. Hoje, com 91 anos, morreu “na paz” da sua residência em Joanesburgo, disse a filha, citada pela agência de notícias sulafricana SAPA que divulgou a notícia. O arcebispo sul-africano e Prémio Nobel disse que o país tinha uma enorme dívida para com Suzman na luta antiapartheid. A Fundação do expresidente Nelson Mandela também evocou a perda de “uma grande patriota e combatente destemida do apartheid”. Várias vezes enfrentou o antigo primeiro-ministro Pieter W. Botha que a chegou a ameaçar dizendo que ela estaria a violar as leis do país. Suzman ter-lhe-á então respondido: “Não tenho medo de si.” Fonte: Público OMuseu Judaico de Berlim passou a sediar, desde o passado dia de 12 de Março, uma exposição sobre o destino de pessoas com deficiência e doentes durante o nazismo. É a primeira vez que uma mostra se dedica exclusivamente ao tema. O programa foi camuflado com o eufemístico nome de "eutanásia", quando o título adequado seria mesmo assassinato. Centenas de milhares de pessoas com deficiência, doentes e membros de diversas minorias foram vítimas do racismo nazi. Preservar a pureza da raça ariana foi a justificativa usada na época. A argumentação sobre a suposta ameaça aos genes arianos baseavase em diversas teorias que, desde meados do século 19 e princípios do 20, entusiasmavam cientistas de toda a Europa. Enfermos e pessoas com deficiência mental eram vistas pelo nacional-socialismo como um peso para a sociedade, ou, nas palavras do próprio movimento, como "pessoas improdutivas" que teriam custos ao Estado sem dar nada em troca. Já os judeus e os ciganos eram encarados como seres inferiores, "não pessoas", que colocariam em perigo a pureza da raça ariana. Por isso, receberam um "tratamento especial" que consistiu na sua deportação e, a partir de 1941, na chamada "solução final", um plano de genocídio sistemático. Os doentes e deficientes, por sua vez, continuaram sendo vítimas de programas de eutanásia e esterilização desde a proclamação das primeiras leis raciais em 1933 até o fim da 2ª Guerra Mundial. Somente na Alemanha e na Áustria, 210 mil enfermos e incapazes foram assassinados entre 1933 e 1945. Na mesma época, o número de pacientes esterilizados chegou a 400 mil. Fonte: DW-WORLD.DE Os judeus mudam menos de religião do que os católicos ou protestantes, um estudo divulgado esta semana pelo Comité Judaico Americano (“American Jewish Committee”). A maioria dos que deixaram o Judaísmo não se filiou noutra religião. Muitos continuam a identificarse como judeus num sentido étnico ou cultural, concluiu o autor do estudo, Tom W. Smith que é o director da “General Social Survey” do Centro de Pesquisas sobre a Opinião Nacional da Universidade de Chicago. Os judeus são “religiosamente mais estávei”s (76 por cento) do que os católicos (73 por cento), enquanto que os protestantes conservão uma percentagem muito menor dos seus membros. No entanto, tal como os seus homólogos cristãos, o judaísmo perde mais adeptos do que aqueles que ganha. Para melhorar estes números o estudo recomenda que os judeus aumentem as oportunidades sociais e religiosas educacionais para as crianças, que aproximarem dos cônjuges não-judeus de casamentos mistos e facilitem as conversões - uma prática que tradicionalmente é desencorajada, principalmente no ramo Ortodoxo. Fonte: Notícias da Rua Judaica Morreu Helen Suzman activista branca anti-apartheid Aprincipal protectora da menina judia Anne Frank e sua família completou 100 anos no assado dia 15 de Fevereiro. Miep Gies é a única sobrevivente do pequeno grupo de pessoas que conheciam o esconderijo onde os Frank viveram por dois anos, em Amesterdão, na Holanda, durante a Segunda Guerra Mundial. Gies era secretária do pai de Anne Frank, Otto, e ajudou sua família e outras quatro pessoas a se manterem escondidas dos nazis, levando comida, jornais e outros mantimentos, de 1942 a 1944. Depois que uma denúncia anónima levou os alemães à descoberta do esconderijo e à prisão dos Frank e seus companheiros, Gies encontrou no local o diário e outras anotações de Anne, cujo conteúdo se tornou num dos livros mais lidos do mundo. Numa recente entrevista, afirmou que não merece toda a atenção que lhe é dada e lembrou que outras pessoas fizeram muito mais para proteger os judeus holandeses durante a Segunda Guerra. Gies tornou-se uma espécie de "porta- voz" dos Frank, viajando pelo mundo para falar de Anne e para fazer campanha contra a negação do Holocausto e contra boatos de que o diário teria sido inventado. Nunca se descobriu quem fez a denúncia anónima sobre o esconderijo. Anne Frank morreu de tifo no campo de concentração de Bergen-Belsen poucos meses antes do fim da guerra. O seu pai foi o único da família a sobreviver. Junto com Gies, ele compilou as anotações da filha num livro que foi publicado em 1947. A obra foi traduzida para vários idiomas e vendeu dezenas de milhares de cópias até hoje. Fonte: BBC Brasil Protectora de Anne Frank completa 100 anos Miep Gies encontrou o diário de Anne Frank e transformou-o em livro Exposição dos Programas Nazis 12 de Março a 19 de Julho no Museu Judaico de Berlim Óscar para o judeu “Milk” Sean Penn foi agraciado com o Óscar de melhor actor pelo seu desempenho no filme Milk. A película relata de forma crua a vida de um activista pelos direitos dos homossexuais nos Estados Unidos, o que representou um importante passo em prol das liberdades civis no país. O que pouca gente sabe é que Milk era judeu. Seu nome completo era Harvey Bernard Milk, neto de imigrantes judeus lituanos. Milk, que havia sido eleito Supervisor (uma espécie de sub-prefeito) de uma área de San Francisco, morreu assassinado, juntamente com o Prefeito Moscone, por um político ultra-conservador. O nome Milk é uma lenda viva entre a comunidade gay norte-americana. Pode-se aceder à sua biografia através do link da Wikipedia: http://en.wikipedia. org/wiki/Harvey_Milk Fonte: Nelson Menda – dos EUA, especial para o site a Rua Judaica Os judeus nas Eleições Americanas Aimportante representação política da comunidade judaico-americana foi reafirmada nas recentes eleições norte-americanas. Foram eleitos 44 judeusamericanos, sendo 13 senadores e 31 congressistas. O senado americano tem 97 membros e o congresso 428 representantes. Vale lembrar que a população judaica nos EUA é de cerca de 5,3 milhões de pessoas, para um total de 300 milhões de americanos. No pleito de ontem votaram aproximadamente 120 milhões de eleitores. Dos judeus eleitos, 39 são democratas, 3 são republicanos e 2 independentes. Segundo pesquisa de votos, 78% dos eleitores judeusamericanos votaram em Barak Obama. Conversões e Religião 18 Tikvá 69 • Março/Abril/Maio Tikvá 69 • Março/Abril/Maio 19 A C O N T E C E U N O M U N D O OCentro Wiesenthal, organização judaica internacional de defesa dos direitos humanos, pediu aos governos do Brasil e da Argentina que denunciem a Venezuela por ter violado a Declaração contra o anti-semitismo, num comunicado divulgado nesta sexta-feira em Buenos Aires. No início do mês de Janeiro, o presidente Hugo Chavez ordenou a expulsão do embaixador de Israel, Shlomo Cohen, em protesto contra a ofensiva na faixa de Gaza. "A decisão de expulsar o embaixador de Israel em Caracas e de apoiar um grupo terrorista como o Hamas, que cita na sua declaração de princípios um texto anti-semita como os Protocolos dos Sábios de Sião, invalida o compromisso que o presidente Chavez ratificou há menos de um mês", informa o comunicado. "O nosso centro reconhece os esforços e os avanços da Argentina e do Brasil na luta contra o anti-semitismo, e é por isso que pedimos que os seus governos denunciem o não-cumprimento do acordo pela Venezuela e desvinculem o país desta importante declaração", informa o comunicado. A Venezuela -onde vivem cerca de 17 mil judeus- já tinha retirado seu representante diplomático em Tel Aviv durante a guerra contra o Hezbollah no Líbano em 2006. Fonte: colaboração para a Folha Online da Efe Amais alta instância de Justiça da França reconheceu formalmente, a responsabilidade do país na deportação de judeus durante a Segunda Guerra Mundial. Analistas dizem o anúncio do Conselho representa o maior reconhecimento das autoridades francesas da participação do país no Holocausto. O Conselho de Estado disse que a França permitiu ou facilitou deportações que levaram à perseguição anti-semita sem sofrer coerção dos nazis, que controlaram a França de 1940 a 1944. Porém, o Conselho concluiu que já foram feitos os devidos reparos "na medida do possível, para todas as perdas sofridas", descartando assim qualquer tipo de compensação para deportados ou seus familiares. Entre 1942 e 1944, cerca de 76 mil judeus foram deportados da França para campos de concentração nazistas pelo governo francês instalado pelos nazistas no centro-sul do país, com capital na cidade de Vichy. O governo de Vichy dividiu entre 1940 e 1944 a administração do território da França com a própria Alemanha, que controlava Paris, o norte e o oeste do país. Em 1995 o então presidente francês, Jacques Chirac, já havia reconhecido a responsabilidade do governo na deportação de judeus franceses, encerrando décadas de ambiguidade de todos os governos anteriores. "Estas horas mancham nossa história e são um insulto ao nosso passado e nossas tradições" disse Chirac na época. "Sim, a estupidez criminosa dos nossos ocupantes foi sustentada pelos franceses, pelo Estado francês.” Fonte: Folha Online – BBC Brasil – 16/02/2009 Centro Wieselthal acusa Venezuela de anti-semitismo França reconhece responsabilidade no Holocausto Numa carta dirigida aos bispos da Igreja Católica, o Papa admitiu ter "errado" ao levantar a excomunhão de quatro bispos integristas, expulsos em 1988 pelo seu antecessor, João Paulo II. Bento XVI garantiu, no entanto, não conhecer o facto de Richard Williamson, um dos religiosos envolvidos nessa decisão, negar a existência do Holocausto. Lamentando a hostilidade dos que discordaram da sua decisão, o Papa apelou aos católicos para se unirem à sua volta. Na missiva, endereçada aos bispos de todo o mundo e ontem divulgada pelo Vaticano, Bento XVI reconheceu que a sua decisão de readmitir na Igreja Católica os quatro bispos da Fraternidade Santo Pio X foi mal explicada a pelas autoridades religiosas. E admitiu que o Vaticano devia ter investigado mais a fundo o passado dos religiosos em questão e prometeu que, a partir de agora, estará mais atento às informações disponíveis na Internet. Em Novembro de 2008, Williamson dera uma entrevista a uma televisão sueca na qual negava a existência das câmaras de gás e apenas admitia a morte de 300 mil judeus nos campos de concentração nazis, longe dos quase seis milhões que ali terão perdido a vida. Estas declarações e a notícia da sua readmissão na Igreja Católica geraram protestos na Alemanha, país de Bento XVI, onde a chanceler Angela Merkel exigiu "explicações, bem como por parte da comunidade judaica. O Grão Rabinato de Israel agradeceu ao Papa as palavras contra a negação do Holocausto. Na carta, Bento XVI sublinhou que os integristas têm de aceitar as mudanças impostas pelo Concílio Vaticano II, que defende, entre outros, o diálogo com os judeus e lhes retira a responsabilidade pela morte de Cristo. HELENA TECEDEIRO Fonte : Diário de Notícias - 13/3/09 Papa admite erros mas pede união Obispo britânico tradicionalista, que insiste em negar o holocausto, viveu os últimos 20 anos envolvido em polêmicas. Em 88, ele e outros três bispos ordenados pelo dissidente católico Marcel Lefebre foram excomungados pelo papa João Paulo II por não aceitarem orientações do Vaticano. Vinte anos depois foram perdoados pelo papa Bento XVI, mas a comunidade judaica e o governo alemão reagiram à decisão. A razão foi uma entrevista à televisão sueca, em que Williamson negou a existência do holocausto judeu na Segunda Guerra Mundial. O papa pediu uma retratação de Williamson, que não aconteceu. Nem a ultraconservadora fraternidade São Pio X perdoou o bispo. Na semana passada, ele foi demitido da direção do seminário em La Reja, nas proximidades de Buenos Aires, onde vivia desde 2003. O governo argentino deu dez dias para Richard Williamson deixar o país. O bispo teria mentido ao afirmar às autoridades de imigração que trabalhava numa organização não-governamental quando na verdade era reitor de um seminário, mas a sua expulsão tem também motivos políticos, já que há uma grande população de judeus na Argentina. O ministro do interior, Florencio Randazzo, disse que "é intolerável a presença irregular de alguém que ofendeu a humanidade com manifestações antissemitas. Fonte: Globo.com Governo argentino expulsa o bispo Richard Williamson Padre italiano diz que câmaras de gás serviam para “desinfectar” judeus O padre italiano Floriano Abrahamowicz, chefe da região nordeste da Itália, declarou que as câmaras de gás dos campos de concentração nazistas serviam para “desinfectar” os judeus. Em entrevista ao jornal La Tribuna, de Treviso, afirmou não acreditar que pessoas tenham sido mortas nas câmaras de gás. "Sei que as câmaras de gás existiram pelo menos para desinfectar, mas não saberia dizer se causaram a morte ou não de pessoas porque não investiguei a fundo o assunto”. De acordo com o padre, só teriam morrido de 200.000 a 300.000 judeus nos campos de concentração e não seis milhões de judeus. Fonte: Jornal ALEF Judeus em Perigo na Venezuela No final do mês de Fevereiro, uma bomba foi atirada contra uma organização comunitária judaica de Caracas, sem que fossem registados feridos, informou o seu director, Abraham Garzón. O atentado deixou apenas "danos espirituais", disse o director do Centro Comunitário Judaico à emissora de TV Globovisión, com o argumento de que "parece que há no país pessoas que se dedicam a semear o terrorismo". "Não acho que seja algo casual, uma pessoa de boa fé não creio que se dedicaria a estas acções", acrescentou. O Ministério Público venezuelano ordenou "a investigação do ataque com uma bomba contra o centro judaico", informou em comunicado o organismo judicial. No dia 31 de Janeiro, uma sinagoga foi profanada em Caracas, gerando ampla reacção internacional de repúdio e denúncias sobre a suposta postura "anti-semita" do governo venezuelano. Fonte: Estadão.com.br UE atribui fundos para conservação do campo de Auschwitz Omuseu do campo de concentração nazi de Auschwitz-Birkenau anunciou no passado dia 4 de Fevereiro a obtenção de uma ajuda da União Europeia de 4 milhões de euros para custear a sua manutenção. O dinheiro, procedente do programa europeu para a preservação do património cultural, será destinado ao restauro. A Alemanha nazi matou 1,1 milhão de pessoas em Auschwitz- Birkenau entre 1940 e 1945, entre elas, 1 milhão de 20 Tikvá 69 • Março/Abril/Maio Tikvá 69 • Março/Abril/Maio 21 Estudo propõe um Judaísmo Europeu mais liberal E S P A Ç O A B E R T O or que não vemos manifestações em Paris, ou em Londres, ou em Barcelona contra as ditaduras islâmicas? Por que não as fazem contra a ditadura birmanesa? Por que não há manifestações contra a escravidão de milhões de mulheres que vivem sem nenhum amparo legal? Por que não se manifestam contra o uso de "crianças bomba", nos conflitos onde o Islão está envolvido? Por que nunca lideraram a luta a favor das vítimas da terrível ditadura islâmica do Sudão? Por que nunca se comoveram pelas vítimas de actos terroristas em Israel? Por que não consideram a luta contra o fanatismo islâmico, uma de suas principais causas? Por que não defendem o direito de Israel de se defender e de existir? Por que confundem a defesa da causa palestina, com a justificação do terrorismo palestino? E a pergunta do "milhão", por que a esquerda europeia, e globalmente toda a esquerda, estão obcecadas somente em lutar contra as democracias mais sólidas do planeta, Estados Unidos e Israel, e não contra as piores ditaduras? As duas democracias mais sólidas, e as que sofreram os mais sangrentos atentados do terrorismo mundial. E a esquerda não está preocupada por isso. E finalmente, o conceito de compromisso com a liberdade. Ouço essa expressão em todos os foros pró-palestinianos europeus. "Somos a favor da liberdade dos povos", dizem com ardor. Não é verdade. Nunca se preocuparam com a liberdade dos cidadãos da Síria, do Irão, do Iémen, do Sudão, etc. E nunca se preocuparam com a liberdade destruída dos palestinos que vivem sob o extremismo islâmico do Hamas. Somente se preocupam em usar o conceito de liberdade palestina, como míssil contra a liberdade israelense. Uma terrível consequência decorre destas duas patologias ideológicas: a Manipulação jornalística. Finalmente, não é menor o dano que causa a maioria da imprensa internacional. Sobre o conflito árabe - israelita NÃO SE INFORMA, SE FAZ PROPAGANDA. A maioria da imprensa, quando informa sobre Israel, viola todos os princípios do código de ética do jornalismo. E assim, qualquer acto de defesa de Israel se converte em um massacre e qualquer enfrentamento, em um genocídio. Foram ditas tantas barbaridades, que já não se pode acusar Israel de nada pior. Em paralelo, essa mesma imprensa nunca fala da ingerência do Irão ou da Síria a favor da violência contra Israel; da “inculpação” do fanatismo nas crianças; da corrupção generalizada na Palestina. E quando fala de vítimas, eleva à categoria de tragédia qualquer vítima palestina, e camufla, esconde ou deprecia as vítimas judias. Termino com uma nota sobre a esquerda espanhola. Muitos são os exemplos que ilustram o "anti-israelismo" e o "anti-americanismo" que definem o ADN da esquerda global espanhola. Por exemplo, um partido de esquerda acaba de expulsar um militante, porque criou uma página de defesa de Israel na internet. Cito frases da expulsão: `Nossos amigos são os povos do Irão, Líbia e Venezuela, oprimidos pelo imperialismo. E não um estado nazista como o de Israel’ Por outro exemplo, a prefeita socialista de Ciempuzuelos mudou o dia da Shoá pelo dia da Nakba palestina, depreciando, assim, a mais de 6 milhões de judeus europeus assassinados. Ou em minha cidade, Barcelona, o grupo socialista decidiu celebrar, durante o 60º. aniversário do Estado de Israel, uma EM DEFESA DE ISRAEL Por Pilar Rahola Extractos do texto original semana de `solidariedade com o povo palestiniano`. Para ilustrar, convidou Leila Khaled, famosa terrorista dos anos 70, actual líder da Frente de Libertação Palestina, que é uma organização considerada terrorista pela União Europeia, que defende o uso das bombas contra Israel. E etc. Este pensamento global, que faz parte do politicamente correcto, impregna também o discurso do presidente Zapatero. Sua política exterior recai nos tópicos da esquerda lunática e, a respeito do Oriente Médio, sua atitude é inequivocamente pró-árabe. Estou em condições de assegurar que, em particular, Zapatero considera Israel culpado do conflito, e a política do ministro Moratinos vai nesta direcção. O fato de que o presidente colocou uma Kefia palestina, em plena guerra do Líbano, não é um acaso. É um símbolo. A Espanha sofreu o atentado islâmico mais grave da Europa, e `Al Andalus` está na mira de todo o terrorismo islâmico. Como escrevi faz tempo, "nos mataram com celulares via satélite, conectados com a Idade Média". E, sem dúvida, a esquerda espanhola está entre as mais anti-israelitas do planeta. E diz ser anti-israelita por solidariedade! Esta é a loucura que quero denunciar com esta conferência. CONCLUSÃO: Não sou judia, estou vinculada ideologicamente à esquerda e sou jornalista. Por que não sou anti-israelita como a maioria de meus colegas? Porque como não judia, tenho a responsabilidade histórica de lutar contra o ódio aos judeus, e na actualidade, contra o ódio a sua pátria, Israel. A luta contra o antisemitismo não é coisa dos judeus, é obrigação dos não judeus, Como jornalista, sou obrigada a buscar a verdade, para além dos preconceitos, das mentiras e das manipulações. E sobre Israel não se diz a verdade. E como pessoa de esquerda, que ama o progresso, sou obrigada a defender a liberdade, a cultura, a convivência, a educação cívica das crianças, todos os princípios que as Tábuas da Lei converteram em princípios universais. Princípios que o islamismo fundamentalista destrói sistematicamente. Quer dizer, como não judia, jornalista de esquerda tenho um tríplice compromisso moral com Israel. Porque, se Israel for derrotado, serão derrotadas a modernidade, a cultura e a liberdade. A luta de Israel, ainda que o mundo não queira saber, é a luta do mundo. Líderes judeus europeus acreditam que a conversão, o casamento misto e a admissão de membros nas comunidades deveriam ser tratados com mais liberalismo, revela um recente estudo. Numa pesquisa conduzida sobre 251 líderes europeus em finais do ano passado, 85 por cento das respostas apontou para que “não é boa ideia oporse fortemente ao casamento misto e barrar casais mistos a pertencer às comunidades”. A maior parte das comunidades apenas admite aqueles que têm uma mãe judia ou conversão ortodoxa. Os resultados do estudo Pan-Europeu, que foi patrocinado pelo American Jewish Joint Distribution Committee’s International Centre for Community Development, foi recentemente publicado pelo JDC. A pesquisa Gallup Europeia incluiu respostas de 31 países. Outros resultados do censo mostram que, de acordo com 27 por cento dos inquiridos, apenas aqueles que nasceram de mãe judia ou que tiveram uma conversão ortodoxa devem ser aceites como membros das comunidades. Mesmo entre aqueles que se consideram Ortodoxos ou Ortodoxos Modernos, 43 por cento acham que os que foram convertidos sob supervisão rabínica de qualquer denominação, devem ser admitidos. Similarmente, 46 por cento dos Ortodoxos questionados, concordam que um dos pais judeu deve ser suficiente para justificar a admissão em organizações comunitárias. Enquanto muitos líderes judeus jovens expressaram pessimismo acerca da vida judaica na Europa, a grande maioria dos inquiridos concorda que a Europa é um lugar seguro para os judeus, com o desacordo de apenas 15 por cento dos que têm menos de 40 anos e 5 por cento daqueles com mais de 55 anos. O apoio a Israel foi a terceira maior prioridade entre os inquiridos, mas cerca de metade sentem- se por vezes “envergonhados” pelas acções do Governo de Israel. Cerca de 75 por cento concordam que de alguma forma por vezes os acontecimentos em Israel levam ao aumento do anti-semitismo nos seus países. No entanto, os inquiridos manifestaram o seu forte suporte a Israel, de uma maneira geral. BERLIM (JTA) c Após o grande sucesso e aproveitamento do ano lectivo 2007/2008, e a linda cerimónia de encerramento realizada em Junho de 2008, o Depto. de Ensino Judaico da CIL (D.E.J.) iniciou suas actividades do ano lectivo 2008/2009 com um grande número de inscrições nos vários cursos oferecidos de Língua Hebraica e Conceitos Básicos do Judaísmo. Abrangendo as faixas etárias dos 4 aos 80, os cursos este ano contam com 80 alunos que frequentam os 12 cursos ministrados semanalmente na Biblioteca Dr. Elias Baruel e na sala de aula da Sede Administrativa.Este ano, o Departamento oferece também dois novos cursos: O primeiro, “Muchanut Le´ivrit” curso preparatório para a alfabetização do Hebraico para crianças de 5 anos utilizando um método criativo e desenvolvido para as crianças: no decorrer do programa vão absorvendo vocabulário e aprendendo a reconhecer as letras hebraicas, factor este que será um facilitador no momento da alfabetização aos 6 anos; O segundo é o curso “Introdução à História do Judaísmo Português” ministrado por Esther Mucznik, cujo objectivo é dotar os participantes do conhecimento do contexto histórico geral que acompanhou a presença judaica em Portugal desde a formação da nacionalidade até aos nossos dias. O conhecimento histórico abordado nas aulas permitirá aos 30 alunos inscritos no curso compreender as características actuais dessa presença e mostrar a importância do património judaico histórico, material e cultural, existente no nosso país. Este curso, com a duração de três meses, está totalmente preenchido. Com o surgimento das novas turmas e excelente crescimento do Depto. de Ensino, sentiu-se a necessidade da contratação de mais um professor para assumir as novas turmas do ano I que foram abertas. Para tal função, o professor Júlio Egelstein aderiu ao corpo docente assumindo os Cursos Ivrit 5 e Conceitos Básicos do Judaísmo Ano I. Esperamos que a segunda fase que se iniciou após as férias de Inverno seja produtiva e cheia de êxito para todos os professores, alunos e todos aqueles que directa ou indirectamente contribuem dia a dia para o sucesso desta importante iniciativa educacional da Comunidade Israelita de Lisboa, que pelo terceiro ano consecutivo, através da adesão de novos alunos, provou ser de suma importância para a aprendizagem da Língua Hebraica, História Judaica, Cultura Judaica e tradições num ambiente agradável e produtivo. More Laércio Hillel Pintchovski Coordenador do D.E.J. ANO LECTIVO 2008/2009 Mais uma vez a Educação na CIL é motivo de orgulho D E P A R T A M E N T O D E E N S I N O J U D A I C O 22 Tikvá 69 • Março/Abril/Maio Tikvá 69 • Março/Abril/Maio 23 IVRIT 5 - ANO III IVRIT 4 ANO I – MUCHANUT LE IVRIT IVRIT 2 – ANO III IVRIT 2 – ANO II IVRIT 5 – ANO I IVRIT 5 – ANO II IHJP CBJ – ANO II CBJ – ANO III IVRIT 1 – ANO I IVRIT 1 – ANO III Tikvá 69 • Março/Abril/Maio 25 D E P A R T A M E N T O D E E N S I N O J U D A I C O 24 Tikvá 69 • Março/Abril/Maio a CURSOS 2008/2009 Hebraico Língua Hebraica - Ivrit 1 Crianças Iniciantes – ano I 6 a 10 anos - 4ª Feira das 16h30 às 17h30 Local : Sede Administrativa da Cil Língua Hebraica - Ivrit 1 Crianças Iniciantes – ano III 6 a 10 anos - 2ª Feira das 17:15 às 18h15 Local : Sede Administrativa da Cil Língua Hebraica - Ivrit 2 Crianças Iniciantes – ano II 11 a 14 anos - 3ª Feira das 17h30 às 18h30 Local : Sede Administrativa da Cil Língua Hebraica - Ivrit 2 Crianças Iniciantes – ano III 11 a 15 anos - 4ª Feira das 17h30 às 18h30 Local : Sede Administrativa da Cil Língua Hebraica - Ivrit 4 Crianças pré - alfabetização – ano I 4 a 5 anos - 3ª Feira das 16h45 às 17h30 Local : Sede Administrativa da Cil Língua Hebraica - Ivrit 5 Adultos Iniciantes – ano I 5ª Feira das 19h30 às 20h30 Local : Biblioteca Dr. Elias Baruel Z”L Língua Hebraica - Ivrit 5 Iniciantes – Ano II 3ª Feira das 19h30 às 20h30 Local : Biblioteca Dr. Elias Baruel Z”L Língua Hebraica - Ivrit 5 Iniciantes – Ano III 2ª Feira das 19h30 às 20h30 Local : Biblioteca Dr. Elias Baruel Z”L Judaísmo Curso preparatório para Bar- Mitzvá 2ª Feira das 16h15 às 17h15 Local : Sede Administrativa da Cil Conceitos Básicos do Judaísmo – Ano II 3ª Feira das 20h30 às 21h30 Local : Biblioteca Dr. Elias Baruel Z”L Conceitos Básicos do Judaísmo –Ano III 4ª Feira das 19h30 às 20h30 (para membros da CIL) Local : Biblioteca Dr. Elias Baruel Inscrições através da nossa secretaria Telef. 21 393 1130 Fax : 21 3931139 administrativo@cilisboa.org No inicio do ano lectivo 2008/2009, o Moré Laércio Pintchovski, director do Departamento de Ensino da CIL, desafiou-me a dar um curso sobre a história do judaísmo português aberto a membros e não membros da Comunidade. Contrariamente às minhas previsões um pouco pessimistas devido ao horário do curso (20.30 -22h) e à crise que toca a todos, inscreveram-se 30 interessados, na sua esmagadora maioria não membros da CIL. O curso tem corrido bem, com entusiasmo e uma assiduidade sem falhas por parte dos participantes, o que é significativo do interesse que desperta o judaísmo e o desejo que muitas pessoas têm em conhecer uma parte importante de uma história que também é a sua. Mas não posso falar neste curso sem falar do papel do nosso Moré. Em primeiro lugar pela sua insistência para que ele se realizasse e pelo entusiasmo com que acompanha e colabora na sua concretização. “Aluno” do curso desde a primeira sessão, todos os textos que são distribuídos aos alunos ganham voz nas suas mãos através da busca de imagens e de um incansável cuidado gráfico. Também na avaliação pedagógica dos alunos e em toda a logística ele tem tido um papel indispensável. Por tudo isto o curso muito lhe deve. Não sei se a nossa comunidade tem reconhecido o valor profissional e humano do professor que temos hoje no nosso seio. Em todo o caso, através da criação do Departamento de Ensino da CIL, ele tem contribuído não só para a educação e instrução judaica de membros e sobretudo das crianças que frequentam as suas aulas como também para atrair judeus até há pouco tempo afastados do judaísmo e da actividade comunitária. Para além destes dois aspectos fundamentais, a abertura dos cursos a não membros da CIL, também tem contribuído para o interesse pelo judaísmo num público não judeu e para a criação de uma rede indispensável de amigos da comunidade. A sua actividade tem sido uma grande mais valia para a CIL, saibamos reconhecê-la! Esther Mucznik Curso sobre a História do Judaísmo Português Boas Vindas ao novo Embaixador de Israel No dia 31 de Janeiro, dezenas de pessoas, entre as quais membros da Direcção da CIL e o Rabino da CIL, estiveram presentes para conhecer e dar as boas vindas ao novo embaixador de Israel em Portugal – Sr Ehud Gol e a sua esposa Sharon Gol. Durante o evento denominado “Welcome Dinner”, o novo embaixador falou aos presentes sobre o conflito em Gaza e a repercussão deste no undo judaico e na imprensa mundial. Shabat com Fondue No dia 13 de Fevereiro, ainda sob o rigor do inverno deste ano o clube realizou mais um agradável Cabalat Shabat regado a vinho e um delicioso fondue Novo livro de José Rodrigues Santos O jornalista José Rodrigues esteve na sede do Maccabi no passado dia 15 de Fevereiro para mais uma vez falar do recente lançamento do seu novo livro “ A Vida num Sopro, seu já 6º romance que confirma a sua mestria e o lugar que já ocupa nas letras portuguesas. É um romance empolgante passado no inicio do século XX em Portugal no inicio do fascismo e da guerra civil espanhol. Palestra com o Rabino da CIL No passado dia 1 de Março, o Rabino Eliezer Shai di Martino da CIL proferiu palestra no clube sobre o interessante tema : “ o Judaísmo e a Democracia”. O Maccabi é a sua casa! Informações: 21 911 11 88 Agenda » 29 de Março Palestra com o Dr. Samuel Ruah Tema : “ O Nascimento e a Evolução das Sinagogas” » 14 de Abril Palestra com o Sr. Roberto Bachmann Tema: “ O Mssacre de Lisboa” » 10 de Maio Almoço “Idishe Mame” » 17 de Maio Palestra com a Dra. Ruth Calvão » 22 de Maio Oneg Shabat de Yom Ierushalaim Os acontecimentos em Israel neste último período e as reacções por parte do mundo não podem não deixar-nos perplexos. No meu parecer existem várias diferenças profundas entre nós e os nossos vizinhos que fazem com que a opinião pública fique baralhada e não saiba interpretar objectivamente a situação. De qualquer forma quero, nesta ocasião, examinar uma das tantas diferenças que como sempre é expressada na fonte da nossa cultura milenária, a Bíblia, exactamente na história do Êxodo que lemos nesta altura do ano. Há um detalhe na história do Êxodo que é particularmente enfatizado, todavia é difícil de entender. Vemos um mandamento: Disse o Senhor a Moisés: Ainda mais uma praga trarei sobre o Faraó, e sobre o Egipto; depois ele vos deixará ir daqui; e, deixandovos ir a todos, com efeito vos expulsará daqui. Fala agora aos ouvidos do povo, que cada homem peça ao seu vizinho, e cada mulher à sua vizinha, jóias de prata e jóias de ouro. (Êxodo 11: 1-2)” E a seguir o cumprimento do mandamento: E os egípcios apertavam ao povo, e apressando- se por lançá-los da terra; porque diziam: Estamos todos mortos. Ao que o povo tomou a massa, antes que ela levedasse, e as amassadeiras atadas e em seus vestidos, sobre os ombros. Fizeram, pois, os filhos de Israel conforme a palavra de Moisés, e pediram aos egípcios jóias de prata, e jóias de ouro, e vestidos. E o Senhor deu ao povo graça aos olhos dos egípcios, de modo que estes lhe davam o que pedia; e despojaram aos egípcios. (Êxodo12:33-36) Porquê será prata e ouro? Reparem no contexto: os Israelitas estavam tão apressados em ir-se e os Egípcios tão ansiosos que os Israelitas se fossem embora, que estes não tiveram tempo para que a massa levedasse. Porquê então D-us insistiu tanto para que perdessem tempo para pedir estas prendas? O que podiam fazer com outro e prata na longa viagem que estavam a começar? A nossa perplexidade é aumentada quando recordamos o que fizeram no fim com aquele outro…o usaram para cometer o pior pecado da história judaica, o Bezerro de Ouro. O Talmude em Berachot 32-a diz que Moshé usou este argumento para fazer apologia dos Israelitas face a Dus: ele disse. “D-us, se não lhes tivesses comandado de pedir outro e prata aos Egípcios, não teriam tido o material para fazer o Bezerro de Ouro!” Todavia não podemos negar que este detalhe é fundamental na nossa história pois D-us fala dele já desde o primeiro encontro com Moshé no acontecimento da sarça-ardente, muito antes de que Moshé volte para o Egipto: E eu darei graça a este povo aos olhos dos egípcios; e acontecerá que, quando sairdes, não saireis vazios. Porque cada mulher pedirá à sua vizinha e à sua hóspede jóias de prata e jóias de ouro, bem como vestidos, os quais poreis sobre vossos filhos e sobre vossas filhas; assim despojareis os egípcios. (Êxodo 3, 21, 22) Porquê isso era tão importante? Começamos a entender rectrospectivamente só no fim do Pentateuco. Dois detalhes no livro de Deuteronomio são a chave para a resposta. O primeiro tem que ver com a libertação dos escravos. Se te for vendido um teu irmão hebreu ou irmã hebreia, seis anos te servirá, mas no sétimo ano o libertarás. E, quando o libertares, não o deixarás ir de mãos vazias; liberalmente o fornecerás do teu rebanho, e da tua eira, e do teu lagar; conforme o Senhor teu Deus tiver abençoado te darás. Pois lembrar-te-ás de que foste servo na terra do Egipto, e de que o Senhor teu Deus te resgatou; pelo que eu hoje te ordeno isso. (Deuteronomio 15: 12-15) O Segundo é um dos mandamentos mais interessantes: 26 Tikvá 69 • Março/Abril/Maio Tikvá 69 • Março/Abril/Maio 27 R E L I G I Ã O Não abominarás o edomeu, pois é teu irmão; nem abominarás o egípcio, pois peregrino foste na sua terra. (Deuteronomio 23: 7) Isto é notável: os Israelitas foram escravizados pelos Egípcios. Não lhes deviam gratidão nenhuma! Pelo contrario, teria sido justificado um sentido de vingança ou pelo menos ressentimento…Todavia Moshé insistiu que não deve ser assim, nenhum ressentimento o maus desejos. Porquê? Neste rápido mandamento temos um profundo detalhe duma sociedade livre. Tenho então uma mensagem adequada à altura: Um povo guiado pelo ódio não é, e não pode ser livre! Se os Israelitas tivessem mantido ressentimentos e desejo de vingança, Moshe os teria feito sair do Egipto, mas não teria feito sair o Egipto dos Israelitas! Estariam ainda aí, ligados a cadeias de raiva. Para ser livre se tem que deixar, largar o ódio! Existe uma grande diferença entre viver com o passado e viver no passado. O Judaísmo é uma religião de memória: recordamos o Êxodo todos os anos e todos os dias. Mas fazemo-lo para construir um futuro, não por nostalgia. A Torá diz: “não oprimir o estrangeiro, pois tu sabes o que quer dizer sentir-se estrangeiro!” Por outras palavras, aquilo que sofreste não inflijas a outros. A memória é um tutor moral. Israel recorda o seu passado precisamente para não o repetir. A mensagem de Moshé é: Recorda, mas não para odiar. Isto significa riscar os ressentimentos do passado. É por isto que quando um escravo era libertado, o seu dono devia dar-lhe presentes. Isto não era uma compensação para o facto de ter sido escravo, pois não há forma de devolver anos de vida a servir. Mas há uma forma para que a partida seja feita com boa vontade e com uma compensação simbólica. As ofertas fazem com que o ex-escravo sinta que um novo capítulo está a começar, a sair sem raiva e sentido de humilhação, pois quem recebeu ofertas tem dificuldade em odiar, ou pelo menos deveria ser assim… Isto é o sentido do ouro e prata que os Egípcios deram aos Israelitas a comando de D-us. A mensagem não pode ser mais apta à situação desta altura da história: Para ser livre há que se libertar do ódio e chegou a hora que os nossos vizinhos comecem a entendê-lo. Rabino Eliezer Shai di Martino O que é preciso para ser livre? CERTIFICAÇÃO DE PRODUTOS KOSHER SE A SUA EMPRESA TEM INTERESSE EM CERTIFICAR ALGUM PRODUTO, ENTRE EM CONTACTO COM O NOSSO RABINO E OBTENHA TODA A INFORMAÇÃO NECESSÁRIA. Contactos : Tel: 351 21 3931130 E-mail - rabino@cilisboa.org Rabino Eliezer Shai di Martino MIKVÊ DA CIL Pode obter toda a informação sobre o regulamento de utilização do nosso Mikvê através do nosso site em http://www.cilisboa.org/rel_mikveh.htm ou através dos seguintes contactos : E-mail : mikve@cilisboa.org Telf. 351 96 9366946 Livros Judaicos Visite estes sites A CIL na TV Movimento Juvenil Dor Chadash de Lisboa - Ano VIII A cada semana um novo participante! Mais de 80 jovens já participam. Agora só falta você ! Actividades todos os domingos, das 15h30 às 18h30 no Maccabi Country Club Jovens e crianças a partir dos 3 anos | Participação: 5 € por semana Descontos especiais na compra de senhas antecipadas Coral Musical representativo da CIL Para adultos entre os 20 e os 60 anos Encontros às 3 ª e 5ª feiras, das 19h00 às 20h30 Monte Olivete Coral Etz Chaim Ano VII DANÇA ISRAELITA NO MACCABI Sempre com novas danças e coreografias do folclore israelita! Todos os Domingos no Maccabi das 15h00 ÁS 15h45 A partir dos 12 anos DIRECÇÃO: LILIAN PRIST ATENÇÃO ! NÃO SÓCIOS DO CLUBE PAGAM UMA TAXA ESPECIAL DE PARTICIPAÇÃO ! Mais informações e inscrições através da nossa secretaria. Participe nas actividades e eventos da nossa Comunidade, pois a nossa Comunidade é você. A S N O S S A S A C T I V I D A D E S 28 Tikvá 69 • Março/Abril/Maio Não perca mais tempo ! Venha participar connosco ! Actividades Especiais Permanentes (música, ginástica, palestras, passeios ...) Para adultos a partir dos 60 anos Encontros semanais às 4ªs feiras, das 15h30 às 17h00 Sede no Monte Olivete | Participação: 5,00 € Grupo Guil Hazaav Ano VII (Idade de Ouro) MACCABI COUNTRY CLUB 3ª a 6ª Feira - Das 9h00 às 17h00 Tel: 21 9111188 - Tratar com Rosina | maccabi@netcabo.pt Tratar com Rosina LILI, LA TIGRESSE Alona Kimhi Edições ASA Traduzido directamente do hebraico por Lúcia Liba Mucznik “Um romance maravilhoso sobre a inquietante estranheza do ser” (Le Magazine Littéraire). Autora do bestseller mundial Susana em Lágrimas, galardoado com o Prémio Bernstein para o melhor romance de Israel em 1999, Alona Kimhi venceu ainda o Prémio do Primeiro Ministro de Israel em 2001. O RAPAZ DO PIJAMA ÀS RISCAS John Boyne Edições Asa 2008 Este livro aborda o tema do holocausto de uma forma muito subtil, visto que é todo ele narrado por uma criança de nove anos. O vocabulário usado é simples, sendo deste modo acessível para todas as idades. Apesar de ser uma criança a relatar a história, o leitor tem uma noção realista do que se passava nos campos de concentração, e de todo o sofrimento dos judeus do outro lado da vedação. A S N O S S A S S U G E S T Õ E S EuroEnigma, Lda Sr. Ricardo Afonso (Moreno) (351) 965324201 euroenigma@netcabo.pt Tikvá 69 • Março/Abril/Maio 29 Museu Virtual Aristides de Sousa Mendes http://mvasm.sapo.pt Comunidade Israelita do Porto web site http://www.comunidade-israelita-porto.org/ CONVERSAS INTIMAS COM ARIEL SHARON Uri Dan Editora Pedra da Lua Em 1954, o repórter Uri Dan conheceu um jovem comandante militar chamado Ariel Sharon que, desde então, e há mais de cinquenta anos, passou a seguir de perto. Este livro é uma fascinante combinação de política, biografia, entrevista e correspondência que lança uma nova luz sobre o conflito no Médio Oriente, providenciando um retrato mais intimo de Ariel Sharon – um homem cuja vida está intrinsecamente ligada ao destino de Israel. A LÍNGUA POSTA A SALVO Elias Canetti Editora Campo das letras Conta a vida de um jovem, o filho mais velho de uma família abastada de judeus sefarditas, tento como pano de fundo a Primeira Guerra Mundial. Nascido na Bulgária, Elias Canetti recebeu o Prémio Nobel da Literatura em 1981 Movimento Juvenil Dor Chadash de Lisboa LEHAKAT HAMACCABI GRUPO DE DANÇAS COREOGRAFIAS UPEJ União Portuguesa de Estudantes Judeus UPEJ - União Portuguesa de Estudantes Judeus Super actividades mensais para jovens entre os 18 e 30 anos upej@cilisboa.org 30 de Março – 2ª Feira, 18h30 Programa Fé dos Homens: Coimbra Judaica 27 de Abril – 2ª Feira, 18h30 Programa Fé dos Homens: Cerimónia de Yon Hashoá - Dia do Holocausto 18 de Maio – 2ª Feira, 18h30 Programa Fé dos Homens: 61º Aniversário do Estado de Israel Eventual mudança no horário da emissão é de total responsabilidade da emissora. Versão em português do site do Museu Norte-Americano Memorial do Holocausto. http://www.ushmm.org/museum/exhibit/focus/portuguese/ H O M E N A G E N S Participe nestas homenagens. Actualize os seus registos junto da nossa secretaria através do tel. 21 393 1130 de 2ª a 5ª feira - das 14h00 às 17h00 | administrativo@cilisboa.org 30 Tikvá 69 • Março/Abril/Maio NISSAN Ursel August 01 Luna Cardona Sta Ana Leite 02 28 MARÇO Hannah Sequerra 03 Jaime Issan Bendrao 03 Salomão Benoliel 04 Szayndla Burtin 04 Samuel Liebermann 05 Leonardo Araújo 05 Jacob Wainsteim 05 Jaime Sabat Azancot 06 Isaac Assor 06 Leon Sorin 07 Golda Katzan 08 Haim Levy 08 Pacifico Esaguy 08 Asha Marques 09 Deborah Mª de Lurdes Ayash 09 Mercedes Benodis 09 04 ABRIL Isaac Holly 10 Elias Azancot 11 Salomé Blumberg 11 Rev. Abraham Castel 12 David Kolinski 13 Isaac José Benoliel 13 Denise Cohen Mosse Abolnik 13 Judah Leão Pimenta 14 Samuel Tiano 14 Esther S.Sequerra 14 Josef Friman 16 Alfred Feist 16 Mazaltob Assor 16 Rebeca Benoliel 16 11 ABRIL Henry Karro 18 Ellen Nachmann 19 Leonor Benoliel 20 Fritz Loewenthal 20 Siegfried Weinberg 20 Simy Bensusan Castel 20 Leonor Benoliel 20 Meir Kopejka B. Yossef 20 Salomão Alves Levy 22 José Bentes Ruah 23 Esther Zagury 23 18 ABRIL Samuel Dreiblatt Sequerra 24 Carlota Arons 24 Simy Cohen Kadosh 24 Rachela Lakeland 24 Armand Hayat (Shlomo Ben Isaac) 24 Ester Droznik Bensimon 25 Liba Goldrajch 25 Mery Azancot 27 Lice Buzaglo Seruya 28 Raquel Ruah 30 Abrahão Sorin 30 YAR 25 ABRIL Max Korn 01 Rosica Davidofe 02 Jacob José Levy 04 Joana Edith Singer 04 Maria Matilde Del Negro Feist 04 Moisés Aron Nojmark 05 Louis Aberlé 05 Zew Blaufuks 06 Haim Bendelac 07 02 MAIO Rabi Menahem Diesendruck Bar Abraham 08 Salvador Sabah Azancot 08 Ruben Esaguy 08 Esther L. Adrahi 08 Dário Azancot 08 Shemtob Ruah 09 David L. Adrahi 11 Simantob Fresco 12 Sapese Noymark 14 Arão Benarus 14 Ledicia Assayag Drozdzinski 14 Abraham Helazar 14 09 MAIO Ernest Mode 15 Clara Querub 15 Judah Israel 16 Abraham Tangi 17 Luna Chocron Benodis 17 Eduardo Daniel 18 Simy Pinto Ezaguy 18 Salomão Seruya 19 Mosko Teller 20 Samuel Esaguy 20 Helena Buzaglo Abecassis Correia de Barros 21 Ejsel Oleinski 21 16 MAIO Reyna Querub 22 Samuel Hassan 24 Ester Levy 24 Jacob Benodis 24 Moisés Zagury 25 Judah Bentes Ruah 26 Cyrla Blaufuks 26 Jacob Israel 27 Lea Wahnon 27 Carmen Wahnon 27 Moshe Burstyn 28 Dora Levy Bendrão Ayash 28 SIVAN 23 MAIO Abraham Tuaty 1 Erma Kahn 3 Margarete Leers Estácio da Silva 4 Aron Blumberg 4 Gimol T. Esaguy 4 Moisés Obadia 6 Henrique Feist 6 30 MAIO Miquelina Esaguy Soares da Fonseca 7 José Esaguy Wartenberg 8 Orovida Amzalak 10 Henna Matlo Segal 11 Else Nachmann 11 Jacob Ruah 13 Raquel Sabah 13 Zeew Wolf Terló 13 Zelik Kit 13 06 JUNHO Rafael Esaguy 14 Miriam Martins Noymark 14 José Bensimon 14 Garmano Kahn 15 Israel Cagi Ruah 15 Laja Bekerman 15 Mauricio Goldrajch 15 Isabel Levy 15 Iva Davidofe 17 Abrahão Benoliel 18 Simy Levy Sequerra 18 Faduenha Tangi 20 Aixa Luiza Amram 20 Gaston Aberlé 20 Mazal Tov ! Os nossos parabéns e os votos de muitas felicidades a todos ! ANIVERSÁRIOS MARÇO Ester Ruah 01 Sheley Anne Porton 02 Clara Ruah 02 Eva Israel 04 Manuel Joaquim de Jesus 04 Sonia Bernfeld 04 Rosy Rosenthal 12 Vivian Bernfeld 13 Elie Alain Hayat 14 Pedro Banon de Jesus 14 Daniela Schliesser 17 Sara Mucznik 18 Lívia Catran 19 Alberto Holly Setton 20 Erich Brodheim 21 Lucia Catran 22 Madalena Kadosh Ezra 25 Isaac Luis 25 Miriam Brodheim 31 ABRIL John Kahn 04 Estrella Assayag 08 Maya Koshét 12 Noy Koshét 12 Lucia Amram 16 Diana Kolinski 17 Ruth Kahana Geyer 17 Moritz Abolnik 24 Ruth Arons 26 MAIO Daniela Teruskin 01 Ralph George Bernfeld 04 Diana Ettner 05 David Kolinski 06 Nella Maissa 07 Daniel Knopfholz 12 Amália Garcia Stieglitz 15 Abraham Guerra 15 Ronald Brodheim 18 Robert Sternberg 18 Ribca Fresco Nunes Marques 18 Ana Sofia Joanes 21 Saghi Koshét 26 Miguel Benoliel Kadosch 27 Tatiana Prist 27 Ben Atzmon 29 Ana Regina Alexandre 30 NASCIMENTO Nasceu em Nova York no dia 9 de Fevereiro de 2009 / 15 de Shevat de 5769, a pequena Hannah Ruah, filha de Jamie e David Drozdiznski Ruah. Felicidades aos pais e a toda família! BAR – MITZVÁ O querido Rafael Arié realizou a sua Bar-Mitzvá, na nossa Sinagoga no passado dia 28 de Março de 2009 / 3 de Nissan de 5769 na presença de seus pais, Susana e Renato Arié, bem como de vários familiares e amigos. As nossas boas vindas aos novos membros da CIL Ribka Fresco Nunes Marques Ricardo Maíssa FALECIMENTOS A nossa homenagem especial ao saudoso Marcelo Benoliel Benassulin Z´L (Q.D.T) Ex– funcionário administrativo da CIL e que durante 23 anos actuou como SHAMASH da nossa sinagoga. Falecido em 2 de Março 2009 (6 Adar 5769) Apresentamos as nossas sentidas condolências à Família enlutada N A H A L O T TIKVÁ Envie os seus textos e sugestões para TIKVÁ até ao dia 30 de cada mês. Rua do Monte Olivete, 16 r/c. esq. 1200-280 Lisboa | e-mail:tikvá@cilisboa.org A quem se dirigir Horário de funcionamento da Secretaria Segunda a Quinta-feira, das 9h00 às 17h30 Sexta-feira e vésperas de festas judaicas, das 9h00 às 13h00 Horário de almoço das 13h00 às 14h00 Atendimento ao público Segunda a Quinta-feira, das 13h00 às 17h30 Os espaços para reuniões devem ser agendados com aviso prévio, mínimo de 48 horas Tesouraria tesouraria@cilisboa.org Telf. 213 931 134 Atendimento de Segunda a Quinta-feira, das 10h00 às 13h00 Telf. 213 931 130 | Fax 213 931 139 Director Executivo Marcos Prist director@cilisboa.org Departamento de Ensino Judaico Moré Laercio Hillel Pintchovski more@cilisboa.org Departamento de Segurança Contacto 24 horas – Telf. 96 347 4484 seguranca@cilisboa.org Movimento Juvenil Dor Chadash dorchadash@cilisboa.org UPEJ – União Portuguesa de Estudantes Judeus upej@cilisboa.org Rabino Rav. Eliezer Shai Di Martino rabino@cilisboa.org Mikvê mikve@cilisboa.org Secretária Estrella Assayag administrativo@cilisboa.org Visite o nosso site: www.cilisboa.org Direcção Presidente Jose Oulman Carp Vice-Presidente Esther Mucznik Vice-Presidente Ronald Brodheim Tesoureiro José Salomão Ruah Secretário Eva Ettner Vogal efectivo Clara K. Cassuto Vogal efectivo Charles Arié Vogal efectivo Sonia Bernfeld Vogal efectivo Arnaldo Grossman Vogal Suplente Salomão Kolinski Vogal Suplente Bernardo Abecasis Mesa da Assembleia Geral Presidente Moisés Bendrao Ayash Z´L Vice-Presidente Mordechai Atsmon 1º Secretário Nuno Wahnon Martins 2º Secretário Diana Ettner Conselho Fiscal Presidente Samuel Tuati Vogal Efectivo David Bentes Ruah Vogal Suplente Guilherme Grossman Presidente Honorário Dr. Samuel Ruah